سبــحل
سَبْــحَلَ
a. Said, repeated the words: Glory to God! Praise be to
God!
فلَان قَالَ سُبْحَانَ الله
: أي الضَّخْمُ، ومن الجَارِيَةِ: التَّارَّة
سبــحلَ يُسبــحِل، سبــحلــةً، فهو مُسَبْــحِل
• سَبْــحَل المصلِّي: قال سبحانَ الله.
سبــحل: سَبْــحَلَ الرجلُ إِذا قال سُبْحان الله. ابن سيده: وادٍ وسِقَاءٌ
سَحْبَلٌ وسَبَــحْلَــلٌ واسع. والسَّحْبَلُ والسَّبَــحْلَــلُ: العظيم
المُسِنُّ من الضَّباب. والسِّبَــحْل، على وزن الهِجَفِّ: الضَّخْم من الضَّبّ
والبعير والسِّقَاء والجارية؛ قال ابن بري: شاهد السِّبَــحْل الضَّبِّ قول
الشاعر:
سِبَــحْلٌ له تَرْكانِ كانا فَضِيلةً،
على كلِّ حافٍ في البلادِ وناعِلِ
قال: وشاهد السِّبَــحْل البعيرِ قولُ ذي الرُّمَّة:
سِبَــحْلــاً أَبا شَرْخَيْن أَحْيَا بَنَاتِه
مَقَالِيتُها، وهي اللُّبَاب الحَبائش
وفي الحديث: خَيْرُ الإِبِل السِّبَــحْلُ أَي الضخم، والأُنثى سِبَــحْلــة
مثل رِبَــحْلــة. ويقال: سِقَاءٌ سِبَــحْلٌ وسَبَــحْلَــلٌ؛ عن ابن السكيت.
والسِّبَــحْلــة: العظيمة من الإِبل، وهي الغَرِيزة أَيضاً العظيمة. وجَمَلٌ
سِبَــحْلٌ رِبَــحْلٌ: عظيم. أَبو عبيد: السِّبــحَلُ والسَّحْبَل والهِبَلُّ
الفَــحْل، والسِّبَــحْلــة من النساء الطويلة العظيمة، ومنه قول بعض نساء
الأَعراب تَصِف ابنتها:
سِبَــحْلَــةٌ رِبَــحْلَــه
تَنْمِي نَبَاتَ النَّخْلَه
الليث: سِبَــحْلٌ رِبَــحْلٌ إِذا وُصِف بالتَّرَارة والنَّعْمة؛ وقيل
لابنة الخُسِّ: أَيُّ الإِبل خيرٌ؟ فقالت: السِّبَــحْل الرِّبَــحْلُ،
الراحِلَــةُ الفَــحْلُ. وحكى اللحياني أَيضاً: إِنَّه لَسِبَــحْل رِبَــحْلٌ أَي عظيم،
قال: وهو على الاتساع، ولم يُفَسِّر ما عنى به من الأَنواع. وزِقٌّ
سِبَــحْل: طويل عظيم، وكذلك الرّجل. وضَرْعٌ سِبَــحْلٌ: عظيم؛ وقول
العجاج:بِسَبْــحَل الدَّفَّيْنِ عَيْسَجُور
قال ابن جني: أَراد بسِبَــحْل، فأَسكن الباء وحَرَّك الحاء وغَيَّر حركة
السين. الليث: السَّبَــحْلَــلُ هو الشِّبْل إِذا أَدْرَكَ الصيد.
السَّبْــحَلُ، كقِمَطْرٍ: الضَّخْمُ مِنَ الضَّبِّ، والْبَعِيرِ، والسِّقاءِ، والْجَارِيةِ، قالَ شَيْخُنا: لَعَلَّهُ أَرادَ بِها الجِنْسَ لَا الْمُفْرَدَ، وَلذَلِك صَحَّ تَقْسِيمُهُ لِضَخْمٍ وغيرِه، كقولِهِ تَعَالَى: وعَلى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ، ومِنْها جَائِرٌ، فتَأَمَّلْ. انْتَهَى. قالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَاهِدُ السَّبْــحْلِ الضَّبِّ قَوْلُ الشَّاعِرِ:
(سِبَــحْلٌ لَهُ نِزْكانِ كانَا فَضِيلَةً ... عَلى كُلِّ حَافٍ فِي البِلادِ ونَاعِلِ)
قَالَ: وشاهِدُ السِّبَــحْلِ الْبَعِيرِ قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ:
(سِبَــحْلــاً أَبا شَرْخَيْنِ أَحْيَا بَنَاتِهِ ... مَقَالِيتُها وهْيَ اللُّبَابُ الْحَبَائِسُ)
وَفِي الحديثِ: خَيْرُ الإِبِلِ السِّبَــحْلُ، أَي الضَّخْمُ والأُنْثَى سِبَــحْلَــةٌ، مِثْلُ رِبَــحْلَــةٍ، ويُقالُ: سِقاءٌ سِبَــحْلٌ، وقالَ أَبُو عُبَيْدٍ: السِّبَــحْلُ، والسَّحْبْلُ والهِبِلُّ: الفَــحْلُ. وقالَ اللَّيْثُ: سِبَــحْلٌ رِبَــحْلٌ، إِذا وُصِفَ بالتَّرَارَةِ والنِّعْمَةِ، وقيلَ لابْنَةِ الْخُسِّ: أيُّ الإِبِلِ خَيْرٌ. فقالَتْ: السِّبَــحْلُ الرِّبَــحْلُ، الرَّاحِلَــةُ الفَــحْلُ.
وحَكَى اللِّحْيانِيُّ أَيْضاً: إِنَّهُ لَسِبــحْلٌ رِبَــحْلٌ، أَي عَظِيمٌ، قالَ: وهوَ عَلى الإِتْباعِ، وَلم يُفَسِّر مَا عَنَى بهِ مِنَ الأَنْواعِ. وزِقٌّ سِبَــحْلٌ: عَظِيمٌ طَوِيلٌ، وكذلكَ الرَّجُلُ، وضَرْعٌ سِبَــحْلٌ: عَظِيمٌ. كالسَّبَــحْلَــلِ، كسَفَرْجَلِ عَن ابنِ السِّكِّيتِ، يُقالُ: وَادٍ سَبَــحْلَــلٌ، وسِقاءٌ سَبَــحْلَــلٌ: وَاسِعٌ، وضَبٌّ سَبَــحْلَــلٌ: عَظِيمٌ مُسِنٌّ. وسَبْــحَلَ الرَّجُلُ، قالَ: سُبْحانَ اللهِ، وَهُوَ من الكَلِماتِ المَنْحُوتَةِ. والسَّبَــحْلَــلُ، كسَفَرْجَلٍ، وَفِي بعضِ النُّسَخِ: المُسْبَــحْلِــلُ، وَهُوَ خَطَأٌ: الشِّبْلُ إِذا أَدْرَكَ الصَّيْدَ، قالَهُ اللَّيْثُ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: السِّبَــحْلَــةُ مِنَ الإِبِلِ: العَظِيمَةُ وقيلَ: الْغَزِيرَةُ، وامْرَأَةٌ سِبَــحْلَــةٌ: طَوِيلَةٌ، ومِنْهُ قَوْلُ بَعْضِ الأَعْرابِ، يَصِفُ ابْنَةً لَهُ: سِبَــحْلَــةٌ رِبَــحْلَــهْ تَنْمِي نَباتَ النَّخْلَهْ وقَوْلُ العَجَّاجِ: بِسَبْــحَلِ الدَّفَّيْنِ عَيْسَجُورِ وَقَالَ ابنُ جِنِّيٍّ: أَرَادَ بسِبَــحْل، فَأَسْكَنَ الْباءَ وحَرَّكَ الحاءَ وَغَيَّرَ حَرَكَةَ السِّينِ. وممّا يُسْتَدْرَكُ) عَلَيْهِ:
