ألمــأ اللص على الشيء: ذهب به، وما أدري أين ألمــأ من بلاد الله: ذهب.
لَمَــأْتُ عليه ولَمَــأْتُه لَمْــأً: إذا ضَربْت عليه يدك مُجاهرةً وسِرّاً.
والمَلْمُــؤَةُ: المــوضع الذي يُؤخذ فيه الشيء. والمَلْمُــؤةُ: الشبكة أيضاً، قال أبو حزام غالب بن الحارث العُكليُّ:
فَــلَمَــأْتُها نُوراً يُضِيءُ له ... ما حَوْلَه كإضاءَةِ البَدْرِ
أي أبصَرْتُها؛ بمنزلة: لَمَــحْتُها.
وألْمَــأَ به: اشتمل عليه، ويقال: ذهب ثوبي فما أدري من ألْمَــأَ به والْمَــأَ عليه. قال ابن السِّكِّيت: هذا لا يُتكــلَّم به بغير جَحْدٍ، سمعت الطائي يقول: كان بالأرض مَرعى فهاجت به دواب ألْمَــأَتْه: أي تركَتْه صعيداً ليس به شيءٌ، ويقال: ما أدري أين ألْمَــأَ من بلاد الله.
وألْمَــأ اللص على الشيء فذهب به.
وتَــلَمَّــأتِ الأرض عليه: استوت عليه، قال هُدْبة بن خَشْرَم:
وللأرْضِ كم من صالحِ قد تَــلَمَّــأَتْ ... عليه فَوارَتْه بَــلمّــاعةٍ قَفْرِ
ويروى: توادَّأتْ.
والتُمِئَ لون الجرل: تغير؛ مثال التُمِعَ.
والتركيب يدل على الاشتمال.
لمــأ: تَــلَمَّــأَتْ به الأَرضُ وعليه تَــلَمُّــؤاً: اشْتَمَلت واسْتَوَت
ووارَتْه. وأَنشد:
ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قد تَــلَمَّــأَتْ * عَلَيْهِ، فَوارَتْه بــلَمَّــاعةٍ قَفْرِ
ويقال: قد أَــلْمــأْتُ على الشيءِ إِــلمــاءً إِذا احْتَوَيْتَ عليه. ولَمَــأَ
به: اشتمل عليه.
وأَــلْمَــأَ اللِّصُّ على الشيءِ: ذَهَب به خُفْيةً. وأَــلْمَــأَ على حَقِّي: جَحَده. وذهَب ثوبي فما أَدْري من أَــلـمَــأَ عليه. وفي الصحاح: مَن أَــلـمَــأَ به، حكاه يعقوب في الجَحْد، قال: ويتكــلم بهذا بغير جَحد. وحكاه
يعقوب أَيضاً: وكان بالأَرض مَرْعًى أَو زرع، فهاجت به دَوابُّ، فأَــلْمَــأَتْه أَي تَرَكَتْه صعِيداً ليس به شيء. وفي التهذيب: فهاجَتْ به الرّياحُ، فأَــلمــأَتْه أَي تَرَكَتْه صَعِيداً. وما أَدْرِي أَين أَــلْمَــأَ مِن بِلاد اللّه أَي ذَهَب. وقال ابن كَثْوةَ: ما يَــلْمَــأُ فَمُه بكــلمــة وما يَجْأَى فَمُه بكــلمــة، بمعناه. وما يَــلْمَــأُ فم فلان بكــلمــة، معناه: أَنه لا
يَسْتَعْظِمُ شيئاً تَكَــلَّمَ به من قَبِيح.
ولَمَــأَ الشيءَ يَــلْمَــؤُه: أَخذَه بأَجْمَعِه. وأَــلْمــأَ بما في الجَفْنة، وتَــلَمَّــأَ به، والتَمَأَه: اسْتَأْثَرَ به وغَلَب عليه.
والتُمِئَ لونُه: تَغيَّر كالتُمِعَ. وحكى بعضهم: الْتَمَأَ كالتَمَع.
ولَمَــأَ الشيءَ: أَبْصَرَه كَــلَمَــحَه. وفي حديث المــولد: فَــلَمَــأْتُها نُوراً يُضِيءُ له ما حَوْلَه كَإِضاءة البَدْرِ. لَمَــأْتُها أَي أَبْصَرْتُها ولَمَــحْتُها.
والــلَّمــءُ والــلَّمــحُ: سُرْعة إِبصار الشيء.
لم
أ1 لَمَــأَهُ, and لَمَــأَ عَلَيْهِ, aor. ـَ He smote his hand upon it, [or laid his hand upon it, or seized it,] openly or secretly. (K.) b2: لَمَــأَ الشَّىْءَ He took the whole thing; took it entirely. (K.) b3: لَمَــأَ الشَّىْءَ, (K,) inf. n. لَمْــءٌ, (TA,) He glanced, or took a slight look at the thing; beheld it quickly: like لَمَــحَهُ. (K.) 4 المــأ عَلَيْهِ He (a thief, TA) took it away privily. (K.) [See also أَــلْمَــى.] b2: المــأ عَلَىَّ حَقِّى He denied me my right, or due. (K.) b3: المــأت الدَّوَابُّ المَــكَانَ (S) [in the K, بِالَمــكَانِ; but this appears, from what is said in the S and the TA, to be wrong;] The beasts of carriage left the place bare of pasture. (S, K.) b4: المــأ عليه, (K,) or بِهِ, (S, L,) He took, or got, possession of it; took it, got it, or held it, within his grasp, or in his possession: syn. إِشْتَمَلَ عَلَيْهِ: (S, K:) or the latter signifies he took it away; went away with it. (K.) المــأ عَلَى الشَّىْءِ He got possession of the thing. (L.) ذَهَبَ ثَوْبِى فَمَا أَدْرِى مَنْ المــأ به [My garment is gone, and I know not who has taken, or got, possession of it; or who has taken it away]. (S.) The phrase without negation is also used. (ISk, S.) [See also 8.]5 تــلمّــأت الأَرْضُ بِهِ, (K,) and عَلَيْهِ, (S, K,) The earth enclosed him; was made even over him: and concealed him. (S, K.) See 8.8 التمأ بِمَا فِى الجَفْنَةِ, and ↓ المــأ, and ↓ تــلمّــأ, He took to himself the contents of the bowl. (K, TA.) [See also التمع and المــع and تــلمّــع.]A2: أُلْتُمِىءَ لَوْنُهُ His colour altered, or became altered. (S, K.) إِلْتَمَأَ is also mentioned as having the same signification. (TA.) [See also التمع and التمى.]
مَــلْمُــؤَةٌ A place in which a thing is taken (يُؤْخَذُ, as in some copies of the K) or found (يُوجَدُ, as in other copies of the K). b2: A sportsman's, or hunter's, or fowler's, or fisherman's net. (K, TA.)
عَلَيْهِ فَوَارَتْهُ بِــلَمَّــاعَةٍ قَفْرِ
(} وَأَــلْمَــأَ) اللصُّ (عَلَيْهِ) أَي الشيءِ (: ذَهَبَ بِهِ) وَقيل: ذَهَب بِهِ (خُفْيَةً، و) أَــلْمَــأَ فُلانٌ (عَلَيَّ حَقِّي: جَحَدَهُ) وأَنكَره (و) حُكيَ يَعْقُوب أَيضاً: كانَ بالأَرْضِ مَرْعى أَو زَرْعٌ فَهاجَتِ (الدَّوَابُّ بِالمَــكَانِ) {فَأَــلْمَــأَتْهُ، أَي (تَرَكَتْهُ صَعِيداً خَالِياً) لَيْسَ بِهِ شَيْء (و) أَــلْمَــأَ (عَلَيْهِ: اشْتَمَلَ، أَوْ إِذا عُدِّيَ بِالبَاءِ فَبِمَعْنَى ذَهَبَ بِهِ) وَيُقَال: ذَهَب ثَوْبِي فَمَا أَدْرِي مَنْ} أَــلْمَــأَ بِهِ، كَذَا فِي (الصِّحَاح) (و) إِذا عُدِّيَ (بِعَلَى، فَبِمَعْنَى اشْتَمَلَ) يُقَال: مَنْ {أَــلْمَــأَ عَلَيْهِ؟ وَالَّذِي فِي (الصِّحَاح) : من أَــلْمَــأَ بِهِ، يَعْنِي بالباءِ، حَكَاهُ يَعقُوب فِي الجَحْدِ، قَالَ: ويُتَكَــلَّمُ بِهَذَا بغيرِ جَحْدٍ. وَفِي (اللِّسَان) : أَــلمَــأْتُ على الشَّيْءِ} إِــلمَــاءً، إِذا احْتَوَيْتَ عَلَيْهِ.! وأَــلْمَــأَ بِهِ: اشْتَمَل عَلَيْهِ. ( {وَالْتَمَأَ بِمَا فِي الجَفْنَةِ) الأَوْلَى قَوْلُ غيرِه: بِمَا فِي الإِناءِ: (اسْتَأْثَرَ) بِهِ وغَلَبَ عَلَيْهِ (كَأَــلْمَــأَ) بِهِ (} وَتَــلَمَّــأَ) بِهِ.
( {والْتُمِىءَ لَوْنُه: تَغَيَّرَ) كالْتُمِعَ، أَي مَبْنِيًّا لــلْمَــفْعُول، فَكَانَ يَنْبَغِي لــلمــصنّف ضَبْطُه على عَادَته، وحَكى بعضُهم الْتَمَأَ، كالْتَمَعَ.
(} والمَلْمُــؤَةُ) كمَقْبُرَةٍ (: المَــوْضِعُ يُؤْخَذُ) كَذَا فِي النُّسْخَة، ومثلُه فِي (التكملة) ، وَفِي بَعْضهَا (يُوجَد) بِالْجِيم وَالدَّال الْمُــهْملَة (فِيه الشَّيْءُ، و) هُوَ أَيضاً (الشَّبْكَةُ) للصيَّادِ، قَالَ الشَّاعِر:
تَخَيَّرْت قَوْلِي عَلَى قُدْرَةٍ
كَمُلْتَمِسِ الطَّيْرِ بِالْمَلْمُــؤَهْ
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
قَالَ (زيد) ابنُ كَثْوَةَ: مَا يَــلْمَــأُ فَمُهُ بِكَــلِمَــةٍ، أَي لَا يَسْتَعْظِمُ شَيْئاً تَكَــلَّم بِهِ مِن قَبِيحٍ، نَقله الصَّاغَانِي: