قُــرَدُ:
بضم أوله، وفتح ثانيه، بوزن زفر، مرتجل:
موضع، عن العمراني.

رَدَّــاد
من (ر د د) الكثير الرجوع.

سَوَارِد
من (س ر د) جمع السَارِدَــة: صانعة الخرز أو من حرفتها خياطة الجلد، والساردة: المتابعة والموالية. يستخدم للإناث.

السَّــرْدُ:
موضع في بلاد الأزد، قال الشنفري:
كأن قد، فلا يغررك مني تمكّثي، ... سلكت طريقا بين يربغ فالسّــرد
وإنّي زعيم أن تلفّ عجاجتي ... على ذي كساء من سلامان أو بــرد
هم عرفوني ناشئا ذا مخيلة ... أمشّي خلال الدّار كالأسد الورد
كأنّي إذا لم أمس في دار خالد ... بتيماء لا أهدى سبيلا ولا أهدي

جَنُوجِــرْدُ:
بالفتح ثم الضم، وسكون الواو، وكسر الجيم، وسكون الراء، ودال مهملة: من قرى مرو على خمسة فراسخ منها، بها تنزل القوافل في المرحلة الأولى من مرو للقاصد إلى نيسابور، والعجم يسمونها كنوكــرد، وعهدي بها كبيرة ذات سوق واسع وعمارات حسنة وجامع فسيح وكروم
وبساتين، رأيتها في سنة 614 وينسب إليها قوم من أهل العلم، منهم: أبو الحسن سورة بن شدّاد الجنوجــردي أدرك التابعين، روى عن أبي يحيى زرني ابن عبد الله المؤذن صاحب أنس بن مالك والثوري، روى عنه عبد الرحمن بن الحكم وغيره، وكان صحيح السماع وأبو محمد عبدان بن محمد بن عيسى الجنوجــردي المروزي اسمه عبد الله وعرف بعبدان، كان حافظا زاهدا أحد أئمة الدنيا، وهو الذي أظهر مذهب الشافعي بمرو بعد أحمد بن سيار، روى كتب الشافعي عن الربيع بن سليمان وغيره من أصحاب الشافعي، وروى الحديث عن قتيبة بن سعيد وسافر إلى مصر والشام والعراق، روى عنه أبو العباس الدغولي وغيره، وكان مولده ليلة عرفة سنة 220، وتوفي سنة 293، وصنف كتابا سماه الموطأ.

ذرد
عن العبرية بمعنى غصن وبرم. يستخدم للذكور.

لزورد

لَازَوَــردٌ [and لَازُوَــرْدٌ], an arabicized word, [from the Persian لَاژْورْدْ,] A well-known stone; [lapis lazuli;] used as a material with which to write, and as a medicine. (MF.) لَا زَُوَــرْدِــىٌّ Of the colour of lapis lazuli.]

فَلاكِــرْد:
بالفتح وكسر الكاف، وسكون الراء، وآخره دال مهملة: من قرى مرو.

أُــرْدُ:
بالضم ثم السكون ودال مهملة: كورة بفارس قصبتها تيمارستان.

فَارِد نان
من (ف ر د) المنفــرد وأجود السكر وأشده بياضا ومن (ن و ن) انظر نان.