Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: حل

حلبط

حلــبط: شمر: يقال هذه الــحُلَــبِطةُ وهي المائة من الإِبل إِِلى ما بلغت.

حلــبط
شَمرّ: يقُال: هذه الــحَلــبِطةُ. وهي المائةُ من الإبل إلى ما بَلَغتُ، وقال ابنُ عَبَادٍ: ضان حُبِطَة وعُلبطَة، وهي نَحْوُ المائةِ والمائتين.
حلــبط
الــحُلَــبِطَةُ، كعُلَبِطَةٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ شَمِرٌ: هِيَ المائَةُ من الإبِلِ إِلَى مَا بَلَغَت، أَو ضَأْنٌ حُلَــبِطَة وعُلَبِطَةٌ وَهِي نَحْو المائَةِ والمائَتَيْنِ، وَهَذَا عَن ابنِ عَبّادٍ.

المَحْلُ

المَــحْلُ: المَكْرُ والكَيْدُ، والغُبارُ، والشِّدَّةُ، والجَدْبُ، وانْقِطاعُ المطرِ.
وزَمانٌ ومكانٌ ماحِلٌ،
وأرضٌ مَــحْلٌ ومَــحْلَــةٌ ومَحُولٌ ومُمْــحِلــةٌ ومُمْــحِلٌ ومِمْحالٌ، وقد مَــحُلَــتْ، ككرُمَتْ ومَنَعَتْ،
وأمْــحَلَ البَلَدُ، فهو ماحِلٌ، ومُمْــحِلٌ قليلٌ،
وـ القومُ: أجْدَبوا.
والمُتَماحِلُ: الطويلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ من الإِبِلِ ومِنَّا، والمُتَباعِدَةُ من الدورِ.
وتَمَــحَّلَ له: احْتالَ،
وـ حَقَّهُ: تَكَلَّفَهُ له. وكمُعَظَّمٍ: المُطَوَّلُ،
وـ من اللَّبَنِ: الآخِذُ طَعْمَ حُموضةٍ، أو ما حُقِنَ فلم يُتْرَكْ يأْخُذُ الطَّعْمَ وشُرِبَ.
والمِحالُ، ككِتابِ: الكَيْدُ، ورَوْمُ الأمرِ بالحِيَلِ، والتَّدْبيرُ، والمَكْرُ، والقُدْرَةُ، والجِدالُ، والعَذابُ، والعِقابُ، والعَداوَةُ، والمُعاداةُ،
كالمُماحَلَــةِ، والقُوَّةُ والشِّدَّةُ، والهَلاكُ والإِهْلاكُ.
ومَــحَلَ به، مُثَلَّثَةَ الحاءِ،
مَــحْلــاً ومِحالاً: كادَهُ بِسعايَةٍ إلى السلطانِ.
وماحَلَــهُ مُمَاحَلَــةً ومِحالاً: قاواهُ حتى يَتَبَيَّنَ أيُّهُما أَشَدُّ.
والمَحالَةُ: البَكْرَةُ العَظيمةُ،
كالمَحالِ، والفِقْرَةُ من فِقَرِ البَعيرِ
ج: مَحالٌ
جَج: مُــحْلٌ، والخَشَبَةُ التي يَسْتَقِرُّ عليها الطَّيَّانونَ.
والمَحالُ: ضَرْبٌ من الــحَلْــيِ. ورجُلٌ مَــحْلٌ: لا يُنْتَفَعُ به.
والمَمْــحَلَــةُ، كمَرْــحَلَــةٍ: شَكْوَةُ اللَّبَنِ. وككَتِفٍ: مَن طُرِدَ حتى أعْيا.
ورأيتُهُ مُتَماحِلــاً وماحِلــاً، أي مُتَغَيِّرَ البَدَنِ.
ومَــحِّلْــنِي يا فلانُ: قَوِّنِي. وفي كَلامِ علِيٍّ، رضي اللهُ تعالى عنه: "إنَّ من ورائِكُم أُموراً مُتَماحِلَــةً"، أي: فِتَناً يَطُولُ شَرْحُها، وليس بحَديثٍ كما تَوَهَّمَه الجوهرِيُّ، ولا أُمورٌ بالرَّفْعِ كما غَيَّرَهُ.

حَلْقَمَهُ

حَلْــقَمَهُ: قَطَعَ حُلْــقُومَه، أي: حَلْــقَه.
ورُطَبٌ مُــحَلْــقمٌ، بكسر القافِ: بَدا فيه النُّضْجُ من قِبَلِ قِمَعِها.
ورُطَبةٌ حِلْــقامَةٌ.
واحْلَــنْقَمَ: تَرَكَ الطَّعامَ.

حلفس

حلــفس
ابن عبّاد: الــحِلَــفْسُ - مِثال هِزَبْر -: التَّيّاز الكثير اللحم. وهو - أيضاً -: كثير الهَبْرِ والبَضْعِ.
حلــفس
الــحِلَــفْسُ، كهِزَبْرٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ، وضَرَبَ عَلَيْهِ صاحبُ اللِّسان فِي مُسَوَّدَتِه، وكأنّه لم يَثْبُتْ عندَه، وأوردَه الصَّاغانِيّ فِي التكملة، وَفِي العُباب، وصرَّحَ فِي الأخيرِ عَن ابنِ عَبّادٍ، قَالَ: هُوَ الشِّياه، هَكَذَا فِي النُّسَخ، وَمثله فِي الْعباب، وَفِي بَعْضِها: الشاةُ الكثيرةُ اللَّحْم، وَالَّذِي فِي التكملة: الــحِلَــفْسُ: الْكثير ُ اللحمِ، وَقيل: هُوَ الكثيرُ الهَبْرِ. والبَضْع، كَذَا فِي العُباب.

كَحَلَ 

(كَــحَلَالْكَافُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى لَوْنٍ مِنَ الْأَلْوَانِ. وَالْكَــحَلُ: سَوَادُ هُدْبِ الْعَيْنِ خِلْقَةً. يُقَالُ كَــحِلَــتْ عَيْنُهُ كَــحَلًــا، وَهِيَ كَحِيلٌ، وَالرَّجُلُ أَكْــحَلُ. وَيُقَالُ لِلْمُلْمُولِ الَّذِي يُكْتَــحَلُ بِهِ: الْمِكْحَالُ.

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْبَابِ: الْكُحَيْلُ: الْخَضْخَاضُ الَّذِي يُهَنَّأُ بِهِ، بُنِيَ عَلَى التَّصْغِيرِ. وَالْمِكْحَالَانِ: عَظْمَا الْوَرِكَيْنِ مِنَ الْفَرَسِ، وَيُقَالُ بَلْ هُمَا عَظْمَا الذِّرَاعَيْنِ. وَالْأَكْــحَلُ: عِرْقٌ. وَكَــحْلُ: اسْمٌ لِلسَّنَةِ الْمُجْدِبَةِ. وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ: " بَاءَتْ عَرَارِبِكَــحْلٍ "، إِذَا قُتِلَ الْقَاتِلُ بِمَقْتُولِهِ. وَيُقَالُ: كَانَتَا بَقَرَتَيْنِ قَتَلَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَقُتِلَتْ بِهَا.

عَبْدُ سَاحِل

عَبْدُ سَاحِل
من (س ح ل) من يسحق الشيء ويبرده، ومن يقرأ السورة والقصيدة قراءة متصلة، ومن يفتل الحبل طاقا واحدة، ومن ينتقد الداهم، ومن يشتم غيره ويلومه، والمنطقة من اليابس التي تجاور بحرا أو مسطحا مائيا كبيرا وتتأثر بأمواجه.

وَحَلَ

(وَــحَلَ)
(س) فِي حَدِيثِ سُراقة «فَوَــحِلَ بِي فَرسِي وَإِنِّي لَفِي جَلَدٍ مِنَ الْأَرْضِ» أَيْ أوْقَعَني فِي الوَــحَل، يُريد كَأَنَّهُ يَسير بِي فِي طِينٍ، وَأَنَا فِي صُلْبٍ مِنَ الْأَرْضِ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ أسْرِ عُقبة بْنِ أَبِي مُعَيط «فوَــحِل بِهِ فَرسُه فِي جَدَد مِنَ الْأَرْضِ» قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: «الْوَــحَلُ بِالتَّحْرِيكِ: الطِّينُ الرَّقِيقُ. والْمَوْــحَلُ، بِالْفَتْحِ: المصْدر، وَبِالْكَسْرِ: الْمَكَانُ.
والْوَــحْلُ بِالتَّسْكِينِ لُغَةٌ رَديئة. ووَــحِلَ، بِالْكَسْرِ: وَقَع فِي الوَــحَل. وأَوْــحَلَــهُ غَيْرُهُ» ، إِذَا أوقَعَه فِيهِ.
وَالْجَدَدُ: مَا اسْتَوَى مِنَ الْأَرْضِ.

النَّحلُ

النَّــحلُ: مؤنثة، تصغيرها نحيل بإسقاط الهاء لئلا يشبه تصغير نــحلــة فلا يفرق بين الواحد والجمع.
نحن والنون في ضربنا وضربني ونضرب يستوي فيه الذكر والأنثى.

حليت

(حلــيت) الْجَارِيَة حلــيا صَارَت ذَات حلــي ولبست الْــحلِــيّ واستفادته فَهِيَ حَال (ج) حوال وَهِي حَالية (ج) حوال وحاليات وَيُقَال لم يــحل مِنْهُ بطائل لم يظفر بفائدة والشجرة أورقت وأثمرت
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.