Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: هل

رَهِلَ

رَــهِلَ لَحْمُهُ، بالكسر: اضْطَرَبَ واسْتَرْخَى، وانْتَفَخَ، أو وَرِمَ من غيرِ داءٍ، ورَــهَّلَــهُ تَرْهِيلاً.
والرَّــهَلُ، محرَّكةً: الماءُ الأصفرُ يكونُ في السُّخْدِ، وبالكسرِ: سحابٌ رَقيقٌ يُشْبِهُ النَّدَى.
وأصْبَحَ مُرَــهَّلــاً، كمُعَظَّمٍ: إذا تَهَيَّجَ.

هَلَسَ 

(هَلَــسَ) الْهَاءُ وَاللَّامُ وَالسِّينُ يَدُلُّ عَلَى إِخْفَاءِ شَيْءٍ: مِنْ كَلَامٍ وَغَيْرِهِ. يُقَالُ: أَــهْلَــسَ فِي الضَّحِكِ: أَخْفَاهُ. قَالَ:

تَضْحَكُ مِنِّي ضَحِكًا إِــهْلَــاسَا

وَهَالَسَ فُلَانًا: سَارَّهُ. وَالْمَــهْلُــوسُ: الضَّعِيفُ الْعَقْلِ، وَهُوَ الْقِيَاسُ. وَالْــهُلَــاسُ [شِبْهُ السُّلَالِ مِنَ الْهُزَالِ] ، كَأَنَّ لَحْمَهُ خَفِيَ وَتَوَارَى.

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ الْــهَلْــسُ: الْخَيْرُ الْكَثِيرُ.

هلبج

هلــبج: الــهِلْــباجةُ: الثَّقيل من الّناس. ويقال: الأحمق المائق .
[هلــبج] الــهلــباجة: الاحمق. قال خلف الاحمر: سألت أعرابيا عن الــهلــباجة فقال: هو الاحمق الضخم الفدم الاكول، الذى والذى. ثم جعل يلقانى بعد ذلك يزيد في التفسير كل مرة شيئا، ثم قال لى بعد حين، وأراد الخروج: هو الذى جمع كل شر.

هلــبج



هِلْــبَاجَةٌ Stupid; foolish; of little sense: (S:) or one unsurpassed in stupidity, foolishness, or paucity of sense: or heavy, dull, stupid, and of little use: (TA:) or a heavy, or dull, man: (T:) as also هِلْــبَاجٌ: (L:) Khalaf El-Ahmar says, I asked an Arab of the desert respecting the meaning of هلــباجة, and he said, It means a stupid, or foolish, man, or one of little sense, bulky, or corpulent, impotent in speech or actions, and heavy, or dull, or doltish, a great eater, who who — who —, and he continued to add to his interpretation something each time; after which he said to me, desiring to depart, he is one who comprises every evil quality. (S, K. *)

هلــبج: الــهِلْــباجُ والــهِلْــباجةُ والــهُلَــبِجُ والــهُلــابِجُ: الأَحمق الذي

لا أَحمق منه، وقيل: هو الوَخِمُ الأَحمق المائِقُ القليل النفع الأَكُولُ

الشَّرُوب، زاد الأَزهري: الثقيل من الناس.

ويقال للَّبن الخاثِر: هِلْــباجَة أَيضاً. ولَبَنٌ هِلْــباجٌ وهُلَــبِجٌ:

خاثر. قال خلفٌ الأَحْمَرُ: سأَلت أَعرابياً عن الــهِلْــباجة فقال: هو

الأَحمقُ الضَّخمُ الفَدْمُ الأَكُولُ الذي . . . الذي . . . الذي . . .، ثم

جعل يلقاني بعد ذلك فيزيد في التفسير كلَّ مرة شيئاً، ثم قال لي بعد حين

وأَراد الخروج: هو الذي جمع كلَّ شَرٍّ.

هلــبج
: (الــهِلْــبَاجَةُ، بِالْكَسْرِ) والــهِلْــبَاجُ: (الأَحمقُ) الَّذِي لَا أَحْمَق مِنْهُ. وَقيل: هُوَ الوَخِمُ (الأَحمقُ) المائقُ القليلُ النَّفْعِ. زًّد الأَزهريُّ: الثَّقيلُ من النّاس. وَقَالَ خلَفٌ الأَحمرُ: سأَلْت أَعرابيًّا عَن الــهِلْــبَاجةِ فَقَالَ: هُوَ الأَحمقُ (الضَّخْمُ الفَدْمُ الأَكولُ) ، الّذي، الّذي، الّذي، ثمَّ جعل يَلقاني بعدَ ذلبك فيَزيد فِي التَّفسير كلَّ مرّة شَيْئا. ثمَّ قاللي بعد حينٍ وأَرادَ الخُروجَ: هُوَ (الجامِعُ كلَّ شرٍ) . وفَسَّره المَيْدانيّ بأَنه النَّؤُوم الكَسلانُ العُطْلُ الجافي. قلْت: واسمُ الأَعرابيّ ابنُ أَبي كَبْشةَ بن القَبَعْثَري. وَفِي كتاب (الأَمثال) لحمزةَ، وَقد ساقَ حِكَايَة الأَعرابيّ، وفيهَا: فتردَّد فِي صَدْره من خُبْثِ الــهِلْــباجَةِ مَا لم يَستطِع مَعَه إِخراجَ وَصْفِه فِي كلمةٍ واحدةٍ. ثمَّ قَالَ: الــهِلْــبَاجة: الضَّعيفُ العاجزُ الأَخرَقُ الجِلْفُ الكَسلانُ السَّاقطُ، لَا مَعْنَى لَهُ، وَلَا غَناءَ عِنْده، وَلَا كِفَايةَ مَعَه، وَلَا عَمَلَ لَدَيه، وبَلَى، يُستَعْمَل، وضِرْسُه أَشدُّ من عَمَله، فَلَا تُحاضِرَنّ بِهِ مَجلساً، وبَلَى فَلْيَحْضُرْ وَلَا يَتَكلَّمَنّ. وَزَاد ابنُ السِّكِّيت عَن الأَصمعيّ: فَلَمَّا رَآنِي لم أَقْنَع قَالَ: احْمِلْ عَلَيْهِ من الخُبْثِ مَا شِئْتَ.
(واللَّبَن) الخاثِرُ أَي (الثَّخينُ) : هِلْــباجَةٌ. ولَبَنٌ ورَجُلٌ هِلْــباجٌ: (كالــهُلَــبِج كعُلَبِط، و) هُلــابجٌ، مثل (عُلابطٍ) ؛ حَكَاهُ ابنُ سِيده فِي المخَصّص، وَمثله صَاحب الواعي.

تأويلات أهل السنة

تأويلات أهل السنة
للإمام، أبي منصور: محمد بن محمد الماتريدي، الحنفي.
المتوفى: سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
قال الشيخ عبد القادر في (الجواهر المضيئة) : وهو كتاب لا يوازيه فيه كتاب، بل لا يدانيه شيء من تصانيف من سبقه في ذلك الفن. انتهى.

تمهل

(تمــهل) فِي عمله اتأد
[تمــهل] قال أبو زيد: اتْمَــهَلَّ الشئ اتمــهلــالا، أي طال، ويقال اعتدل. وكذلك اتْمَأَلَّ واتْمأَرَّ، أي طال واشتد.

تمــهل: أَبو زيد: المُتْمَــهِلُّ المعتدل. وقد اتْمَــهَلَّ سَنامُ البعير

واتْمَأَلَّ إِذا استوى وانتصب، فهو مُتْمَئِلٌّ ومُتْمَــهِلٌّ. الجوهري:

اتْمَــهَلَّ الشيء اتْمِــهْلــالاً أَي طال، ويقال اعتدل، وكذلك اتْمَأَلَّ

واتْمَأَرَّ أَي طال واشتَدَّ.

ت م هـ ل

اتمــهل الرجل: طال واعتدل، وإنه لمتمــهل القوام. قال أبو تمام:

إن الأشاء إذا أصاب مشذب ... منه اتمــهل ذري وأث أسافلا

واتمــهلــت الروضة: طال نباتها أخذت حروف المــهل مع التاء فبنى منها رباعي فيه معنى السبق في البسوق. وتقول: تمــهل في المجد، واتمــهل في الشرف.
تمــهـل
اتْمَــهَلَّ الشَّيْء اتْمِــهْلــالاً: طالَ واشْتَدَّ، أَو اعْتَدَلَ عَن أبي زيد، يُقَال: إِنَّه لَمُتْمَــهِلُّ القَوامِ.
وَمِمَّا يُستَدرك عَلَيْهِ: اتْمَــهَلَّــت الرَّوْضَةُ: طَال نَبتُها. قَالَ الزَّمَخشَرِيُّ: أُخِذَت حروفُ المَــهَلِ مَعَ التَّاء فَبنِي مِنْهَا رُباعِيُّ فِيهِ معنى السَّبق فِي البُسُوق، تَقول: اتْمَــهَلَّ فِي الْمجد، واتْمَــهَلَّ فِي الشّرف. 

هُلَيْباويّ

هُلَــيْباويّ
من (ه ل ب) نسبة إلى الــهُلَــيْب تصغير الــهُلْــب بمعنى ما غلظ وصلب من الشعر، والشر النابت على أجفان العين، وشعر الذنب.

هلمي

هلــمي
الصيغة الإنجليزية للإسم العربي حلمي. يستخدم للذكور، أو هلــمة إحدى الصيغ الصيغ المؤنثة للإسم واليام بمعنى الحامي. يستخدم للإناث.

العِزْهِلُ 

العِزْــهِلُ الذَّكَرُ من الحَمَام، والجَمْعُ عَزَاهِلُ. والعَزْــهَلُ بفتح العَيْن والهاء وكسرِهما - الرَّجُلُ المُضْطَرِبُ. والعَزَاهِيْلُ الجماعَةُ من الإِبلِ المُهْمَلَةُ، والواحِدُ عُزْهُوْلٌ.

مُهَلْهِل

مُــهَلْهِل
من (ه ل ه ل) مرجع الصوت ومبلي ثوبه من كثرة الاستعمال.
من الــهَلْهَلــة، وهي الثَّوْب، وخِفَّتُه. يقال: ثَوْبٌ هَلْهَلٌ وهَلْــهَال: أي رَقِيق.

طرجهل

[طرجــهل] الطِرْجِهالَةُ كالفِنْجانة معروفة. وربَّما قالوا طِرْجِهارَةٌ بالراء. قال الأعشى: ولقد شربت الخمر أسقى في إناء الطرجهاره

طرجــهل: الجوهري: الطِّرْجِهالةُ كالفِنْجانة معروفة، قال: وربما قالوا

طِرْجِهارَة، بالراء؛ قال الأَعشى:

ولَقَدْ شَرِبْتُ الخَمْرَ أُسْـ

ـقَى من إِناءِ الطِّرْجِهارَه

ط ر ج هـ ل : (الطِّرْجِهَالَةُ) الْفِنْجَانُ الصَّغِيرُ وَرُبَّمَا قَالُوا: طِرْجِهَارَةٌ بِالرَّاءِ. 
طرجــهـل
الطِّرْجَهَالَةُ، بالكَسْرِ: مِثْلُ الْفِنْجَانَةِ، مَعْرُوفَةٌ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، كالطِّرْجِهَارَةِ، بالرِّاءِ، وَقد ذكر فِي مَوْضِعِهِ.

ثَهَلَ 

(ثَــهَلَالثَّاءُ وَالْهَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ وَهُوَ جَبَلٌ يُقَالُ لَهُ ثَــهْلَــانُ، وَهُوَ مَشْهُورٌ. وَقَدْ قَالُوا - وَمَا أَحْسَبُهُ صَحِيحًا - إِنَّ الثَّــهَلَ الِانْبِسَاطُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ.

 
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.