Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: در

علم باحث عن لمية القراءات كما إن علم القراءات باحث عن آنيتها فالأول دراية والثاني رواية.

علم باحث عن لمية القراءات كما إن علم القراءات باحث عن آنيتها فالأول دراية والثاني رواية.
ولما كانت الرواية أصلا في العلوم الشرعية جعل الأول فرعا والثاني أصلا ولم يعكس الأمر وإن أمكن ذلك باعتبار آخر وموضوع هذا العلم وغايته ظاهران للمتأمل المتيقظ ذكره في مدينة العلوم.

درفق

[درفق] المُــدْرَــنْفِقُ: المُسرعُ في السير. يقال: ادْرَــنْفِق مُرْمَعِلاً! أي امْضِ راشدا.

درفق: المُــدْرَــنْفِقُ: المُسْرِع في سيره. يقال: ادْرَــنْفِقْ

مُرْمَعِلاًّ أَي امْضِ راشداً. ودَرْــفَقَ في مَشْيِه: أَسرع. وادْرَــنْفَقَتِ

الناقة إذا مضت في السير فأَسرعت. وادْرنفَق: تقدَّم. وادْرَــنْفَقَت الإبل إذا

تقدَّمت الإبلُ. الليث: ادْرَــنْفَقَ أَي اقْتَحم قُدُماً. أَبو تراب:

مرَّ مرّاً دَرَــنْفَقاً ودَلَنْفَقاً، وهو مَرٌّ سريع شبيه بالهَمْلَجة.

درفق
ادْرَــنْفَقَ الرَّجُلُ: إِذا تَقَدَّمَ وقالَ اللّيثُ: أَي: اقْتَحَم قُدُماً، وقالَ غيرُه: ادْرَــنْفَقَت الإِبِلُ: إِذا تَقَدَّمَت، قَالَ رُؤْبَةُ: سامَيْنَ مِنْ أَعْلامِه مَا ادْرَــنْفَقَا وَمن حَوابِي رَمْلِه مُنَطَّقَا وادْرَــنْفَقَ: أسْرَعَ فى السَّيرِ، فَهُو مُــدْرَــنْفِقٌ، نقلَه الجَوْهرِيُّ. أَو ادْرَــنْفَق: هَمْلَجَ فِي السَّيْرِ، وَقَالَ الجَوْهَرِيّ: ويُقالُ: ادْرَــنْفَقْ مُرْمَعِلاًّ، أَي: امْضِ راشِدًا.
وقالَ أبُو تُرابٍ: يُقَال: مَرَّ دَرَــنْفقاً ودَلَنْفَقاً كسَفَرْجَلٍ: إِذا مرَّ سَرِيعاً وَهُوَ شَبِيهٌ بالهملَجَةِ.
وَمِمَّا يسْتَــدرك عَلَيْهِ: المُــدَرْــفِقُ كمُدَحْرِج: المُسْرِعُ فى السيْرِ، ودَرْــفَقَ فِي سَيْرِه.
وادْرَــنْفَقَتِ الناقَةُ: مَضَتْ فى السَّير.

دَرْكَلَ

(دَرْــكَلَ)
(هـ) فِيهِ «أَنَّهُ مرَّ عَلَى أَصْحَابِ الــدِّرَــكْلَةِ» هَذَا الحرفُ يُرْوَى بِكَسْرِ الدَّالِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وسكونِ الْكَافِ، ويُروى بِكَسْرِ الدالِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وكسرِ الكافِ وَفَتْحِهَا، ويُروى بِالْقَافِ عوَض الْكَافِ، وَهِيَ ضَرْب مِنْ لَعِبِ الصِّبْيَانِ، قَالَ ابْنُ دُرَــيْد: أحسبُها حَبَشيَّةً.
وَقِيلَ هُوَ الرَّقْصُ.
[هـ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَنَّهُ قَدِم عَلَيْهِ فِتْيةٌ مِنَ الحَبَشةِ يُــدَرْــقِلون» أَيْ يَرْقُصون.

أبنية الأسماء والأفعال والمصادر

أبنية الأسماء والأفعال والمصادر
مجلد.
للشيخ، أبي القاسم: علي بن جعفر بن القطاع السعدي، المصري.
المتوفى: سنة خمس عشرة وخمسمائة.
جمعها من: كتب اللغة، والنوادر.
على طريق الاستيفاء، فأجاد.
أوله: (الحمد لله على ما أولانا من نعمه... الخ).
ذكر فيه: أن سيبويه أول من جمعها.
فذكر في كتابه للأسماء: ثلاثمائة وثمانية أمثلة.
وزاد:
أبو بكر بن السراج.
على ما ذكره سيبويه: اثنتين وعشرين مثالا.
وزاد:
أبو عمرو الجرمي.
أمثلة يسيرة.
وزاد:
ابن خالويه.
لكنهم تركوا كثيرا واضطربوا وخلطوا.
وكذلك فعلوا في مصادر الثلاثي.
ذكر سيبويه وابن السراج منها: ستة وثلاثين مصــدرا.
وذكرت منها: مائة مصــدر مستوعبا.
وذكر أنه فرغ: في رجب، سنة ثلاث عشرة وخمسمائة.

دَرْبَحَ

دَرْــبَحَ فلانٌ: طَأْطَأ، وهو بالخاء أعْرَفُ.
دَرْــبَحَ: عَدَا من فَزَعٍ، وحَنَى ظَهْرَه، وطَأْطَأَهُ، وتَذَلَّلَ.

ءدر

ءــدر


أَــدِرَ(n. ac. أَــدَر)
a. Suffered from scrotal hernia.

أُــدْرَــة
أَــدَرَــةa. Scrotal hernia.
ء د ر : الْأُــدْرَــةُ وِزَانُ غُرْفَةٍ انْتِفَاخُ الْخُصْيَةِ يُقَالُ أَــدِرَ يَأْــدَرُ مِنْ بَابِ تَعِبَ فَهُوَ آدَرُ وَالْجَمْعُ أُــدْرٌ مِثْلُ أَحْمَرَ وَحُمْرٍ. 

قلدر

قلــدر
. وممّا يُسْتَــدْرَــك عَلَيْهِ: قَلَنْــدَرٌ، كسَمَنْــدَرٍ: لَقَبُ جَمَاعَةٍ من قُدماءِ شُيُوخِ العَجَمِ، وَلَا أَــدْرِــي مَا مَعْنَاه.

الجَدْرُ

الجَــدْرُ: الحائِطُ،
كالجِدارِ، ج: جُــدْرٌ وجُــدُرٌ وجُــدْرانٌ، ونَبْتٌ رَمْلِيٌّ، ج: جُدورٌ، وقد أجْــدَرَ المَكانُ،
وـ: حَطيمُ الكَعْبَةِ، وأصل الجِدارِ، وجانِبُهُ،
وخُروجُ الجُــدَرِــيِّ، بضم الجيمِ وفتحِها: لِقُروحٍ في البَدَنِ، تَنَفَّطُ وتَقَيَّحُ.
وقد جَــدَرَ وجُــدِرَ، كَعُنِيَ ويُشَدَّدُ، وهو مَجْدورٌ ومُجَــدَّرٌ،
وأرضٌ مَجْــدَرَــةٌ: كثيرَتُهُ.
والجِــدْرُ، بالكسر: نَباتٌ، الواحِدَةُ بِهاءٍ، وبالتحريكِ: سِلَعٌ تكونُ في البَدَنِ خِلْقَةٌ، أو من ضَرْبٍ، أو من جِراحةٍ،
كالجُــدَرِ، كصُرَدٍ، واحِدَتُهُما بِهاءٍ، ج: الأَجْدارُ، ووَرَمٌ يأخُذُ في الحَلْقِ، وانْتِبارٌ، أو أثَرُ كَدْمٍ في عُنُقِ الحِمارِ، وقد جَــدَرَ جُدوراً، وحَبُّ الطَّلْعِ،
وأنْ يَخْرُجَ بالإِنْسانِ جُــدَرٌ، وهَمُّ الكَرْمِ بالإِيراقِ، وفِعْلُهُما: كفَرِحَ.
والجَديرُ: مكانٌ بُنِيَ حَوالَيْهِ جِدارٌ، والخَليقُ،
ج: جَديرونَ وجُــدَراءُ، وقد جَــدُرَ، ككَرُمَ، جَدارَةً.
وإنه لمَجْــدَرَــةٌ أن يَفْعَلَ ومَجْدورٌ، أي: مَخْلَقَةٌ.
وجَــدَرَــهُ: جَعَلَهُ جديراً.
والجَديرَةُ: الحَظيرَةُ، والطَّبيعَةُ. وككِتابةٍ: وادٍ بالحِجازِ، فيه قُرى. وجَــدَرُ، محرَّكةً: ة بينَ حِمْصَ وسَلَمِيَّةَ،
والنِّسْبَةُ: جَــدَرِــيُّ وجَيْــدَرِــيٌّ.
والجَــدَرَــةُ، محرَّكةً: حَيٌّ من الأَزْدِ، سُمُّوا به لأِنَّهُم بَنَوْا جِدارَ الكَعْبَةِ، عَظَّمَها اللهُ تعالى، أو حِجْرَها، وبِلا لامٍ: وارِدَةُ قُصَيِّ بنِ كِلابٍ.
وجَــدَرَ الشَّجَرُ: خَرَجَ ثَمَرُهُ كالحِمِّصِ،
وـ النَّبْتُ: طَلَعَتْ رُؤُوسُهُ كأنه الجُــدَرِــيُّ، كجَــدُرَ، ككَرُمَ،
وأجْــدَرَ،
وجَــدَّرَ فيهما،
وـ اليَدُ: مَجِلَتْ،
وـ الجِدارَ: حَوَّطَهُ،
وـ الرَّجُلُ: تَوارَى بالجِدارِ.
واجْتَــدَرَ: بَناهُ.
وجَــدَّرَــهُ تَجْديراً: شَيَّدَهُ.
والجَيْــدَرُ: القَصيرُ، كالجَيْــدَرِــيّ والجَيْــدَرانِ.
والمَجْدُورُ: القليلُ اللَّحْمِ.
وذُو جَــدْرٍ: مَسْرَحٌ قُرْبَ المدينةِ.
والمِجْدارُ: ما يُنْصَبُ في الزَّرْعِ مَزْجَرَةً للسِّباعِ. وعامِرُ بن جَــدَرَــةَ، محرَّكةً: أوَّلُ مَنْ كَتَبَ بِخَطِّنا. وعامرُ الأَجْدارِ: أبو حَيٍّ، لأِنَّهُ كان عليه جَــدَرَــةٌ. وجُــدْرَــةُ، بالضم، ابنُ سَبْرَةَ: صحابِيٌّ.
وجَنْــدَرَ الكتابَ: أمَرَّ القَلَمَ على ما دَرَــسَ منه،
وـ الثَّوْبَ: أعادَ وَشْيَهُ بعدَ ذَهابِهِ. وأبو قِرْصافَةَ جَنْــدَرَــةُ بنُ خَيْشَنَةَ: صحابِيٌّ.

دَرْمَكَ

ودَرْــمَكَ في العَدْوِ: أسْرَعَ. ودَوْمَكْتُ البِنَاءَ: ملَّسْته. والــدَّرْــمَكَةُ: قِصَر الخُطا.
(دَرْــمَكَ)
(س) فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ «وتُرْبَتُها الــدَّرْــمَكُ» هُوَ الدَّقيقُ الحوّارَى.
وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ «فقدمَت ضافِطةٌ مِنَ الــدَّرْــمَكِ» وَيُقَالُ لَهُ الــدَّرْــمَكَةُ، وكأنها واحدته فى المعنى. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ صَيَّادٍ عَنْ تُرْبة الجنَّة فَقَالَ: «دَرْــمَكَةٌ بَيْضَاء» .
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.