هنــدم: الأَزهري: الهِندامُ الحسَن القَدِّ، معرَّب.

هنــدم

حنــدم: الحَنْــدَمُ: شجر حُمْرُ العُروق؛ قال يصف إِبلاً:

حُمْراً ورُمْكاً كعُروقِ الحَنْــدَمِ

واحدته حَنْــدَمَــة. وحَنْــدَمٌ: اسم. والحِنْــدِمــانُ: قبيلة، مَثَّلَ

به سيبويه وفسره السيرافي.

جحــدم: جَحْــدَم: اسمٌ. والجَحْــدمــةُ: الضِّيقُ وسوءُ الخلُق.

والجَحْــدَمــة:السُّرعة في عَدْوٍ.

دمدم

دمــق

دمــق: دَمَــقه يَــدْمُــقُه دَمْــقاً: كسر أسنانه كدَقَمه؛ وأنشد الأصمعي:

ويأْكُلُ الحَيَّةَ والحَيُّوتا،

ويَــدْمُــقُ الأَقْفالَ والتَّابوتا

ويَخْنُق العَجُوزَ أو تَمُوتا،

أو تُخْرِجَ المأْقُوطَ والمَلْتوتا

ودقَمَ فاه ودَمــقَه دَقْماً ودَمْــقاً إذا كسر أسنانه. ودَمــقَه في البيت

يَــدْمِــقُه ويَــدْمُــقُه دَمْــقاً فهو مَــدْمــوق ودَمــيق، وأدْمــقَه: أدخله فيه.

وانْــدمــقَ عليهم بَغْتة: دخل بغير إذن، وكذلك دمَــقَ أيضاً دمــوقاً.

والانــدمــاق: الانخِراط. وانــدمَــق الصيّادُ في قُترته وانــدمــق منها أيضاً إذا خرج.

ودَمَــق الصيّادُ في قُترته وانــدمــق فيها: دخل، وانــدمــق منها: خرج، ضدّ؛

وأدْمــقْته إدمــاقاً. وفيهم دَمْــقٌ إذا كانوا يدخلون على القوم بغير إذن

فيأْكلون طعامهم؛ وروى شمر بإسناد له أن خالداً كتب إلى عُمر: إنَّ الناسَ قد

دَمَــقُوا في الخَمْر وتَزاهَدُوا في الحَدِّ؛ أي أنهم تهافَتُوا في شُربها

وانبسطوا وأكثروا منه. قال شمر: قال ابن الأَعرابي دَمَــقَ الرجلُ على

القوم ودَمَــر إذا دخل بغير إذن، ومعنى قوله دَمَــقُوا في الخمر أي دخلوا

واتَّسعوا؛ قال رؤبة يصف الصائدَ ودخوله في قُتْرته:

لَمّا تَسَوَّى في خَفِيِّ المُنْــدَمَــقْ

قال: مُنْــدَمَــقُه مَدُخَلُه؛ وقال غيره: المُنــدَمــق المُتَّسِع.

والــدمَــق، بالتحريك: الثلج مع الريح يغشى الإنسان من كل أوْب حتى يكادَ

يقتل مَن يُصيبه، فارسي معرّب.

ويومٌ داموقٌ: ذو وَعْكةٍ، فارسي معرب لأن «الــدَّمَــهْ» بالفارسية النفس

فهو دَمَــهْكِر أي آخذ بالنفس.

والــدُّمَّــيْقُ: اسم. ابن الأَعرابي: الــدَّمْــقُ السَّرِقة. ويقال: أخذ

فلان من المال حتى دَقِمَ

(* قوله «حتى دقم» كذا في الأصل، والذي في شرح

القاموس: حتى دمــق). وحتى فَقِمَ أي حتى احْتَشَى.

ثــدم: رجُل ثَــدْمٌ: عَيِيُّ الحجَّةِ والكلامِ مع ثِقَل ورَخاوةٍ وقِلَّة

فَهْم، وهو أَيضاً الغَليظ الشِّريِّر الأَحْمق الجافي، والجمع ثِدام،

والأُنثى ثَــدْمــة وهي الضخْمة الرِّخْوة؛ عن اللحياني.

والثِّدامُ: المصْفاة. وإِبْريقٌ مُثَــدَّم: وُضِع عليه الثِّدامُ، وحكى

يعقوب أَن الثاء في كل ذلك بدل من الفاء. ورجل فَــدْم ثــدْم بمعنى واحد.

دمــشق: دَمْــشَقَ عَمَلَه: أسْرَع فيه. ودَمْــشَقَ الشيءَ: زَيَّنَه؛ قال

أبو نُخَيْلةَ:

دُمْــشِقَ ذاكَ الصَّخَرُ المُصَخَّرُ

والــدَّمْــشقُ: الناقة الخَفِيفة السريعة؛ وأنشد أبو عبيدة قول الزفيان:

ومَنْهَلٍ طامٍ عليه الغَلْفَقُ

يُنِيرُ، أو يُسْدِي به الخَوَرْنَقُ

وَرَدْتهُ، والليلُ داجٍ أبْلَقُ،

وصاحِبِي ذاتُ هِبابٍ دَمْــشَقُ،

كأنَّها بعدَ الكَلالِ زَوْرقُ

قال: وكذلك ناقة دِمَــشْقٌ مثالُ حِضَجْر.

ودِمَــشْقُ: مدينة، من هذا أخذ، قيل: فَــدَمْــشِقُوها أي ابنُوها بالعجلة؛

قال الجوهري: دِمَــشْقُ قصبة الشام؛ قال الوليد بن عقبة:

قَطَعْتَ الدَّهْرَ كالسَّدِرِ المُعَنَّى

تُهَدِّر في دِمَــشْقَ، وما تَرِيمُ

ويروى: تُهدّد. التهذيب: دِمَــشْق اسم جُند من أجْناد الشام.

ودَمْــشَقْت في الشيء: أسْرَعْت. الأَزهري في ترجمة دشق: جمل دَوْشق إذا

كان صخماً، فإن كان سريعاً فهو دَمْــشَق.