جلــبز: ابن دريد: جَلْــبَزٌ وجُلــابِز صلب شديد.

جلــج: الــجَلَــجُ: القَلَقُ والاضطراب. والــجَلَــجُ: رؤوس الناس، واحدها

جَلَــجَةٌ بالتحريك، وهي الجُمْجُمَةُ والرأْسُ. وفي الحديث: أَنه قيل للنبي،

صلى الله عليه وسلم، لما أُنزلت: إِنَّا فَتَحْنا لك فَتْحاً مُبيناً

ليَغْفِرَ لك اللهُ ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ؛ هذا برسول

الله، صلى الله عليه وسلم، وبقينا نحن في جَلَــجٍ، لا نَدْري ما يُصْنَعُ بنا؛

قال أَبو حاتم: سأَلت الأَصمعي عنه فلم يعرفه. قال الأَزهري روى أَبو

العباس عن ابن الأَعرابي وعن عمرو عن أَبيه: الــجَلَــجُ رؤوس الناس، واحدها

جَلَــجَةٌ. قال الأَزهري: فالمعنى إِنا بقينا في عدد رؤوس كثيرة من

المسلمين؛ وقال ابن قتيبة: معناه وبقينا نحن في عدد من أَمثالنا من المسلمين لا

ندري ما يُصنع بنا. وقيل: الــجَلَــجُ، في لغة أَهل اليمامة، حَبابُ الماء،

كأَنه يريد تركنا في أَمرٍ ضَيِّقٍ كضيق الحَبَابِ. وفي حديث أَسلم: أَن

المغيرة بن شعبة تكنى بأَبي عيسى؛ فقال له عمر: أَما يكفيك أَن تكنى

بأَبي عبد الله؟ فقال: إِن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كناني بأَبي عيسى،

فقال: إِن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قد غفر الله له ما تقدم من

ذنبه وما تأَخر، وإِنا بعد في جَلَــجِنا، فلم يزل يكنى بأَبي عبد الله حتى

هلك. وكتب عمر، رضي الله عنه، إِلى عامله على مصر: أَن خُذْ من كلِّ

جَلَــجَةٍ من القبط كذا وكذا. وقال بعضهم: الــجَلَــجُ جماجم الناس؛ أَراد مِن كل

رأْس. ويقال: على كلِّ جَلَــجَةٍ كذا، والجمع جَلَــجٌ.

جلــمح

جلــعد: حمار جَلْــعَدٌ: غليظ. وناقة جَلْــعَد: قوية ظهيرة شديدة، وبعير

جُلــاعِد، كذلك. وامرأَة جَلْــعد: مسنة كبيرة. والــجَلْــعَد: الصلب الشديد.

الأَزهري: الجمل الشديد يقال له الــجُلــاعد؛ وأَنشد للفقعسي:

صَوَّى لها ذا كِدْنَةٍ جُلــاعِدا،

لم يَرْعَ بالأَصيافِ إِلاَّ فارِدا

والــجُلــاعِدُ: الشديد الصلب، والجمع الــجَلــاعِدُ، بالفتح؛ وفي شعر حميد بن

ثور:

فحمل الهمَّ كباراً جَلْــعَدا

الــجَلْــعَدُ: الصلب الشديد. قال: وفي النوادر يقال رأَيته مُجْرَعِبّاً

ومُــجْلَــعِبَّاً ومُــجْلَــعِدَّاً ومُسْلَحِدَّاً إِذا رأَيته مصروعاً

ممتدّاً.

واجْلَــعَدَّ الرجل إِذا امتد صريعاً، وجَلْــعَدْته أَنا؛ وقال جندل:

كانوا إِذا ما عاينوني جُلْــعِدُوا،

وصَمَّهم ذُو نَقِمات صِنْدِدُ

والصِّنْدِد: السيد. وجَلْــعَد: موضع ببلاد قيس.

هرجل

هرجل

هرجل: الهَرْــجَلــة: الاختلاط في المشي، وقد هَرْــجَل، وهَرْــجَلــت الناقة

كذلك. ابن الفرَج: الهَراجِيبُ والهَراجِيلُ من الإِبل الضِّخام؛ قال

جِرَان العَوْد:

حتى إِذا مُنِعَتْ، والشمسُ حامِيةٌ،

مَدَّتْ سَوالِفَها الصُّهْبُ الهَراجِيلُ

جلــحب: رجل جلْــحابٌ وجِلْــحابةٌ، وهو الضَّخْم الأَــجْلَــحُ. وشيخ جِلْــحابٌ وجِلْــحابةٌ: كَبيرٌ مُوَلٍّ هِمٌّ. وقيل: قدِيمٌ.

وإِبلٌ مُــجْلَــحِبَّةٌ: طويلة مُجْتَمِعةٌ. والــجِلْــحَبُّ: القَوِيُّ الشديد؛ قال:

وهْيَ تُريدُ العَزَبَ الــجِلْــحَبَّا، * يَسْكُبُ ماءَ الظَّهْرِ فيها سَكْبا

والـمُــجْلَــحِبُّ: الـمُمْتَدُّ؛ قال ابن سيده: ولا أَحُقُّه. وقال أَبو

عَمْرو: الــجِلْــحَبُّ الرجل الطوِيلُ القامةِ. غيره: والــجِلْــحَبُّ الطويل.

التهذيب: والــجِلْــحابُ فُحَّالُ النَخْلِ.