Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=30132#94b83b
حَلَــفَ يَــحْلِــفُ حَلْــفاً، ويُكْسَرُ، وحَلِــفاً، ككَتِفٍ، ومَــحْلــوفاً ومَــحْلــوفَةً، ويقالُ: لا ومَــحْلــوفائِهِ، بالمَدِّ، ومَــحْلــوفَةً باللهِ، أي: أحْلِــفُ مَــحْلــوفَةً، أي: قَسَماً.
والأحْلــوفَةُ: أُفْعولَةٌ من الــحَلِــفِ.
والــحِلْــفُ، بالكسرِ: العَهْدُ بَيْنَ القَوْمِ، والصَّداقَةُ، والصَّديقُ يَــحْلِــفُ لِصاحِبِهِ أنْ لا يَغْدِرَ به، ج: أحْلــافٌ.
والأحْلــافُ في قَوْلِ زُهَيْرٍ: أسَدٌ وغَطَفانُ، لأِنَّهُم تَحالَفوا على التَّناصُرِ.
والأحْلــافُ: قَوْمٌ مِنْ ثَقيفٍ،
وـ في قُرَيْشٍ: سِتُّ قَبائِلَ: عَبْدُ الدارِ، وكَعْبٌ، وجُمَحُ، وسَهْمٌ، ومَخْزومٌ، وعَدِيٌّ، لأنَّهُم لَمَّا أرادَتْ بَنو عَبْدِ مَنافٍ أخْذَ ما في أيْدي عَبْدِ الدارِ من الحِجابَةِ والسِقايَةِ، وأبَتْ عَبْدُ الدارِ، عَقَدَ كُلُّ قَوْمٍ على أمْرِهِم حِلْــفاً مُؤَكَّداً على أنْ لا يَتَخاذَلوا، فَأَخْرَجَتْ عَبْدُ مَنافٍ جَفْنَةً مَمْلوءَةً طيباً، فَوَضَعَتْها لأِــحْلــافِهِمْ، وهُم: أسَدٌ وزُهْرَةُ وتَيْمٌ، عِنْدَ الكَعْبَةِ، فَغَمَسوا أيْدِيَهُم فيها وتَعاقَدوا، وتَعاقَدَتْ بَنو عَبْدِ الدارِ وحُلــفاؤُهُم حِلْــفاً آخَرَ مُؤَكَّداً،
فَسُمُّوا الأحْلــافَ، وقِيلَ لِعُمَرَ، رضي الله تعالى عنه: أحْلــافِيٌّ، لأنَّه عَدَوِيٌّ. وكأَميرٍ: المُحالِفُ.
والــحَلــيفانِ: بَنو أسَدٍ وطَيِّئٌ وفَزارَةُ وأسَدٌ أيْضاً.
وهو حَلــيفُ اللِّسان: حَديدُهُ، وما أحْلَــفَ لِسانَهُ.
والــحَلــيفُ، في قَوْلِ ساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّةَ: قِيلَ: سِنانٌ حَديدٌ، أو فَرَسٌ نَشيطٌ.
وكزُبَيْرٍ: ع بِنَجْدٍ، وابنُ مازِنِ بنِ جُشَمَ.
وذُو الــحُلَــيْفَةِ: ع على سِتَّةِ أمْيالٍ من المَدينَةِ، وهو ماءٌ لِبَنِي جُشَمَ مِيقاتٌ للمَدينَةِ والشَّأْمِ،
وع بَيْنَ حاذَةَ وذَاتِ عِرْقٍ.
والــحُلَــيْفاتُ: ع. وحَلْــفُ بنُ أفْتَلَ: هو خَثْعَمُ بنُ أنْمارٍ.
والــحَلْــفاءُ، والــحَلَــفُ، مُحَرَّكَةً: نَبْتٌ، الواحِدَةُ: حَلِــفَةٌ، كفَرِحَةٍ وخَشَبَةٍ وصَحْراةٍ.
وَوادٍ حُلــافِيٌّ، كغُرابِيٍّ: يُنْبِتُهُ.
والــحَلْــفاءُ: الأَمَةُ الصَّخَّابَةُ، ج: ككُتُبٍ.
وأحْلَــفَتِ الــحَلْــفاءُ: أدْرَكَتْ،
وـ الغُلامُ: جاوَزَ رِهاقَ الــحُلُــمِ،
وـ فُلاناً: حَلَّــفَهُ.
وقَوْلُهُم: "حَضارِ والوَزْنُ مُــحْلِــفانِ": هُما نَجْمانِ يَطْلُعانِ قَبْلَ سُهَيْلٍ، فَيَظُنُّ الناظِرُ بِكُلٍّ منْهُما أنَّهُ سُهَيْلٌ، ويَــحْلِــفُ إنَّهُ سُهَيْلٌ، ويَــحْلِــفُ آخَرُ إنه ليس به، وكلُّ ما يُشَكُّ فيه فَيُتحَالَفُ عليه،
فهو: مُــحْلِــفٌ،
ومنه: كُمَيْتٌ مُــحْلِــفٌ: خالِصُ اللَّوْنِ.
وحَلَّــفَه تَــحْلــيفاً: اسْتَــحْلَــفَه.
وحالفَفَه: عاهَدَه ولازَمَهُ.
وتحَالَفُوا: تَعاهَدوا.
