Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=13818#90285d
(عَنَــجَ) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْجِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى جَذْبِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ يَمْتَدُّ، كَحَبْلٍ وَمَا أَشْبَهَهُ. قَالَ الْخَلِيلُ: الْــعِنَــاجُ: سَيْرٌ أَوْ خَيْطٌ يُشَدُّ فِي أَسْفَلِ الدَّلْوِ، ثُمَّ يُشَدُّ فِي عُرْوَتِهَا. وَكُلُّ شَيْءٍ لَهُ ذَلِكَ فَهُوَ عِنَــاجٌ. فَإِذَا انْقَطَعَ الْحَبْلُ أَمْسَكَ الْــعِنَــاجُ الدَّلْوَ أَنْ تَقَعَ فِي الْبِئْرِ. قَالَ: [وَكُلُّ] شَيْءٍ تَجْذِبُهُ إِلَيْكَ فَقَدَ عَنَــجْتَهُ. قَالَ:
قَوْمٌ إِذَا عَقَدُوا عَقْدًا لِجَارِهِمْ ... شَدُّوا الْــعِنَــاجَ وَشَدُّوا فَوْقَهُ الْكَرَبَا
وَقَالَ آخَرُ:
وَبَعْضُ الْقَوْلِ لَيْسَ لَهُ عِنَــاجٌ ... كَسَيْلِ الْمَاءِ لَيْسَ لَهُ إِتَاءُ
الْإِتَاءُ: الْمَادَّةُ. وَجَمْعُ الْــعِنَــاجِ عُنُــجٌ، وَثَلَاثَةُ أَــعْنِــجَةٍ. وَالرَّجُلُ يَــعْنُِــجُ إِلَيْهِ رَأْسَ بَعِيرِهِ، أَيْ يَجْذِبُهُ بِخِطَامِهِ. وَيُقَالُ: إِنَّ الْــعِنَــاجَ إِنَّمَا يَكُونُ فِي عُرَى الدَّلْوِ، وَلَا يَكُونُ فِي أَسْفَلِهَا. وَأَنْشَدَ:
لَهَا عِنَــاجَانِ وَسِتُّ آذَانْ ... وَاسِعَةُ الْفَرْغِ أَدِيمَانِ اثْنَانْ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: عَنَــجْتُ الدَّلْوَ وَأَــعْنَــجْتُهَا. قَالَ أَبُو زَيْدٍ: الْــعَنْــجُ: جَذْبُكَ رَأْسَهَا وَأَنْتَ رَاكِبُهَا. يَــعْنِــي النَّاقَةَ. قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: مِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الَّذِي لَا يَقْبَلُ الرِّيَاضَةَ: " عَوْدٌ يُعَلِّمُ الْــعَنْــجَ ". وَأَمَّا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ مِنْ قَوْلِهِ:
وَبَعْضُ الْقَوْلِ لَيْسَ لَهُ عِنَــاجُ
فَقَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ: الْــعِنَــاجُ فِي الْقَوْلِ: أَنْ يَكُونَ [لَهُ] حَصَاةٌ فَيَتَكَلَّمُ بِعِلْمٍ وَنَظَرٍ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عِنَــاجٌ خَرَجَ مِنْهُ مَا لَا يُرِيدُ صَاحِبُهُ. وَمَــعْنَــى هَذَا الْكَلَامِ أَلَّا يَكُونَ لِكَلَامِهِ خِطَامٌ وَلَا زِمَامٌ، فَهُوَ يَذْهَبُ بِحَيْثُ لَا مَــعْنَــى لَهُ. وَتَقُولُ الْعَرَبُ: عِنَــاجُ أَمْرِ فُلَانٍ، أَيْ مَقَادُهُ وَمِلَاكُ أَمْرِهِ. وَأَمَّا الْــعُنْــجُوجُ فَالرَّائِعُ مِنَ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ عَنَــاجِيجُ. قَالَ الشَّاعِرُ:
نَحْنُ صَبَّحْنَا عَامِرًا وَعَبْسًا جُرْدًا ... عَنَــاجِيجَ سَبَقْنَ الشَّمْسَا
فَمُحْتَمَلٌ أَنْ يَكُونَ اسْمًا مَوْضُوعًا مِنْ غَيْرِ قِيَاسٍ كَسَائِرِ مَا يَشِذُّ عَنِ الْأُصُولِ، وَمُحْتَمَلٌ أَنْ يَكُونَ سُمِّي بِذَلِكَ لِطُولِهِ أَوْ طُولِ عُنُــقِهِ، فَقِيَاسٌ بِالْحَبْلِ الطَّوِيلِ.
قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الْــعُنْــجُوجُ مِنَ الْخَيْلِ: الطَّوِيلُ الْــعُنُــقُ، وَالْأُنْثَى عُنْــجُوجَةٌ. وَمِمَّا يُؤَيِّدُ هَذَا التَّأْوِيلَ قَوْلُهُمْ: اسْتَقَامَ عُنْــجُوجُ الْقَوْمِ، أَيْ سَنَنُهُمْ. فَهَذَا يُصَحِّحُ ذَاكَ; لِأَنَّ السَّنَنَ يَمْتَدُّ أَيْضًا.
وَمِمَّا حُمِلَ عَلَى هَذَا تَشْبِيهًا قَوْلُهُمْ: عَنَــاجِيجُ الشَّبَابِ، وَهِيَ أَسْبَابُهُ. قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ:
وَمَضَتْ عَنَــاجِيجُ الشَّبَابِ الْأَغْيَدِ
وَيَقُولُونَ: رَجُلٌ مِــعْنَــجٌ، إِذَا تَعَرَّضَ فِي الْأُمُورِ، كَأَنَّهُ أَبَدًا يُمَدُّ بِسَبَبٍ مِنْهَا فَيَتَعَلَّقُ بِهِ.
