Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: عن

111091. عَنْصَرَ1 111092. عَنْصَر1 111093. عنصر10 111094. عنصر القضية1 111095. عنصل6 111096. عُنْصُلٌ1 111097. عُنْصُلاء1 111098. عَنَطَ1111099. عنط9 111100. عَنَطَ 1 111101. عَنْطة1 111102. عنطث1 111103. عَنْطر1 111104. عنطس1

عَنَطَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=20321#788711
(عَنَــطَ)
(س) فِي حَدِيثِ المُتْعَة «فَتاةٌ مِثْلُ البَكْرِة الــعَنَــطْنَطَة» أَيِ الطَّوِيلَةِ الــعُنُــق مَعَ حُسْن قَوَام. والــعَنَــط: طُول الــعُنُــق.
118937. قرطس15 118938. قَرْطَسَا1 118939. قرطش1 118940. قرطط2 118941. قرطع2 118942. قرطعب3 118943. قِرْطَعْنُ1 118944. قرطعن2118945. قِرْطَعْنَةٌ1 118946. قرطف8 118947. قَرْطَفَ1 118948. قرطق8 118949. قَرْطَقَ1 118950. قرطل8

قرطعن

▲ (1) ▼
Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5339#dc5a84

قرطــعن: القِرْطَــعْن: الأَحمق.

▲ (1) ▼
Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5339#9487a4
قرطــعن
: (القِرْطَــعْنُ، كجِرْدَحْلٍ: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وَفِي اللِّسانِ: هُوَ (الأَحْمَقُ.
(وَمَا عَلَيْهِ قِرْطَــعْنَــةٌ: أَي (شيءٌ ويُرْوَى هَذَا بالباءِ أَيْضاً، وَقد تقدَّمَ.
110933. عَنَّاد1 110934. عَنَّادة1 110935. عنادية1 110936. عَنَاذَانُ1 110937. عِنَاز1 110938. عَنَّاز1 110939. عَنّازة1 110940. عُنَاصِرُ1110941. عَنّاف1 110942. عَناقُ1 110943. عِنَاق1 110944. عَنَاق1 110945. عَنَاقانِ1 110946. عِنَانٌ1

عُنَاصِرُ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=144471#a5e6ae
عُنَــاصِرُ:
في قول زيد الخيل:
ونبّئت أنّ ابنا لشيماء ههنا ... تغنّى بنا سكران أو متساكرا
وإنّ حوالي فردة فــعنــاصر ... فكتلة حيّا، يا ابن شيما، كراكرا
111024. عُنْجُورِي1 111025. عَنَجِي1 111026. عَنْجِي1 111027. عَنِدَ1 111028. عَنْد1 111029. عِنْد3 111030. عند17 111031. عَنَدَ1111032. عند الكريم1 111033. عَنَدَ 1 111034. عَنْدَاء1 111035. عَنْدَانِي1 111036. عَنْداوِي1 111037. عندب2

عَنَدَ

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=26295#7df7b0
عَنَــدَ عن الطَّريقِ، كنَصَرَ وسَمِعَ، وكَرُمَ،
عُنُــوداً: مالَ،
وـ العِرْقُ: سالَ فلم يَرْقأْ،
كأعْنَــدَ،
وـ الناقَةُ: رَعَتْ وحْدَها، وخالَفَ الحَقَّ، ورَدَّهُ عارفاً به،
فهو عَنــيدٌ وعانِدٌ.
وأعْنَــدَ في قَيْئِهِ: أتْبَعَ بعضَه بعضاً.
والعانِدُ: البَعيرُ يَحورُ عن الطَّريقِ ويَعْدِلُ، ج: عُنَّــدٌ، كرُكَّعٍ.
والمُعانَدَةُ: المُفارَقَةُ، والمُجانَبَةُ، والمُعارَضَةُ بالخلافِ،
كالــعِنــادِ، والمُلازَمَةُ.
وعِنْــدَ، مُثَلَّثَةَ الأَوَّلِ: ظَرْفٌ في المَكانِ والزمانِ، غيرُ مُتمكِّنٍ، ويَدْخُلُهُ من حُرُوفِ الجَرِّ "من"، ويُقالُ: عنــدي كذا، فيقالُ: ولك عِنْــدٌ؟ اسْتُعْمِل غيرَ ظَرْفٍ، ويُرادُ به القَلْبُ والمَعْقولُ. وقد يُغْرَى بها: عِنــدَكَ زيداً، أي: خُذْهُ، ولا تَقُلْ: مَضَى إلى عنــدِهِ، ولا إلى لَدُنْهُ.
والــعِنْــدُ، والــعَنْــدُ، مُثَلَّثَةً: الناحِيَةُ، وبالتحريكِ: الجانِبُ.
وسَحابَةٌ عَنــودٌ: كثيرَةُ المَطَرِ.
وقِدْحٌ عَنــودٌ: يَخْرُجُ فائِزاً على غيرِ جِهَةِ سائِرِ القِداحِ.
وأعْنَــدَهُ: عارَضَهُ بالوِفاقِ، وبالخِلافِ، ضِدٌّ. والــعِنْــدَأْوَةُ: في بابِ الهمزِ،
ومالي عنــه عُنْــدَدٌ، كجُنْدَبٍ وقُنْفُذٍ،
ومُعْلَنْدَدٌ، وتكسرُ الدالُ، أي: بُدٌّ.
وما لي إليه مُعْلَنْدَدٌ: سَبيلٌ.
والمُعْلَنْدَدُ: الأرضُ لا ماءَ بها ولا مَرْعى.
واسْتَــعْنَــدَ القَيْءُ: غَلَبَ،
وـ البعيرُ، والفَرَسُ: غَلَبا على الزِّمامِ والرَّسَنِ،
وـ عَصاهُ: ضَرَبَ بها في الناسِ،
وـ الذَّكَرُ: زَنَى به فيهم،
وـ السِّقاءَ: اخْتَنَثَهُ فَشَرِبَ من فيه،
وـ فلاناً: قَصَدَهُ.
والعُتْدَدُ، كجُنْدَبٍ: الحِيلَةُ، والقديمُ. وسَمَّوْا: عَنــاداً، عِنــاداً وعَنــادةً، عِنــادةً.
وعَنْــدَةٌ: امرأةٌ من مَهْرَةَ، أُمُّ عَلْقَمَةَ بنِ سَلَمَةَ.
والعُوَيْنِدُ، كدُرَيْهِمٍ: ة لبني خَديجٍ، وماءٌ لبني عَمْرِو بنِ كِلابٍ، وماءٌ لبني نُمَيْرٍ.
84801. ذعلت3 84802. ذعلف2 84803. ذَعْلَفَه2 84804. ذعلق4 84805. ذعمط4 84806. ذَعْمَطَهُ1 84807. ذعن16 84808. ذَعَنَ 184809. ذَعُون1 84810. ذعى1 84811. ذَعِيمة1 84812. ذعيمه1 84813. ذَغَّ1 84814. ذغت1

ذَعَنَ 

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=12526#6e200a
(ذَــعَنَ) الذَّالُ وَالْعَيْنُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْإِصْحَابِ وَالِانْقِيَادِ. يُقَالُ أَذْــعَنَ الرَّجُلُ، إِذَا انْقَادَ، يُذْــعِنُ إِذْعَانًا، وَبِنَاؤُهُ ذَــعَنَ، إِلَّا أَنَّ اسْتِعْمَالَهُ أَذْــعَنَ. وَيُقَالُ نَاقَةٌ مِذْعَانٌ: سَلِسَةُ الرَّأْسِ مُنْقَادَةٌ. 
111186. عنكه1 111187. عِنْكِي1 111188. عَنْكي1 111189. عنل1 111190. عنم13 111191. عَنَمَ1 111192. عَنَمَ 1 111193. عَنَما1111194. عَنْمان1 111195. عنن13 111196. عَنَنَ1 111197. عَنَن1 111198. عنه1 111199. عنهج1
57289. بَعْلة1 57290. بَعْلِيّ1 57291. بعليل1 57292. بعم2 57293. بَعَمير1 57294. بَعُمَير1 57295. بُعْمَيْر1 57296. بعن157297. بعنس2 57298. بعنق2 57299. بعو4 57300. بَعْوٌ1 57301. بُعَوَّانِيّ1 57302. بُعُوث1

بعن

Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=45918#45b4d0
بــعن
:) باعونُ: قَرْيةٌ بالقُرْبِ من عجلون مِن أَعْمالِ صَفَدَ، وإليها نُسِبَ الإمامُ الوَليُّ المحدِّثُ أَحمدُ بنُ ناصرِ بنِ خليفَةَ بنِ فرج بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرحمنِ المَقْدسيُّ الباعُونيُّ الدِّمَشْقيُّ الشافِعِيُّ، حدَّثَ عَنــهُ الإمامُ الحافِظُ ابنُ حَجَرَ، واجْتَمَعَ بِهِ البَدْرُ العينيّ فِي دِمَشْق، تُوفي سَنَة 816؛ وأَوْلادُه: الشمسُ محمدُ، والبُرْهانُ إبراهيمُ، والجلالُ يوسُفُ، الثلاثَةُ مِن شيوخِ الحافِظِ السّخاويّ، وَالثَّانِي اخْتَصَرَ الصِّحاحَ للجَوْهرِيّ، وتُوفي سَنَة 868، رَحْمةُ اللَّهِ تعالَى عَلَيْهِم أَجْمَعِين.
133486. مَعْمُورِي1 133487. مَعْمُوريَّة1 133488. مَعْمُوليّ1 133489. معمَّى1 133490. مُعمِّير1 133491. مُعَمِّيرة1 133492. معن18 133493. مَعَنَ1133494. مَعْن2 133495. مِعَن1 133496. مَعَنَ 1 133497. معناة1 133498. معناه1 133499. مَعْنَة1

مَعَنَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=21302#9904b8
(مَــعَنَ)
(هـ) فِيهِ «قَالَ أنسٌ لِمُصْعَب بنِ الزُّبَيْرِ: أنشُدكَ اللهَ فِي وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَ عَنْ فراشِه وَقَعَدَ عَلَى بِساطِه وتَمَــعَّنَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: أمْرُ رَسُولِ اللَّهِ عَلَى الرَّأْسِ وَالْعَيْنِ» تَمَــعَّنَ: أَيْ تَصاغَرَ وتَذَلَّلَ انْقِياداً، مِنْ قَوْلِهِمْ: أَمْــعَنَ بِحقّي، إِذَا أذْــعَن واعتَرف.
وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: «هُوَ مِنَ المَعان: الْمَكَانِ. يُقَالُ: موضعُ كَذَا مَعانٌ مِنْ فُلانٍ: أَيْ نَزَلَ عَنْ دَسْتِه، وتمكَّن عَلَى بِساطه تواضُعاً» .
ويُروى «تَمعَّك عَلَيْهِ» أَيْ تَقَلَّب وتَمرَّغ» .
(س) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَمْــعَنْــتُم فِي كَذَا» أَيْ بالغْتُمْ. وأَمْــعَنُــوا فِي بَلَد العدُوِّ وَفِي الطَّلَب:
أَيْ جَدّوا وأبْعَدُوا.
وَفِيهِ «وحُسْن مُواساتهم بالماعُون» هُوَ اسمٌ جامعٌ لِمَنَافِعِ الْبَيْتِ، كالقِدْر والمفأس وغيرِهما، مِمَّا جرتِ العادةُ بعارِيَّتِه.
وَفِيهِ ذِكْرُ «بِئْرِ مَعُونَة» بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّ الْعَيْنِ فِي أَرْضِ بَنِي سُلَيم، فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ.
فَأَمَّا بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ فموضعٌ قريبٌ مِنَ الْمَدِينَةِ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space