عنــدلب: الــعَنْــدَلِـيبُ: طائرٌ يُصَوِّتُ أَلواناً؛ وسنذكره في ترجمة

عنــدل، لأَنه رباعي عنــد الأَزهري.

عنــدلب

عنــشج:

(* قوله «عنــشج» هكذا في الأصل بالشين قبل الجيم، في أصل المادة

وفيما بعدها. والذي في القاموس، بالثاء بدل الشين، ونقل ذلك شارحه عن

التهذيب ونقل عن اللسان انه بالشين، وأنشد الأبيات ونقل عن نسخة من نسخ اللسان

أن عين عنــشجا في آخر الأبيات مضبوطة بالقلم بالكسر.): الأَزهري:

الــعَنْــشَجُ: المتقبِّضُ الوجه السيء المنظر؛ وأَنشد لبلال بن جرير وبلغه أن موسى

بن جرير، إِذا ذُكِرَ، نَسَبه إِلى أُمِّه فقال:

يا رُبَّ خالٍ لي أَغَرَّ أَبْلَجا،

من آلِ كِسْرى يَغْتَدي مُتَوَّجا،

ليس كخالٍ لك يُدْعى عَنْــشَجا

عنــث: الــعُنْــثَةُ والــعَنْــثَةُ والــعِنْــثَةُ والــعُنْــثُوَةُ والــعَنْــثُوَةُ:

كلُّ ذلك يَبيسُ الحَلِيِّ خاصَّةً إِذا اسْوَدَّ وبَلِيَ، والجمع عِنــاثٌ

وعَنــاثٍ. قال الأَزهري: عَنَــاثي الحَلِيِّ ثَمَرَتُه إِذا ابْيَضَّت

ويَبِسَتْ قبل أَني تَسْوَدَّ وتَبْلَى، هكذا سمعته من العرب. وشَبَّهَ

الراجزُ بياضَ لِمَّتِه ببياضِها بعد الشَّيْبِ؛ فقال:

عليه مِنْ لِمَّتِهِ عِنَــاثُ

ويروى عَنــاثي: جمع عَنْــثُوَة.