Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: جل

ارتجل

(ارتــجل) سَار على رجلَــيْهِ وبرأيه انْفَرد بِهِ وَلم يشاور أحدا فِيهِ والطباخ طبخ فِي الْمرجل وَالنَّهَار ارْتَفع وَالشَّاة رجلــهَا وَالشَّيْء جعله تَحت رجلــه وَالْكَلَام ابتدعه بِلَا روية

رِجْل أَيْسر

رِــجْل أَيْسر
الجذر: ر ج ل

مثال: يعاني من ألم في رِــجْلــه الأيسر
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لمعاملة كلمة «رِــجْل» معاملة المذكَّر، وهي مؤنَّثَة.

الصواب والرتبة: -يُعاني من ألم في رِــجْلــه اليُسرى [فصيحة]-يُعاني من ألم في رِــجْلــه الأيسر [صحيحة]
التعليق: ذكرت المعاجم القديمة والحديثة كاللسان والتاج أن كلمة «رِــجْل» مؤنثة. فالجملة الأولى فصيحة لاشَكَّ في ذلك. ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، الذي عوملت فيه الكلمة معاملة المذكر اعتمادًا على أنَّ الكلمة من المؤنث المجازي الخالي من علامة التأنيث، وهو نوع من المؤنث ذهب كثير من القدماء إلى جواز تذكيره، مثل المبرِّد وابن السكيت والأزهري، وقد حكي عن المبرِّد أنه كان يقول: «ما لم يكن فيه علامة تأنيث وكان غير حقيقي التأنيث فلك تذكيره»، وفي خاتمة المصباح: «والعرب تجترئ على تذكير المؤنث إذا لم يكن فيه علامة تأنيث»، فضلاً عن ترك الفيروزآبادي النصّ على نوع الكلمة، مما يوحي بعدم وجوب تأنيثها.

جلظ

[جلــظ] : اجْلَــوَّظَ اجْلِــوّاظاً: إذا اسْتَمَّرَ واسْتَقَامَ.
[جلــظ] المــجلــنظى: الذى استلقى على ظهره ورفع رجلــيه، والالف للالحاق، وربما همز، يقال اجلــنظيت واجلــنظأت.
[جلــظ] نه فيه: إذا اضطجعت لا "أجلــنظى" المــجلــنظي المستلقي على ظهره رافعاً رجلــيه، ويهمز ويلين أي لا أنام نومة الكسلان ولكن أنام مستوفزاً.

جلــظ: اجْلَــنْظى: استَلْقى على الأَرض ورفع رجلــيه. التهذيب في الرباعي:

اجْلَــنْظى الرجل على جنبه، واسْلَنْقى على قفاه. أَبو عبيد: المُــجْلَــنْظِي

الذي يستلقي على ظهره ويرفع رجلــيه. وفي حديث لقمان ابن عاد: إِذا

اضطجَعْتُ لا أَــجْلَــنْظِي؛ أَبو عبيد: المُــجْلَــنْظِي المُسْبَطِرّ في

اضْطِجاعه، بقول فلست كذلك، والأَلف للإِلحاق والنون زائدة، أَي لا أَنام نوْمةَ

الكَسْلان ولكن أَنام مُسْتَوْفِزاً، ومنهم من يهمز فيقول اجْلَــنْظَأْت

واجْلَــنْظَيْت.

جلــظ
جِلْــظَاءٌ مِنَ الأَرْضِ، بالكَسْرِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي الأَرْضُ الغَلِيظَةُ كَمَا نَقَلَه الصّاغَانِيُّ، ونَقَلَه صَاحب اللِّسان فِي تَرْكِيب جلــخظ استِطْراداً عَن نَوادِرِ الأَعراب.
والــجِلْــوَاظُ، بالكَسْر: سَيْفُ عامِرِ بْنِ الطُّفَيْل، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ، قَالَ: وَهُوَ القائِلُ فِيه يَوْمَ الرَّقمِ:
(ثَأَرتُ غَدَاةَ فارَقَنِي عَقيلٌ ... وَلم يُدرك بِهِ الثَّأْرُ المُنيمُ)

(وتَحْتي الوَحْفُ، والــجِلــواظُ سَيْفِي ... فَكَيَفَّ يَمَلُّ من لَوْمِي المُلِيمُ)
واجْلَــوَّظَ البَعِيرُ، كاعْلَوَّط: اسْتَمَرَّ على سَيْرِهِ واسْتَقَام، نَقَلَهُ ابنُ عَبّادٍ، وَفِي بَعْض النُّسخ: اسْتَمِدَّ.

جَلَهَ 

(جَلَــهَ) الْجِيمُ وَاللَّامُ وَالْهَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى انْكِشَافِ الشَّيْءِ. فَالْــجَلَــهُ انْحِسَارُ الشَّعَْرِ عَنْ جَانِبَيِ الرَّأْسِ. قَالَ رُؤْبَةُ:

لَمَّا رَأَتْنِي خَلَقَ الْمُمَوَّهِ ... بَرَّاقَ أَصْلَادِ الْجَبِينِ الْأَــجْلَــهِ

وَــجَلْــهَتَا الْوَادِي: نَاحِيَتَاهُ، إِذَا كَانَتْ فِيهِمَا صَلَابَةٌ. وَذَلِكَ مُشْتَقٌّ مِنْ قَوْلِهِمْ جَلَــهْتُ الْحَصَى عَنِ الْمَكَانِ، إِذَا نَحَّيْتَهُ.

جلبح

جلــبح: الــجِلْــبِحُ من النساء: القصيرة؛ وقال أَبو عمرو: الــجِلْــبِحُ

العجوز الدميمة؛ قال الضحاك العامري:

إِني لأَقْلِي الــجِلْــبِحَ العجوزا،

وأَمِقُ الفَتِيَّةَ العُكْمُوزا

جلــبح
: (الــجِلْــبِح، بِالْكَسْرِ: الدّاهِيَةُ، و) من النّساءِ القَصيرة. وَقَالَ أَبو عَمْرٍ و: الــجِلْــبِحُ: (العَجوزُ الدَّميمةُ) ، هاكذا بالدّال المُهْملة، أَي قبيحةُ المَنْطَر. قَالَ الضّجاك العامريّ:
إِني لأَقْلِي الــجِلْــبِحَ العَجوزَا
وأَمِقُ الفَتِيَّةَ العُكْموزا

جلدح

جلــدح: الــجَلْــدَحُ: المُسِنُّ من الرجال.

والــجَلَــنْدَحُ: الثقيل الوَخِمُ.

والــجُلُــنْدُحةُ والــجُلَــندَحة: الصُّلْبة من الإِبل. وناقة جُلَــنْدَحة:

شديدة.

الأَزهري: رجل جَلَــنْدَحٌ وجَلَــحْمَد إِذا كان غليظاً ضَخْماً.

ابن دريد: الــجُلــادِحُ الطويل، وجمعه جَلــادِحُ؛ قال الراجز:

مِثل الفَلِيقِ العُلْكُمِ الــجُلــادِحِ

جلــدح
: (الــجُلــادِحُ، بالضّمّ: الطّويل. وَالْجمع بِالْفَتْح، كجَوالِقَ) ، عَن ابْن دُريد. وَقَالَ الرّاجز:
مثل الفَنيقِ العُلْكُمِ الــجُلــادِحِ
(والــجَلَــنْدَحُ: الثَّقِيلُ الوَخْمُ) من الرّال.
(وناقةٌ جُلَــنْدَحَةٌ، بضمّ الْجِيم) وَفتح اللاَّم وَالدَّال، وضَمِّهما أَيضاً: (صُلْبَة شديدةٌ) وَهُوَ (خاصٌّ بالإِناث) .
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
الــجَلْــدَحُ: المُسِنّ من الرِّجال. وَفِي (التَّهْذِيب) : رجل جَلَــنْدَحٌ، وجَلَــحْمَدٌ: إِذا كَانَ غالظاً ضَخَماً.
وَقد سبق فِي (حلدج) : الحُلُنْدُجَة والحُلَنْدَجة: الصُّلْبَةُ من الإِبلِ.

جُلْبُ

جُلْــبُ:
وهو في اللغة جمع جلــبة، وهي بقلة، وجلــب الليل: سواده عن الأزهري وجلــب: اسم واد بتهائم اليمن لبني سعد العشيرة بين الجون وجازان، وكان يقال له الخصوف.

العَفَنْجَلُ

العَفَنْــجَلُ الثَّقِيْلُ الكَثيرُ فُضُوْلِ الكَلامَ.
العَفَنْــجَلُ، كسَمَنْدَلٍ: الثقيلُ الكثيرُ فُضولِ الكلامِ في كلِّ شيءٍ.

جلدب

جلــدب: الــجَلْــدَبُ: الصُّلْب الشديدُ.

(ج ل د ب)

والــجَلْــدَب: الصلب الشَّديد.
جلــدب
: (الــجَلْــدَبُ كجَعْفَرٍ) أَهمله الجوهريُّ، وَقَالَ ابنُ دريدٍ هُوَ (الصُّلْبُ الشَّدِيدُ) من كلِّ شيءٍ، كَمَا يُفْهَم من الإِطلاقِ.

جلهق

جلــهق: الــجُلــاهِقُ: [البندق الذي يرمى به] ، دخيل.
[جلــهق] ك فيه: "الــجلــاهق" بضم جيم وخفة لام وكسر الهاء قوس البندقة.

جلــهق: الــجُلــاهِقُ: البُنْدُقُ، ومنه قوس الــجُلــاهِقِ، وأَصله بالفارسية

جُلَــهْ، وهي كُبّة غزل، والكثير جُلَــها، وبها سمي الحائك. النضر:

الــجُلــاهِقُ الطينُ المُدَوَّر المُدَمْلَقُ، وجُلــاهِقة واحدة وجُلــاهِقَتانِ.

ويقال: جَهْلَقْتُ جُلــاهِقاً، قدَّم الهاء وأَخّر اللام.

جلــهق



جُلَــاهِقٌ Bullets, syn. بُنْدُقٌ, (S, Msb, K,) or rounded things, (En-Nadr, TA,) made of clay, (En-Nadr, Msb, TA,) which one shoots [from a cross-bow]: (K:) n. un. with ة: (En-Nadr, Msb, TA:) a Persian word, arabicized; (Msb;) in Persian جُلَــهْ, meaning “ a ball of thread; ”

pl. جُلَــهَا; applied also to “ a weaver; ” (S K;) i. e., جلــها is so applied. (TA.) Hence, قَوْسُ الــجُلَــاهِقِ [The cross-bow for shooting bullets]. (S, Msb.) Quasi جلــهم جَلْــهَمَةٌ: see art. جلــه.
جلــهـق
الــجُلــاهِقُ، كعُلابِطٍ قَالَ الجَوْهرِيُّ: هُوَ البُنْدُقُ الَّذِي يرْمَى بهِ وَمِنْه قَوْسُ الــجُلــاهِق وأَصْلُه بالفارِسِيَّةِ جُلَــهْ، وَهِي: كبَّة غَزْلٍ نَقَلَه الجوهَرِيُّ، قَالَ: والكَثِيرُ جُلَــها قَالَ: وبِها سُمِّىَ الحائكُ جُلَــها، وَقَالَ الليْث: جُلــاهِقُ دَخِيل، وقالَ النَّضْر: الــجُلــاهِقُ: الطِّينُ المُدَمْلَقُ المُدَورُ، وجُلــاهقة واحِدَةٌ، وجُلــاهِقَتانِ، وَيُقَال: جَهْلَقْتَ جُلــاهِقَ، قَدّم الهاءَ وأخَّر الّلامَ. 

قفرجل

قفرجل
قَفَرْــجَلٌ، كَسَفَرْــجَلٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَفِي العُباب: هُوَ علَمٌ مُرْتَــجلٌ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:

جلبط

جلــبط
الــجَلَــنْبَطُ، كجَحَنْفَلٍ، وَلَو قالَ: كسَفَرْــجَلٍ كانَ أَحسنَ، وَقَدْ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللّسَان، وأَوردَهُ الصَّاغَانِيُّ فِي العُبَاب نقْلاً عَن قُطْرُبٍ وابنِ خالَوَيْهِ: هُوَ الأَسَدُ، قالَ أَبو سَهْلٍ الهَرَوِيّ: نَقَلَهُ قُطْرُبٌ وابنُ خالَوَيْهِ فِي ذِكْرِ أَسْماءِ الأَسَدِ وصِفاتِه، وَلم يَذْكُرا تفسيرَه، قالَ: وَلَا أَعلَمُ أَنا أَيْضاً تفسيرَه. قُلْتُ: ويَجوزُ أَنْ يَكُونَ مُرَكَّباً مَنْحوتاً من: جَلَــطَ، ولَبَط، وَهُوَ الَّذي يَقْشِرُ صَيْدَه ويَضْرِبُ بِهِ الأَرْضَ. فتأَمَّلْ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.