Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: جل

هَجَلَ 

(هَــجَلَالْهَاءُ وَالْجِيمُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى اخْتِلَاطٍ، وَالْآخَرُ عَلَى رَمْيِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ: الْهَوْــجَلُ: الْمَشْيُ الْمُخْتَلِطُ. وَيُقَالُ أَهْــجَلْــتُ الْإِبِلَ: أَهْمَلْتُهَا، وَإِذَا أُهْمِلَتِ اخْتَلَطَتْ. قَالُوا: وَمِنْهُ الْهَجُولُ: الْمَرْأَةُ الْبَغِيُّ لِأَنَّهَا تُخَالِطُ كُلًّا. وَالْمُهَاجَلَــةُ، مِثْلَ الْمُسَاجَلَــةِ. وَالْقِيَاسُ فِيهِ وَاحِدٌ. وَالْهَوْــجَلُ مِنَ الْأَرْضِ: الْفَلَاةُ لَا أَعْلَامَ بِهَا. وَسُمِّيَتْ لِأَنَّهَا لَا يُهْتَدَى فِيهَا، فَيُخْلَطُ الْأَمْرُ عَلَى السَّفْرِ. وَالْهَوْــجَلُ مِنَ الرِّجَالِ: الْبَطِيءُ الَّذِي يَخْتَلِطُ عَلَيْهِ الْأُمُورُ. قَالَ:

فَأَتَتْ بِهِ حُوشَ الْفُؤَادِ مُبَطَّنًا ... سُهُدًا إِذَا مَا نَامَ لَيْلُ الْهَوْــجَلِ

وَاللَّيْلُ الطَّوِيلُ هَوْــجَلٌ، سُمِّيَ لِاخْتِلَاطِ ظَلَامِهِ. قَالَ الْكُمَيْتُ:

هَوْجَاءُ لَيْلَتُهَا هَوْــجَلُ

وَمِنَ الْبَابِ الْهَــجْلُ: غَائِطٌ بَيْنَ الْجِبَالِ مُطْمَئِنٌّ.

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ هَــجَلْــتُ بِالشَّيْءِ: رَمَيْتُ.

جلبص

جلــبص: أَبو عمرو: الــجَلْــبَصةُ الفِرارُ، وصوابه خَلْبَصة، بالخاء.

جلــبص
. الــجَلْــبَصَةُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقَالَ أَبُو عَمْروٍ: هُوَ الفِرَارُ، وأَنْشَدَ لعُبَيْدٍ المُرِّيِّ:
(لَمَّا رَآنِي بالبَرَازِ حَصْحَصَا ... فِي الأَرْضِ مِنِّي هَرَباً وجَلْــبَصَا) وهكَذا ذَكَرَه الأَزْهَرِيُّ فِي رُبَاعِيّ الجِيم، والصّوَابُ بالخَاءِ المُعْجَمَةِ، كَمَا ذَكَرَهُ ابنُ فارِسٍ وتَبِعَهُ الجَوْهَرِيُّ.

جلنز

جلــنز: ابن الأَعرابي: يقال جمل جَلَــنْزَى وبَلَنْزى إِذا كان غليظاً

شديداً.

جلــنز
جَمَلٌ جَلَــنْزى، أهمله الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ ابْن الأَعْرابِيّ: يُقَال: جَمَلٌ جَلَــنْزَى وبَلَنْزَى مثالُ ذَلِك دَلَنْظى وعَلَنْدى: غليظٌ شديدٌ، نَقله ابْن مَنْظُورٍ والصَّاغانِيّ.

جلهز

جلــهز: الــجَلْــهَزَة: إِغضاؤك عن الشيء وكَتْمك له وأَنت عالم به.

(جلــهز)
أغضى عَن الشَّيْء وكتمه وَهُوَ عَالم بِهِ
جلــهز
الــجَلْــهَزَة: إغضاؤُك عَن الشيءِ وكَتْمُك لَهُ وأنتَ عالِمٌ بِهِ، أهمله الجَوْهَرِيّ. وَنَقَله الصَّاغانِيّ عَن ابنِ دُرَيْد

جَلْوَاباذُ

جَلْــوَاباذُ:
بالفتح ثم السكون قال أبو سعد: أظنها من قرى همذان منها عليّ بن إسحاق بن إبراهيم الهمذاني الــجلــواباذي، روى عن عثمان بن أبي شيبة وأحمد ابن منيع وإسمعيل بن ثوبة، روى عنه الحسين بن يزيد الدقيقي وأحمد بن إسحاق الطيبي، وهو صدوق.

حرجل

[حرجل] الحرجل بالضم: الطويل.
(حرجل)
عدا يمنة ويسرة وتمم صفا فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا
الحرجل: الحَرْــجَلُ: قطيعٌ من الخيل. والحُرْــجُلُ والحُراجلُ: الطويل الرّــجلــين.
حرجل: حرجل: ضر من الجراد (ابن البيطار 1: 304)، أبو الوليد ص258، باين سميث 1367).
حَرْجُول: حرجل (باين سميث 1367، مخطوطة الاسكوريال ص893 حيث كتبت هذه الكلمة بصورة صحيحة وليست جرجل كما جاء عند كازيري 1: 320).
حرجل
حرجلَ يحرجل، حَرْــجلــةً، فهو مُحرجِل
• حرجَل الصَّبيُّ: عدا يَمْنة ويَسْرة مُبْديًا نشاطًا كبيرًا "طفل كثير الحَرْــجَلَــة". 

حرجل: الحُرْــجُل والحُرَاجِل: الطويل. وحَرْــجَل إِذا طال. والحُرْــجُل:

الطويل الرِّــجْلَــين؛ ذكره أَبو عبيد. والحَرْــجَل والحَرْــجَلَــة: الجماعة من

الخيل، تميمِية؛ وأََنشد الأَزهري في ترجمة عرضن:

تَعْدُو العِرَضْنَى خَيْلُهم حَرَاجِلــا

وقال: حَرَاجِل وَعرَاجِل جماعات. وفي التهذيب: الحَرْــجَل قَطِيع من

الخيل. وجاء القوم حَرَاجِلَــة على خيلهم وعَرَاجِلَــة أَي مُشَاة.

والحَرْــجَلَــة: العَرَج. والحَرْــجَلــة: الجماعة من الناس كالعَرْــجَلَــة،

ولا يكونون إِلا مُشَاة.

ويقال: حَرْــجَل الرجلُ إِذا تَمَّم صَفًّا في صلاة وغيرها، ويقال له:

حَرْــجِلْ أَي تَمِّمْ.

والحَرْــجَلَــة: القطعة من الجراد. والحَرْــجَلَــة: الحَرَّة من الأَرض؛

حكاها أَبو حنيفة في كتاب النبات ولم يحكها غيره. وحَرْــجَل: اسم.

حرجل
الحُرجُلُ، كعُصْفُرٍ: الطَّوِيلُ، كالحُراجِلِ، كعُلابِطٍ، الحُرجُلُ أَيْضا: السَّرِيعُ. والحَرجَلَــةُ: الجَماعَةُ ونَصُّ العَيْن: القَطِيعُ مِن الخَيلِ فِي لُغة تَمِيمٍ. قَالَ اللَّيثُ: وَفِي لُغَةِ غيرِهم: هِيَ العَرْــجَلَــةُ كالحَرْــجَلِ، أَيْضا: القِطْعَةُ مِن الجَرادِ. أَيْضا: الأَرْضُ الحَرَّةُ. قَالَ ابنُ الأعرابيّ: الحَرْــجَلَــةُ: العَرَجُ. قَالَ: وحَرْــجَلَ: طالَ. أَيْضا: تَمَّمَ صَفّاً فِي صَلاةٍ أَو غيرِها ويُقال لَهُ: حَرْــجِلْ: أَي تَمِّمْ.
أَيْضا: عَدا مَرَّةً يَمْنَةً ويَسْرَةً مَرَّةً. أَو هِيَ أَي الحَرْــجَلَــةُ: عَدْوٌ فِيهِ بَغيٌ ونَشاطٌ. يُقال: جَاءُوا حَراجِلَــةً: على خَيلِهم، وعَراجِلَــةً أَي: مُشاةً.

جلظأ

جلــظأ: التهذيب في الرباعي: في حديث لقمان بن عاد: إِذا اضْطَجَعْتُ لا أَــجْلَــنْظِي؛ قال أَبو عبيد: الـمُــجْلَــنْظِي الـمُسْبَطِرُّ في اضْطِجاعِه؛ يقول: فلستُ كذلك. ومنهم مَن يهمز فيقول: اجْلَــنْظَأْت؛ ومنهم من يقول: اجْلَــنْظَيْتُ.

جلــظأ
: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
} جَلْــظَأَ، فِي (التَّهْذِيب) فِي الرباعي، وَفِي حَدِيث لُقمان بن عَاد: إِذَا اضجعْتُ فَلَا {أَــجْلَــنْظِي: قَالَ أَبو عبيد: وَمِنْهُم من يهمز فَيَقُول} اجْلَــنْظَأْتُ.
{والمُــجْلــنظِي: المُسبَطِرُّ فِي اضطجاعه. وسيأْتي فِي المعتل.

الأرجل

الأرجل: بفتح الجيم، الأبيض الرجل من الخيل والعظيم الرجل.
(الأرجل) يُقَال رجل أرجل عَظِيم الرجل (ج) رجل وَهُوَ أرجل الرجلَــيْن أقواهما وأشدهما أَو فِيهِ رجولة لَيست فِي الآخر

جَلَخَ

(جَلَــخَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ الْإِسْرَاءِ «فَإِذَا بنَهْرَيْن جَلْــوَاخَيْنِ» أَيْ وَاسِعَيْن، قَالَ:
ألاَ لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أبِيتَنَّ لَيْلَة ... بأبْطحَ جِلْــوَاخٌ بأسْفَلِه نَخْلُ
جَلَــخَ السَّيْلُ الوادِيَ، كمَنَعَ: مَلأَه، وهو سَيْلٌ جُلــاخٌ، كغُرابٍ،
وـ به: صَرَعَه،
وـ بَطْنَه: سَحَجَه،
وـ جارِيَتَه: نَكَحَها،
وـ الشيءَ: مَدَّه،
وـ فلاناً بالسَّيْفِ: بَضَعَ من لَحْمِه بَضْعَةً.
والــجِلْــواخُ، بالكسر: الوادي الواسِعُ المُمْتَلِئُ.
ومجالِخُ، كمساكِنَ: وادٍ بِتِهامَةَ.
واجْلَــخَّ اجْلِــخاخاً: ضَعُفَ، وفَتَرَ عِظامُه فلا يَنْبَعِثُ،
وـ في السُّجودِ: فَتَحَ عَضُدَيْهِ.
واجْلَــنْخَى: تَقَوَّضَ، وبَرَكَ. وكغُرابٍ: عَلَمٌ.

عسجل

عســجل
عَسْــجَلٌ، كجَعْفَرٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وصاحِبُ اللِّسانِ، وَفِي العُبابِ: ع، بَحَرَّةِ بَنِي سُلَيْمٍ، وقالَ نَصْرٌ: فِي شِعْرِ العَبَّاسِ بنِ مِرْدَاسٍ، قالَ:
(أَبْلِغْ أَبَا سَلْمَى رَسُولاً يَرُوعُهُ ... وَلَو حَلَّ ذَا سِدْرٍ وأَهْلِي بِعَسْــجَلِ)
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.