فرعن

فرعن: الفَرْــعَنَــةُ: الكِبْرُ والتَّجَبُّر. وفِرْعَوْنُ كل نَبِيٍّ

مَلِكُ دَهْره؛ قال القَطامِي:

وشُقَّ البَحْرُ عن أَصحابِ مُوسَى،

وغُرِّقَتِ الفَراعِنَــةُ الكِفارُ

الكِفارُ: جمع كافر كصاحب وصحاب، وفرعون الذي ذكره الله تعالى في كتابه

من هذا، وإِنما ترك صرفه في قول بعضهم لأَنه لا سَمِيَّ له كإِبليس فيمن

أَخذه من أَبْلَسَ؛ قال ابن سيده: وعنــدي أَن فرعون هذا العَلَم أَعجميٌّ،

ولذلك لم يصرف. الجوهري: فرعون لقب الوليد بن مُصْعَبٍ مَلِكِ مصر.

وكلُّ عاتٍ فِرْعَوْنٌ، والعُتاةُ: الفراعنــة. وقد تَفَرْــعَنَ وهو ذو

فَرْــعَنَــة أَي دَهاءٍ وتَكَبُّر. وفي الحديث: أَخَذَنا فِرْعَوْنُ هذه الأُمة.

الأَزهري: من الدُّرُوع الفِرْعَوْنِيَّةُ؛ قال شمر: هي منسوبة إِلى

فِرْعَوْنِ موسى، وقيل: الفِرْعَوْنُ بلغة القِبْط التّمسَاح، قال ابن بري: حكى

ابن خالويه عن الفراء فُرْعُون، بضم الفاء، لغة نادرة.

فرعن

عنــفص

عنــفص: الــعِنْــفِصُ: المرأَةُ القليلةُ الجسم، ويقال أَيضاً: هي الداعِرةُ

الخبيثة. أَبو عمرو: الــعِنْــفِصُ، بالكسر، البَذِيّةُ القليلة الحياء من

النساء؛ وأَنشد شمر:

لَعَمْرُك ما لَيْلى بِوَرْهاءَ عِنْــفِصٍ،

ولا عَشّةٍ خَلْخالُها يَتَقَعْقَعُ

وخَصّ بعضهم به الفَتاةَ.

عنــتل

عنــتل: الــعُنْــتُل: الصُّلْب الشديد. ويقال لبُظارة المرأَة: الــعُنْــبُل

والــعُنْــتُل مثل نَبَع الماءُ ونَتَع؛ قال أَبو صفوان الأَسدي يهجو ابن

مَيَّادة:

أَلَهْفي عليْك، يا ابن مَيَّادةَ التي

يكون ذِياراً، لا يُحَتُّ خِضَابُها

إِذا زَبَنَتْ عنــها الفَصِيلَ برِجْلِها،

بدا من فُروج الشَّمْلَتَين عُنَــابُها

بدا عُنْــتُلٌ لو تُوضَع الفَأْسُ فَوقه

مُذَكَّرةً، لانْفَلَّ عنــها غُرابُها

وقد روي: بدا عُنْــبُلٌ، بالباء أَيضاً؛ والذِّيار: البَعَر الذي

يُضَمَّد به الإِحْلِيل لئلا يؤثِّر فيه الضِّراب، والــعَنْــتَل: فَرْجُ المرأَة،

بالفتح، وقال أَبو عمرو: هو الــعُنْــتُل، بضم العين والتاء.

عنــدل

عنــقد

عنــقد: الــعُنْــقُودُ والــعِنــقادُ من النخل والــعنــبِ والأَراكِ والبُطْم

ونحوها؛ قال:

إِذْ لِمَّتي سَوْداءُ كالــعِنْــقادِ،

كَلِمَّةٍ كانتْ على مَصادِ

وعُنْــقُود: اسم ثور؛ قال:

يا ربِّ سَلِّمْ قَصَباتِ عُنْــقُودْ

عنــثل: أُمُّ عَنْــثَل: الضِّبُع؛ حكاه سيبويه.

جــعن: جَعْوَنةُ: من أَسماء العرب. ورجل جَعْوَنة إذا كان قصيراً سميناً.

وقال ابن دريد: الجَــعْنُ فعل مُمات، وهو التقبّض، قال: ومنه اشتقاق

جَعْوَنة، وقد وجدت حاشية قال أَبو جعفر النحاس في كتاب الاشتقاق له:

جَعْونةُ اسم رجل مشتق من الجَــعْن، وهو وَجَعُ الجسد وتكسُّره، قال: ويجوز أَن

يكون مشتقاً من الجَعْو، وهو جمع الشيء، وتكون النون زائدة.