Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6890#ae7466
(ودر)
فلَان (يــدر) ودرا سكر حَتَّى كَاد يغشى عَلَيْهِ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6890#6948e1
ودر وَــدَرْــته تَوْدِيْراً اذا أغْوَيْتَه حَتى يَتَكَلَفَ ما يَقَع فيه فيُهْلِكَه. ووَــدرْــت رَسوْلي إلى مَوْضِعِ كذا أي بَعَثْتُه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6890#8ea261
ودر:
ودّر: في (محيط المحيط): (ودّر ماله بذّرهُ وأسرف فيه) (ألف ليلة 9:17:1): ودرّــوا كل شيء لأنهم كانوا معتكفين على الأكل
والشرب والملذات.
ودر: فقد، تاه (شيرب).
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6890#c731a7
[ود ر] وَــدَّرَ الرَّجُلَ: أَوْقَعَةُ في مَهْلَكَةٍ، وقيلَ هو أَنْ يُغْرِيَهُ حَتّى يَتَكَلَّفَ ما يَقَعُ منهُ في هَلَكَةٍ، يَكُونُ ذِلكَ في الصِّدْقِ والكَذِبِ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6890#ebd9f9
ودر
وَــدَرَ
a. [ يَــدِرُ] (n. ac.
وَــدْر), Removed, displaced.
b. Was helplessly drunk.
وَــدَّرَa. Deceived; endangered.
b. Sent.
c. Warded off (evil).
d. Squandered, wasted.
تَوَــدَّرَ
a. [Fī], Rushed, threw himself into.
b. Was squandered.
c. see II (a)Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6890#d8f08a
و د ر
ودّرته توديراً إذا غيبته. وسمعتهم يقولون: ودّر فلان. وودّره الأمير، وأمر به أن يودّر: يريدون تسييره وتغريبه وطرده عن البلد وعن النضر: ودّرت رسولي قبل ناحية كذا.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6890#a4d446
ودر: وَــدَّر الرجلَ تَوْدِيراً: أَوقعه في مَهْلَكَةٍ، وقيل: هو أَن
يُغْرِيَهُ حتى يتكلف ما يقع منه في هَلكَةٍ، يكون ذلك في الصدق والكذب،
وقيل: إِنما هو إِيرادك صاحبك الهَلَكَةَ. ابن شميل: تقول وَــدَّرْــتُ رسولي
قِبَلَ بَلْخٍ إِذا بعثته. قال الأَزهري: وسمعت غير واحد يقول للرجل إِذا
تَجَهَّم له وردّه ردّاً قبيحاً: ودِّرْ وجهك عني أَي نَحِّه وبَعِّدْه.
ابن الأَعرابي: تَهَوَّل في الأَمر وتَورَّطَ وتَوَــدَّرَ بمعنى مال.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6890#cdd614
(ودر)
(هـ) فِيهِ «فأُتينَا بثَريدةٍ كثيرةِ الْوَذْرِ» أَيْ كَثِيرَةِ قِطَع اللَّحْمِ. والْوَذْرَةُ بالسُّكون: القِطْعة مِنَ اللَّحْمِ. والْوَذْرُ بِالسُّكُونِ أَيْضًا: جَمْعُها.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُثْمَانَ «رُفِع إِلَيْهِ رَجُل قَالَ لِآخَرَ: يَا ابنَ شامَّةِ الْوَذْرِ» هَذَا القَولُ مِنْ سِباب العَرب وذَمِّهم. ويُريدون بِهِ يَا ابْنَ شامَّة المَذاكِير، يَعْنون الزِنا، كَأَنَّهَا كَانَتْ تَشَمُّ كَمَراً مُخْتَلِفة. والذَّكَرُ: قِطْعَة مِنْ بَدَن صَاحِبِهِ. وَقِيلَ: أَرَادَ بِهَا القُلَفَ، جَمْعُ قَلَفَة الذَّكَر، لِأَنَّهَا تُقْطع.
وَفِيهِ «شَرُّ النِّسَاءِ الْوَذِرَةُ الْمَذِرَةُ» هِيَ الَّتِي لَا تَسْتَحيِي عِنْدَ الْجِمَاعِ.
وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْع «إِنِّي أخافُ أَلَّا أَذَرَه» أَيْ أخافُ أَلَّا أتْرُكَ صِفَتَه، وَلَا أقْطَعَها مِنْ طُولها.
وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَخَافُ أَلَّا أقْــدِرَ عَلَى تَرْكِه وفِراقِه؛ لأنَّ أَوْلَادِي مِنْهُ، وَلِلْأَسْبَابِ الَّتِي بَيْني وبَيْنَه.
وحُكْمُ «يَذَرُ» فِي التَّصْريف حكم «يدع» وأصله: وَذِرَهُ يَذَرُهُ، كَوَسِعَه يَسَعُه. وَقَدْ أُمِيتَ ماضِيه ومَصْــدَرُــه، فَلَا يُقَالُ: وَذِرَه، وَلَا وَذْراً، وَلَا وَاذِراً. ولكنْ تَركَهُ تَرْكاً، وَهُوَ تاركٌ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6890#f2e005
ودر
{وَــدَّرَــه} تَوْدِيراً، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَفِي اللِّسَان: إِذا أَوْقَعه فِي مَهْلَكةٍ أَو أَغْرَاه حَتَّى تكَلَّف مَا وَقع مِنْهُ فِي مَهْلَكةٍ، وَهَذَا عَن أبي زيد، قَالَ: وَيكون ذَلِك فِي الصِّدق والكَذب، وَفِي بعض الْأُصُول: فِي هَلَكَة. عَن النَّضْر: {وَــدَّرَ رَسولَه قِبَلَ بَلْخ، إِذا بَعَثَه.} وَــدَّرَ الشَّرَّ، هَكَذَا فِي النّسخ ولعلّه الشيءَ: نَحّاه وبَعَّدَه وغَيَّبَه. {وَــدَّرَ الرجلَ: أَغْوَاه وأَغْرَاه، أَو هُوَ تَصْحِيف عَن الثَّانِي، يُقَال أَيْضا: وَــدَّرَ فلانٌ مالَه} تَوْدِيراً: بذَّرَه وأَسْرَفَ فِيهِ، {فَتَوَــدَّرَ، نَقله الصَّاغانِيّ. عَن الفَرَّاء:} وَــدَرْــتُ {أَــدِرُ} وَــدْرَــاً: سَكِرْتُ، هَكَذَا فِي النّسخ، ونصُّ الفَرّاء: سَــدِرْــت، بالدالِ والراءِ، حَتَّى كَاد، ونَصّ الفراءِ: وَكَاد يُغشى عليَّ. كَذَا فِي التكملة. قَالَ الأَزْهَرِيّ: وسَمِعْتُ غيرَ وَاحِد يَقُول للرجلِ إِذا تَجهَّمَ لَهُ ورَدّه قَبيحاً: {وَــدِّرْ وَجْهَكَ عنِّي: أَي نَحِّه وبَعِّده، وَقد تَصحّف ذَلِك على الصَّاغانِيّ فَقَالَ نقلا عَن الأَزْهَرِيّ، وَيُقَال ذَلِك للرجل إِذا تجَهّم لَهُ: وَــدَرَــه} وَــدْرَــاً قَبيحاً وصوابُه مَا ذكرنَا. عَن ابْن الأَعْرابِيّ: {تَوَــدَّرَ فِي الأمرِ وَتَهَوَّكَ وَتَوَرَّطَ بِمَعْنى: مالَ، قَالَ أَبُو زيد: وَقد يكون} التَّوَــدُّرُ فِي الصدْق وَالْكذب. وَقيل: إنّما هُوَ إيرادُك صاحبَك مَهْلَكةً، وَنَصّ أبي زيد: الهَلَكَة. ومِمّا يُسْتَــدْرَــك عَلَيْهِ: تَقول: {وُــدِّرَ فلانٌ، إِذا غُيِّب،} وودَّرَــه الأميرُ. وأمرَ بِهِ أَن {يُوَــدَّرَ، إِذا غَرَّبَه وَطَرَده عَن الْبَلَد. كَذَا فِي الأساس.
