Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: در

دردج

(د ر د ج)

الــدَّرْــدَجة: ترافق الرجلَيْن بالمودة.
دردج: إذا توافق اثنان بمودتهما قيل قد دردجا، قال :

حتى إذا ما طاوعا ودردجا

دردج: الــدَّرْــدَجَةُ: ترافق الرجلين بالمَوَدَّةِ. الليث: الــدَّرْــدَجَةُ

إِذا توافق اثنان بمودَّتهما، قيل: قد دَرْــدَجا؛ وأَنشد:

حتى إِذا ما طاوَعَا ودَرْــدَجا

وقال غيره: الــدَّرْــدَجَةُ رِئْمانُ الناقة ولَدَها، وقد دَرْــدَجَتْ

تُــدَرْــدِجُ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:

وكُلُّهُنَّ رائِمٌ يُــدَرْــدِجُ

دردج
: (الــدَّرْــدَجَةُ: رِئْمَانُ النَّاقَةِ وَلَدَهَا) ، وَقد دَرْــدَجَتْ تُــدَرْــدِجُ، وأَنشد ابنُ الأَعرابيّ:
وكُلّهُنَّ رائمٌ يُــدَرْــدِجُ
(و) الــدَّرْــدَجَةُ (: اتِّفَاقُ الاثْنَينِ فِي المَوَدَّةِ) ، وَقَالَ اللَّيثُ: إِذا تَوَافَقَ اثنانِ بمَودَّتِهِما فقد دَرْــدَجَا، وأَنشد:
حَتَّى إِذَا مَا طَاوَعَا ودَرْــدَجَا

غُدَرُ

غُــدَرُ:
بوزن زفر، يجوز أن يكون معدولا من غادر:
من مخاليف اليمن وفيه ناعط، ويذكر في موضعه، وهو حصن عجيب، وهو الكثير الحجارة الصعب المسلك، وهو من البناء القديم، ويصحّف بعذر.

دَرَنَ

(دَرَــنَ)
(س) فِي حَدِيثِ الصَّلَوَاتِ الخمْس «تُذْهبُ الخَطايَا كَمَا يُذْهِب المَاءُ الــدَّرَــنَ» الــدَّرَــنُ: الوسخُ.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ الزَّكَاةِ «وَلَمْ يُعْط الهَرِمةَ وَلَا الــدَّرِــنَة» أَيِ الجَرْباء. وأصلُه مِنَ الْوَسَخِ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ «وَإِذَا سَقط كَانَ دَرِــيناً» الــدَّرِــينُ: حُطَام المَرْعَى إِذَا تنَاثرَ وسَقط عَلَى الأرضِ.

درنف

درنف
أبن عباد: الــدرنوف: الجمل الضخم العظيم.

درنف: يقال: جمل دُرْــنُوفٌ أَي ضَخْمٌ؛ التهذيب: قال الشاعر:

وقد حَدَوْناها بِهَيدٍ وهَلا،

(* قوله «وقد حدوناها إلخ» تقدم في مادة هيد للمؤلف بعد وهلا:

حتى ترى أسفلها صار علا

وكذا هو في الصحاح.)

عَثَمْثَماً ضَخْم الذَّفاري نَهْبَلا،

أَكْلَفَ دُرْــنُوفاً هِجاناً هَيْكَلا

قال: لا أَعرف الــدُّرْــنُوفَ، وقال: هو العظيم من الإبل.

درنف
(الــدُّرْــنُوفُ، كَزُنْبُورٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ، وابنُ عَبَّادٍ: هُوَ الْجَمَلُ الضَّخْمُ الْعَظِيمُ، وضَبَطَهُ الصَّاغَانيُّ فِي التَّكْمِلَةِ كجِرْدَحَلٍ وَهَذَا هُوَ فِي العُبَابِ، وعِبَارَةُ اللِّسَانِ مُحْتَمِلَةٌ، وأَنْشَدَ قَوْلَ الشاعِرِ: وَقد حَدَوْنَاهَا بِهَيْدٍ وهَلاَ عَثَمْثَمَاً ضَخْمَ الذَّفارِي نَهْبَلاَ أَكْلَفَ دُرْــنُوفاً هِجَاناً هَيْكَلاَ وَقد تَوَقَّفَ فِيهِ الأَزْهَرِيُّ)

دَرَجَ

(دَرَــجَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ «قَالَ لبَعض المُنافقين وَقَدْ دَخَلَ المَسْجد: أَــدْرَــاجَك يَا مُنافق مِنْ مَسْجِد رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» الْأَــدْرَــاجُ: جَمْعُ دَرَــجٍ وَهُوَ الطَّريق: أَيِ اخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ وخُذْ طَريقَك الَّذِي جئتَ مِنْهُ. يُقَالُ رجَع أَــدْرَــاجَهُ. أَيْ عَادَ مِنْ حيثُ جَاءَ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ ذِي البِجَادَين، يُخاطبُ ناقةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
تَعَرَّضي مَدَارِجاً وسُومِي ... تَعَرُّضَ الجَوْزَاءِ للنُّجُومِ
هَذَا أَبُو القاسمِ فاسْتَقِيمي الْمَدَارِجُ: الثّنَايَا الغِلاظُ، وَاحِدَتُها مَــدْرَــجَةٌ، وَهِيَ المواضعُ الَّتِي يُــدْرَــجُ فِيهَا: أَيْ يُمْشَى.
وَفِي خُطْبَةِ الْحَجَّاجِ «لَيْسَ هَذَا بعُشِّكِ فَادْرُــجِي» ، أَيِ اذْهَبِي، وَهُوَ مَثلٌ يُضْرَبُ لِمَنْ يَتعرّضُ إِلَى شَيْءٍ لَيْسَ منْه، وللمُطْمَئِنّ فِي غير وقْتِه فيؤمَرُ بالْجِدِّ والحركةِ.
(س) وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ «قَالَ لَهُ عُمر: لِأَيِّ ابْنيْ آدَمَ كَانَ النَّسْلُ. فَقَالَ: لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا نَسْلٌ، أَمَّا المَقْتُولُ فَــدَرَــجَ، وَأَمَّا القاتِل فَهلك نَسْلُهُ فِي الطُّوفان» دَرَــجَ أَيْ مَاتَ.
(س) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ «كُنَّ يَبْعثن بِالــدِّرَــجَةِ فِيهَا الكُرْسُف» هَكَذَا يُروى بِكَسْرِ الدَّالِ وَفَتْحِ الرَّاءِ. جَمْعُ دُرْــجٍ، وَهُوَ كَالسَّفَطِ الصَّغير تضعُ فِيهِ المرأةُ خِفَّ مَتاعها وطيبَها. وَقِيلَ: إنَّما هُوَ بِالــدُّرْــجَةِ تَأْنِيثُ دُرْــجٍ. وَقِيلَ إِنَّمَا هِيَ الــدُّرْــجَة بِالضَّمِّ، وجمعُها الــدُّرَــجُ، وَأَصْلُهُ شَيْءٌ يُــدْرَــجُ: أَيْ ُيَلُّف، فيُدخل فِي حَيَاء النَّاقة؛ ثُمَّ يُخْرج ويُتْرك عَلَى حُوار فتَشُمُّه فتَظُنُّه ولدَها فتَرْأَمُه.
دَرَــجَ دُروجاً ودَرَــجَاناً: مشى،
وـ القومُ: انْقَرَضُوا،
كانْــدَرَــجُوا،
وـ فلانٌ: لم يُخَلِّفُ نَسْلاً، أو مَضى لسبيلِهِ،
كــدَرِــجَ، كَسَمِعَ،
وـ الناقَةُ: جازَتِ السَّنة ولم تُنْتَجْ،
كأدْرَــجَتْ، وطَوى،
كــدَرَّــجَ وأَــدْرَــجَ. وكَسَمِعَ: صَعِدَ في المَرَاتِبِ، ولَزِمَ المَحَجَّةَ من الدِّينِ أو الكلامِ.
والــدَّرَّــاجُ، كَشَدَّادٍ: النَّمَّامُ، والقُنْفُذُ،
وع. وكرُمَّانٍ: طائِرٌ،
ودَرِــجَ، كَسَمِعَ: دامَ على أكْلِهِ.
والــدَّروجُ: الرِّيحُ السَّريعةُ المَرِّ.
والمَــدْرَــجُ: المَسْلَكُ.
والــدُّرْــجُ، بالضم: حِفْشُ النِّساءِ، الواحِدَةُ بهاءٍ، ج: كعِنَبَةٍ وأتْراسٍ، وبالفتح: الذي يُكْتَبُ فيه، ويُحَرَّكُ، وبالتحريكِ: الطريقُ.
ورجَعَ أدْرَــاجَهُ، ويُكْسَرُ، أي في الطريقِ الذي جاءَ منه.
وذَهَبَ دَمُهُ أَــدْرَــاجَ الرِّياحِ، أي: هَــدَراً.
ودَوَارِجُ الدَّابَّةِ: قوائمُها.
والــدُّرْــجَةُ، بالضم: شيء يُــدْرَــجُ فَيُدْخَلُ في حَياءِ الناقَةِ ودُبُرِها، وتُتْرَكُ أيَّاماً مشدودَةَ العينِ والأَنْفِ، فيأخذها لذلك غَمٌّ كَغَمِّ المَخَاضِ، ثم يَحُلُّونَ الرِّباطَ عنها، فَيَخْرُجُ ذلك منها، ويُلْطَخُ به ولدُ غيرِها، فَتَظُنُّ أنه ولدُها فَتَرْأَمُه، أو خِرْقَةٌ يُوضَعُ فيها دواءٌ، فَيُدْخَلُ في حيائها إذا اشْتَكَتْ منه، ج: كصُرَدٍ. وفي الحديث: " يَبْعَثْنَ بالــدُّرْــجَة": شَبَّهُوا الخِرَقَ تَحْتَشِي بها الحائِضُ، مَحْشُوَّةً بالكُرْسُفِ، بــدُرْــجَةِ الناقَةِ، ورُوي: بالــدِّرَــجَةِ، كعِنَبَةٍ، وتقدَّمَ، وضَبَطَه الباجِيُّ بالتحريكِ، وكأنه وهَمٌ.
والــدَّرَّــاجَةُ، كجَبَّانةٍ: الحالُ التي يَــدْرُــج عليها الصَّبِيُّ إذا مَشى، والدَّبَّابَةُ تُعْمَلُ لِحَرْبِ الحِصارِ، تَدْخُلُ تَحْتَها الرجالُ.
والــدُّرْــجَةُ، بالضم، وبالتحريك، وكهُمَزَةٍ وتُشدَّدُ جيمُ هذه،
والأُــدْرُــجَّةُ، كأُسْكُفَّةٍ: المِرْقاةُ. وكسُكَّرٍ: الأُمورُ العظيمَةُ الشَّاقَّةُ. وكسِكِّينٍ: شيءٌ كالطُّنْبُورِ يُضْرَبُ به.
ودَرَّــجَنِي الطعامُ والأَمْرُ تَــدْرِــيجاً: ضِقْتُ به ذَرْعاً.
واسْتَــدْرَــجَهُ: خَدَعَهُ وأدْنَاهُ،
كــدَرَّــجَه، وأقْلَقَهُ حتى ترَكَهُ يَــدْرجُ على الأَرْضِ،
وـ الناقَةُ: اسْتَتْبَعَتْ ولَدَها بعدَ ما ألْقَتْهُ من بَطْنِهَا.
واسْتِــدْرَــاجُ اللَّهِ تعالى العَبْدَ: أنه كُلَّما جَدَّدَ خَطِيئةً جَدَّدَ لَهُ نِعْمَةً، وأنْساهُ الاسْتِغْفَارَ، أو أنْ يأخذَه قليلاً قليلاً، ولا يُباغِتَهُ.
وأَــدْرَــجَ الدَّلْوَ: مَتَحَ بها في رِفْقٍ،
وـ بالناقَةِ: صَرَّ أخْلافَها. وكهُمَزَةٍ: طائِرٌ.
وحوْمانَةُ الــدُّرَّــاجِ، وقد تُفْتَحُ: ع.
وكمُعَظَّمٍ: ع بينَ ذاتِ عِرْقٍ وعَرَفاتٍ. وابنُ دُرَّــاجٍ، كرُمَّانٍ: علِيُّ بنُ محمدٍ، مُحَدِّثٌ.
والــدُّرَّــجُ، كقُبَّرٍ: الأُمورُ التي تُعْجِز. وكَجَبَلٍ: السَّفيرُ بينَ اثْنَيْنِ لِلْصُّلْحِ. وكَزُبَيْرٍ: جَدٌّ لِشُعَيْب بنِ أحمدَ.
والــدَّرجاتُ، محركةً: الطَّبقاتُ من المراتِبِ.
ودَرَــجَتِ الريحُ بالحَصى: أي جَرَتْ عليه جَرْياً شديداً،
واسْتَــدْرَــجَتْهُ: جَعَلَتْهُ كأنَّهُ يَــدْرُــجُ بِنَفْسِهِ.
وتُرابٌ دارِجٌ: تُغَشِّيهِ الرِّياحُ رُسومَ الدِّيارِ، وتُثِيرهُ، وتَــدْرُــجُ به.

دَرَصَ 

(دَرَــصَ) الدَّالُ وَالرَّاءُ وَالصَّادُ لَيْسَ أَصْلًا يُقَاسُ عَلَيْهِ وَلَا يُفَرَّعُ مِنْهُ، لَكِنَّهُمْ يَقُولُونَ الــدِّرْــصُ وَلَدُ الْفَأْرَةِ، وَجَمْعُهُ دِرَــصَةٌ. وَيَقُولُونَ: وَقَعَ الْقَوْمُ فِي أُمِّ أَــدْرَــاصٍ، إِذَا وَقَعُوا فِي مَهْلَكَةٍ. وَهُوَ ذَاكَ الْأَوَّلُ; لِأَنَّ الْأَرْضَ الْفَارِغَةَ يَكُونُ فِيهَا أَــدْرَــاصٌ. قَالَ:

وَمَا أُمُّ أَــدْرَــاصٍ بِأَرْضٍ مَضَلَّةٍ ... بِأَغْــدَرَ مِنْ قَيْسٍ إِذَا اللَّيْلُ أَظْلَمَا

، وَيَقُولُونَ لِلرَّجُلِ إِذَا عَيَّ بِأَمْرِهِ: " ضَلَّ دُرَــيْصٌ نَفَقَهُ ".

درينة

درينة
عن الفارسية من درينة بمعنى المتأخر. يستخدم للذكور.
درينة
الصيغة الإسبانية من الإسم اليكسنــدرا بمعنى حامية البشر. يستخدم للإناث.

درين

[درين] الــدرابنة: البوابون، فارسي معرب. قال: المثقب يصف ناقته: فأبقى باطلى والجد منها كدكان الــدرابنة المطين
درين: هو في أفريقية نبات اسمه العلمي: Aristida Pungens ( تريسترام ص301، دسور ص23، شيرب ج). وهو نبات اسمه العلمي: Sparta alata ( غدامس ص288) غير إنه في (ص330) منه: aristida Pungens - اسمه العلمي: Stipea barbata ( براكس مجلة الشرق والجزائر 8: 281، دوماس حياة العرب ص382 رقم1) واسمه العلمي: arthratherum Pungens ( كولومب ص23). ودرين: ثعلب (هلو).
دراني: انظر داراني فيما تقدم.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.