سمــدر: السَّمَادِيرُ: ضَعْف البصر، وقد اسْمَــدَرَّ بَصَرُه، وقيل: هو
الشيءُ الذي يتَراءَى للإِنسان من ضعف بصره عند السكر من الشراب وغَشْي
النُّعاسِ والدُّوَارِ؛ قال الكميت:
ولما رأَيتُ المُقْرَبَاتِ مُذَالةً،
وأَنْكَرْتُ إِلاَّ بالسَّمادِير آلَها
والميم زائدة، وقد اسْمَــدَرَّ اسمِــدْرَــاراً. وقال اللحياني:
اسْمَــدَرَّــتْ عَيْنُه دَمَعَتْ؛ قال ابن سيده: وهذا غير معروف في اللغة. وطريق
مُسْمَــدِرٌّ: طويلٌ مستقيم. وطَرْف مُسْمَــدِرٌّ: متحير. وسَمَيْــدَر: دابة،
والله أَعلم.
كنــدر: الكُنْدُورُ والكُنادِرُ والكُنَيــدِرُ من الرجال: الغليظ القصير
مع شدّة، ويوصف به الغليظ من حُمُر الوحش. وروى شمر لابن شميل كُنَيْــدِرٌ،
على فعيلل، وكُنَيْــدِرٌ تصغير كُنْــدُر؛ وحمار كُنْــدُر وكُنادِرٌ: عظيم،
وقيل غليظ؛ وأَنشد للعجاج:
كأَنّ تَحْتي كُنْدُوراً كُنادِرا،
جَأْباً قَطَوْطى يَنْشِجُ المَشاجِرَا
يقال: حمار كُــدُرٌ وكُنْدُورٌ وكُنادِرٌ للغليظ. والجأْب: الغليظ،
والقَطَوطى: الذي يمشي مُقْطَوْطِياً، وهو ضرب من المشي سريعٌ. وقوله:
يَنْشِجُ المَشاجر أَي يصوّت بالأَشجار، وذهب سيبويه إِلى أَنه رباعي، وذهب غيره
إِلى أَنه ثلاثي بدليل كَــدَرَ، وهو مذكور في موضعه، وقال أَبو عمرو:
إِنه لذو كِنْدِيرَة؛ وأَنشد:
يَتْبَعْنَ ذا كِنْدِيرَةٍ عَجَنَّسا،
إِذا الغرابانِ به تَمَرَّسا،
لم يَجِدا إِلا أَدِيماً أَمْلَسا
ابن شميل: الكُنْــدُر الشديد الخَلْقِ، وفِتْيانٌ كَنادِرَــة. والكُنْــدُر:
اللُّبانُ، وفي المحكم: ضَرْبٌ من العِلْكِ، الواحدة كُنْــدُرة.
والكُنْــدُرة من الأَرض: ما غَلُظ وارتفع. وكُنْــدُرة البازي: مَجْثِمُه الذي
يُهَيَّأُ له من خَشَب أَو مَــدَر، وهو دخيل ليس بعربي، وبيان ذلك أَنه لا
يلتقي في كلمة عربية حرفان مثلان في حشو الكلمة إِلا بِفَصْلٍ لازم
كالعَقَنْقَل والخَفَيْفَد ونحوه؛ قال أَبو منصور: قد يلتقي حرفان مثلان بلا فصل
بينهما في آخر الاسم؛ يقال: رَمادٌ رِمْدَِدٌ وفرس سُقْدُدٌ إِذا كان
مُضمَّراً. والخَفَيْدَدُ: الظلم. وما لَهُ عُنْدُدٌ. وقال المبرد: ما كان من
حرفين من جنس واحد فلا إِدغام فيها إِذا كانت في ملحقات الأَسماء لأَنها
تنقص عن مقادير ما أُلحقت به نحو: قَرْدَدٍ ومَهْدَدٍ لأَنه ملحق
بجَعْفَر، وكذلك الجمع نحو قَرادِدَ ومهادِدَ مثل جَعافِرَ، فإِن لم يكن ملحقاً
لزمه الإِدغام نحو أَلَدّ وأَصَمّ.
والكَنْــدَر: ضرب من حساب الروم، وهو حساب النجوم.
وكِنْدِيرٌ: اسم، مثل به سيبويه وفسره السيرافي.
درشق: دَرْــشَقَ الشيءَ: خلَطه.
حنــدر: الحِنْدِيرُ والحِنْدِيرَةُ والحُنْدورُ والحِنْدَوْرُ
والحِنْدَوْرَةُ والحِنْدُورَةُ؛ عن ثعلب، بكسر الحاء وضم الدال، كله: الحَدَقَةُ،
والحِنْدِيرةُ أَجودُ؛ ومنه قولهم: جعلني على حُنْــدُرِ عينه. وإِنه
لَحُنارِدُ العين أَي حديد النظر. الجوهري: الحُنْــدُرُ والحُنْدورُ
والحُنْدورَةُ الحدقة؛ يقال: هو على حُنْــدُرِ عينه وحُنْدُورِ عينه وحُنْدُورَة
عينه إِذا كان يستثقله ولا يقــدر أَن ينظر إِليه بغضاً؛ قال الفرّاء: يقال
جعلته على حِنْدِيرَةِ عيني وحُنْدُورَةِ عيني إِذا جعلته نُصْبَ عينك.
