درمك: الــدُّرْــمُوك: الطِّنْفَسَةُ كالــدُّرْــنُوك. وفي حديث ابن عباس قال:

صليت معه على دُرْــمُوك قد طَبَّقَ البيت كله، وفي رواية دُرْــنُوك،

بالنون، وهو على التعاقب. والــدَّرْــمَكُ: دقيق الحُوَّارَى؛ قال الأَعشى:

له دَرْــمَكٌ في رأْسه ومَشارب،

وقِــدْرٌ وطَبَّاخ وكأْس ودَيْسَقُ

ابن الأَعرابي: الــدَّرمَكُ النَّقِيُّ الحُوَّارَى. وفي الحديث في صفة

أَهل الجنة: وتُرْبَتُها الــدَّرمَكُ؛ هو الدقيق الحُوَّارَى. وفي حديث

قتادة بن النعمان: فقدمَتْ ضافِطَةٌ من الــدَّرْــمَكِ، ويقال له الــدَّرْــمَكة

وكأنها واحدته في المعنى ؛ ومنه الحديث: أَنه سأَل ابن صَيَّادٍ عن تُرْبة

الجنة فقال دَرْــمَكة بيضاء مِسْك؛ قال خالد: الــدَّرْــمَكُ الذي يُــدَرْــمَك

حتى يكون دُقاقاً من كل شيء الدقيق والكحل وغيرهما، وكذلك التراب الدقيق

دَرْــمك؛ وخطب بعض الحمْقى إلى بعض الرؤساء كريمة له فردّه وقال:

امْسَحْ من الــدَّرْــمَكِ عنِّي فاكا،

إِني أَراكَ خاطِباً كذاكا

قال: والعرب تقول فلان كذَاكَ أَي سَفِلةٌ من الناس.

درمك: الــدُّرْــمُوك: الطِّنْفَسَةُ كالــدُّرْــنُوك. وفي حديث ابن عباس قال:

صليت معه على دُرْــمُوك قد طَبَّقَ البيت كله، وفي رواية دُرْــنُوك،

بالنون، وهو على التعاقب. والــدَّرْــمَكُ: دقيق الحُوَّارَى؛ قال الأَعشى:

له دَرْــمَكٌ في رأْسه ومَشارب،

وقِــدْرٌ وطَبَّاخ وكأْس ودَيْسَقُ

ابن الأَعرابي: الــدَّرمَكُ النَّقِيُّ الحُوَّارَى. وفي الحديث في صفة

أَهل الجنة: وتُرْبَتُها الــدَّرمَكُ؛ هو الدقيق الحُوَّارَى. وفي حديث

قتادة بن النعمان: فقدمَتْ ضافِطَةٌ من الــدَّرْــمَكِ، ويقال له الــدَّرْــمَكة

وكأنها واحدته في المعنى ؛ ومنه الحديث: أَنه سأَل ابن صَيَّادٍ عن تُرْبة

الجنة فقال دَرْــمَكة بيضاء مِسْك؛ قال خالد: الــدَّرْــمَكُ الذي يُــدَرْــمَك

حتى يكون دُقاقاً من كل شيء الدقيق والكحل وغيرهما، وكذلك التراب الدقيق

دَرْــمك؛ وخطب بعض الحمْقى إلى بعض الرؤساء كريمة له فردّه وقال:

امْسَحْ من الــدَّرْــمَكِ عنِّي فاكا،

إِني أَراكَ خاطِباً كذاكا

قال: والعرب تقول فلان كذَاكَ أَي سَفِلةٌ من الناس.

درنك: الــدُّرْــنُوك والــدِّرْــنيك: ضرب من الثياب أَو البُسْط، له خَمَل

قصير كخَمَل المناديل وبه يشبه فروة البعير والأَسد؛ قال:

عن ذي دَرَــانيكَ ولِِبداً أَهْدَبا

وأَنشد الجوهري لرؤبة:

جَعْد الــدَّرَــانيك رفَلّ الأَجْلاد،

كأَنه مُخْتَضِب في أَجْساد

وقد يقال في جمعه دَرَــانِك؛ قال الراجز:

أَرْسَلْتُ فيها قَطِماً لُكالِكا،

كأنّ فوق ظهره دَرَــانِكا

والــدُّرْــنُوك والــدِّرْــنِكُ: الطِّنْفَسة؛ وأَما قول الراجز يصف بعيراً:

كأنه مُجلَّلٌ دَرَــانكا

فقد يكون جمع دُرْــنوك، وهو ما ذكرنا من أنه ضرب من الثياب له خَمَل قصير

كخَمَل المناديل، وإنما يريد أَن عليه وَبَرَ عامين أَو أَعوام، أَو

أَراد دَرَــانِيكا فحذف الياء للضرورة، وقد يجوز أَن يكون جمع الــدِّرْــنك التي

هي الطِّنْفَسة. أَبو عبيدة: الــدُّرْــنوك البِساط، وجمعه دَرَــانك. شمر:

الــدَّرَــانيك تكون سُتوراً وفُرُشاً، والــدُّرْــنُوك فيه الصفرة والحضرة،

قال: ويقال هي الطِّنَافس. وفي حديث ابن عباس قال: صليت معه على دُرْــنوك قد

طَبَّق البيت كله، وفي رواية دُرْــمُوك، بالميم، وهو على التعاقب.

درنك: الــدُّرْــنُوك والــدِّرْــنيك: ضرب من الثياب أَو البُسْط، له خَمَل

قصير كخَمَل المناديل وبه يشبه فروة البعير والأَسد؛ قال:

عن ذي دَرَــانيكَ ولِِبداً أَهْدَبا

وأَنشد الجوهري لرؤبة:

جَعْد الــدَّرَــانيك رفَلّ الأَجْلاد،

كأَنه مُخْتَضِب في أَجْساد

وقد يقال في جمعه دَرَــانِك؛ قال الراجز:

أَرْسَلْتُ فيها قَطِماً لُكالِكا،

كأنّ فوق ظهره دَرَــانِكا

والــدُّرْــنُوك والــدِّرْــنِكُ: الطِّنْفَسة؛ وأَما قول الراجز يصف بعيراً:

كأنه مُجلَّلٌ دَرَــانكا

فقد يكون جمع دُرْــنوك، وهو ما ذكرنا من أنه ضرب من الثياب له خَمَل قصير

كخَمَل المناديل، وإنما يريد أَن عليه وَبَرَ عامين أَو أَعوام، أَو

أَراد دَرَــانِيكا فحذف الياء للضرورة، وقد يجوز أَن يكون جمع الــدِّرْــنك التي

هي الطِّنْفَسة. أَبو عبيدة: الــدُّرْــنوك البِساط، وجمعه دَرَــانك. شمر:

الــدَّرَــانيك تكون سُتوراً وفُرُشاً، والــدُّرْــنُوك فيه الصفرة والحضرة،

قال: ويقال هي الطِّنَافس. وفي حديث ابن عباس قال: صليت معه على دُرْــنوك قد

طَبَّق البيت كله، وفي رواية دُرْــمُوك، بالميم، وهو على التعاقب.