Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: رد

الْجرْح الْمُجَرّد

الْجرْح الْمُجَــرّد: مَا يفسق بِهِ الشَّاهِد وَلم يُوجب حَقًا للشَّرْع كَمَا إِذا شَهدا أَن الشَّاهِدين شربا الْخمر وَلم يعلم تقادم الْعَهْد أَو أَنَّهُمَا يرتكبان الْكَبِيرَة مُطلقَة وَإِنَّمَا سمي مثل هَذَا جرحا مُجَــرّد التجــردة عَن التَّعْيِين وَلِهَذَا لَا يُوجب حَقًا للشَّرْع كالحد وَالتَّقْدِير.

بُرْسانجِرْد

بُرْسانجِــرْد:
بالضم، والسين مهملة، وألف ونون ساكنان، وجيم مكسورة، وراء، ودال: من قرى مرو على ثلاثة فراسخ منها، ينسب إليها خالد ابن أبي برزة الأسلمي البرسانجــردي من علماء التابعين، سكن هذه القرية فنسب إليها.

ردعل

ردعل: الــرِّدَــعْل: صغار الأَولاد؛ قال عجير:

أَلا هل أَتى النصريُّ مَتْرَكُ صِبْيَتي

رِدعْلاً، ومَسْبَى القوم غَصْباً نِسائياً؟

قال: الــرِّدَــعْل الصِّغار.

ردعل
الــرِّدَــعْلُ، بِمُهْمَلَتَيْنِ، كَرِبَحْلٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وقالَ أَبُو عُبَيْدٍ: صِغارُ الأَوْلادِ، قالَ الضَّحَّاكُ بنُ عبدِ اللهِ السُّلُولِيُّ:
(أَلاَ هَلْ أَتَى النَّصْرِيُّ مَتْرَكُ صِبْيَتِي ... رِدَــعْلاً ومَسْبَى القَوْمِ ظُلْماً نِسائِيَا)

وَصْف جمع المؤنث السالم بالمفرد المؤنث

وَصْف جمع المؤنث السالم بالمفــرد المؤنث
الأمثلة: 1 - إِشَارات خضراء 2 - رَايَات حَمْرَاء 3 - عَلامات زرقاء
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم المطابقة بين الصفة والموصوف.

الصواب والرتبة:
1 - إشارات خضر [فصيحة]-إشارات خضراء [فصيحة]
2 - رايات حُمْرٌ [فصيحة]-رايات حمراء [فصيحة]
3 - علامات زُرق [فصيحة]-علامات زرقاء [فصيحة]
التعليق: جمع المؤنث السالم سواء أكان للعاقل أم لغير العاقل يجوز في صفته أن تكون جمعًا أو مفــردًــا مؤنثًا، قال تعالى: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ} النساء/23 وقرئت الآية: {وَأُمَّهَاتُكُمُ الَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ} فوصف جمع المؤنث السالم بالاسم الموصول لجمع الإناث مرّة، وبالاسم الموصول للمفــرد المؤنث مرة أخرى.

شجرد

شجــرد
: (شاجِــرْدَــى) . وَقد جاءَ فِي شعر الأَعشى:
وَمَا كنتُ شاجِــرْدَــى ولاكِنْ حَسِبْتُني
إِذا مِسْحَلٌ سَدَّى ليَ القَوْلَ أَنْطِقُ
شَرِيكَانِ فيمَا بَينَنا من هَوَادَةٍ
صَبِيَّانِ جِنِّيٌّ وإِنْسٌ مُوَفَّقُ
قَالَ البكريُّ: وَرَوَاهُ أَبو عُبَيْدَة: شاقِــرْدَــى، وَهُوَ المتعلِّم. ومِسْحَلٌ: شيطانُه وحَسِبْتُنِي هُنَا بِمَعْنى الْيَقِين، أَورده شيخُنا هاكذا. واستدركه فِي آخِرِ الْمَادَّة.
قلت: وَهُوَ معرَّب عَن شاكِــرْد، بِكَسْر الْكَاف، بِالْفَارِسِيَّةِ، وَهُوَ المتعلِّم.

زَرَدَ 

(زَــرَدَالزَّاءُ وَالرَّاءُ وَالدَّالُ حَرْفٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى الِابْتِلَاعِ، وَالزَّاءُ فِيهِ مُبْدَلَةٌ مِنْ سِينٍ. يُقَالُ ازْدَــرَدَ اللُّقْمَةَ يَزْدَــرِدُــهَا. وَمُمْكِنٌ أَنْ يَكُونَ الزَّــرَدُ مِنْ هَذَا، عَلَى أَنَّ أَصْلَهُ السِّينُ، وَمَعْنَى الزَّرَّادِ السَّرَّادُ.

أَرْدُ

أَــرْدُ:
بالفتح ثم السكون، ودال مهملة: من قرى فوشنج.
أَــرْدُ: ة بِبُوسَنْجَ،
وبالضم: د بِفارِسَ.
وأرْدِــسْتانُ: د قُرْبَ أصْفَهانَ.
وأرْدَــشِيرُ: من مُلوكِ المَجُوسِ.

ردأَ

(ردأَ) : أرْدَــأْتُه: سَكَّنْتُه.
(ردأَ) : أَــرْدَــأْتُه: أَقْرَرْتُه.

الْأَمْرَد

الْأَمْــرَد: من لَا يكون الشّعْر على ذقنه وَجمعه مــرد. والمصاحبة مَعَ المــرد كمصاحبة الْقطن المنفوش مَعَ النَّار لَا تسكن وَإِن صب عَلَيْهَا مَاء سَبْعَة بحار.

رَدَحَ 

(رَدَــحَ) الرَّاءُ وَالدَّالُ وَالْحَاءُ أَصَّلَ فِيهِ ابْنُ دُرَيْدٍ أَصْلًا. قَالَ: أَصْلُهُ تَرَاكُمُ الشَّيْءِ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ. ثُمَّ قَالَ: كَتِيبَةٌ رَدَــاحٌ: كَثِيرَةُ الْفُرْسَانِ. وَقَالَ أَيْضًا: يُقَالُ أَصْلُ الــرَّدَــاحِ الشَّجَرَةُ الْعَظِيمَةُ الْوَاسِعَةُ. وَمِنَ الْبَابِ فُلَانٌ رَدَــاحٌ أَيْ مُخْصِبٌ. وَمِنَ الْبَابِ الــرَّدَــاحُ: الْمَرْأَةُ الثَّقِيلَةُ الْأَوْرَاكُ. وَمِنْهُ رَدَــحْتُ الْبَيْتَ وَأَــرْدَــحْتُهُ، مِنَ الــرُّدْــحَةِ، وَهُوَ قِطْعَةٌ تُدْخَلُ فِيهِ، أَوْ زِيَادَةٌ تُزَادُ فِي عَمَدِهِ. وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ:

بَيْتَ حُتُوفٍ أُــرْدِــحَتْ حَمَائِرُهُ

قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: رَدَــحْتُ الْبَيْتَ، إِذَا أَلْقَيْتَ عَلَيْهِ الطِّينَ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.