كــدم:
من نواحي صنعاء اليمن.
من نواحي صنعاء اليمن.
[كــدم] نه: في ح العُرنيين: "يكــدمــون" الأرض بأفواههم، أي يقبضون عليها ويعضونها.
كــدم
1 كَــدَمَ He bit with the fore part of the mouth. (S, Msb, K.) 6 تَكَادُمُ الحُمُرِ [The wild asses' biting one another with the fore part of the mouth]. (TA in art. سحج.) See also تَسَانَّت.ك د م : كَــدَمَ الْحِمَارُ كَــدْمًــا مِنْ بَابَيْ قَتَلَ وَضَرَبَ عَضَّ بِأَدْنَى فَمِهِ وَكَذَلِكَ غَيْرُهُ مِنْ الْحَيَوَانَاتِ فَهُوَ كَدُومٌ.
ك د م: (الْكَــدْمُ) الْعَضُّ بِأَدْنَى الْفَمِ كَمَا يَكْــدِمُ الْحِمَارُ. وَبَابُهُ ضَرَبَ وَنَصَرَ.
كــدم: كــدم: في كتاب محمد بن الحارث (ص301): وكان ذلك الوزير يَشْنَأ سليمنَ ويَكْــدَم (كذا) عليه عند الوزير من قبل. ولا أدري إذا ما كانت كتابة هذه الكلمة صحيحة.
كَــدَمــة: رِجْل الإوز (نبات). (براكس مجلة الشرق والجزائر 282:8).
كَــدَمــة: رِجْل الإوز (نبات). (براكس مجلة الشرق والجزائر 282:8).
ك د م
كــدمــه: عضّه بأدنى الفم، وحمارٌ مكــدّم: معضّض.
ومن المجاز: قولهم للدوابّ إذا لم تستمكن من الحشيش: إنها لتكــدم الحشيش. وبقيت من المرعى كدامة: بقيّة، ويقال: " كــدمــت غير مكــدم " أي طلبت غير مطلب.
كــدمــه: عضّه بأدنى الفم، وحمارٌ مكــدّم: معضّض.
ومن المجاز: قولهم للدوابّ إذا لم تستمكن من الحشيش: إنها لتكــدم الحشيش. وبقيت من المرعى كدامة: بقيّة، ويقال: " كــدمــت غير مكــدم " أي طلبت غير مطلب.
كــدم
كَــدَمَ(n. ac.
كَــدْم)
a. Bit, gripped.
b. Hunted, chased.
كَاْــدَمَa. Nibbled, cropped (herbage).
أَكْــدَمَ
a. [pass.], Was bound, pinioned (captive).
كَــدَمَــةa. Motion.
كَــدِمَــةa. Fat (sheep).
كُــدَمa. A species of locust.
مَكْــدَمa. Bitten part.
كُدَاْمa. Old man.
b. A plant.
كُدَاْمَةa. Remnants.
[كــدم] الكَــدْمُ : العضّ بأدنى الفم، كما يَكْــدِمُ الحمار. يقال: كَــدَمَــهُ يَكْــدُمُــهُ ويَكْــدِمُــهُ. وكذلك إذا أثّرت فيه بحديدة. وقال : سقته إياةُ الشمسِ إلاَّ لِثاتِهِ أُسِفَّ فلم تكــدم عليه بإثمد ويقال: ما بالبعير كَــدَمَــةٌ، إذا لم يكن به أُثْرَةٌ ولا وَسْمٌ. والمُكَــدَّمُ بالتشديد: المعضض. والكدامة: بقية كل شئ أكل.
(ك د م) : (الْكَــدْمُ) الْعَضُّ بِمُقَــدَّمِ الْأَسْنَانِ كَمَا يَكْــدِمُ الْحِمَارُ يُقَالُ كَــدَمَــهُ يَكْــدِمُــهُ وَكَذَلِكَ إذَا أَثَّرَ فِيهِ بِحَدِيدَةٍ عَنْ الْجَوْهَرِيِّ ثُمَّ سُمِّيَ الْأَثَرُ بِهِ فَجُمِعَ عَلَى كُدُومٍ (وَمِنْهُ) مَا رُوِيَ فِي خِزَانَةِ الْفِقْهِ وَمِنْ الْعُيُوبِ (كَــدْمُ السُّيُوفِ) وَالْقَتِيرِ وَهُوَ رُءُوسُ مَسَامِيرِ الدُّرُوعِ.
كــدم
الكَــدْمُ: العَضُّ بالفم كما يَكْــدِمُ الحِمَارُ. والدابَّةُ تُكادِمُ الحَشِيْشَ: إذا لم تَسْتَمْكِنْ منه. والكَــدَمُ: اسْمُ أثَرِ الكَــدْم، به كُدُوْمٌ.
والكَــدَمَــة: الصَّوْتُ، سَمِعْتُ كَــدَمَــتَهم.
ورَجُلٌ كُــدُمَّــةٌ: وهو الغَلِيْظُ الشَّدِيدُ. وكذلك الغَلِيظُ من الحُمُرِ. وهو المُكْــدَمُ أيضاً.
والكُدَامُ: الشَّيْخُ. وأكْــدَمْــتُ الشَّيْءَ: أوْثَقْته.
وفَحْلٌ مُكْــدَمٌ: غَلِيظٌ. وأسِيْر مُكْــدَمٌ: مَصْفوْدٌ.
وكَــدَمْــتَ غَيْرَ مُكْــدَمٍ: أي طَلَبْتَ غَيْرَ مَطْلَبٍ.
والكــدَمُ: جَرَادٌ سُوْدٌ خُضْرُ الرُّؤوس، الواحِدَة كُــدْمَــةٌ.
وجَرَادٌ كُــدمٌ: شَدِيْدُ الأكْل.
والكُدَام: أصْلُ المَرْعى وهو نَبْتٌ قد تَكَسَّرَ على الأرض، فإذا مَطَرَتْهُ السَّماءُ تَظَاهَرَ.
والكُدَامَةُ: بَقِيَّةُ الشَّجَرِ.
وما كَــدَمَــهُ: أي ما أكَلَه.
وما به كَــدْمَــةٌ: أي قَلَبَةٌ.
وكَــدَمْــتُ الصَّيْدَ في الطَّرْدِ: إذا طَرَدْتَه حتّى يَغْلِبَكَ.
الكَــدْمُ: العَضُّ بالفم كما يَكْــدِمُ الحِمَارُ. والدابَّةُ تُكادِمُ الحَشِيْشَ: إذا لم تَسْتَمْكِنْ منه. والكَــدَمُ: اسْمُ أثَرِ الكَــدْم، به كُدُوْمٌ.
والكَــدَمَــة: الصَّوْتُ، سَمِعْتُ كَــدَمَــتَهم.
ورَجُلٌ كُــدُمَّــةٌ: وهو الغَلِيْظُ الشَّدِيدُ. وكذلك الغَلِيظُ من الحُمُرِ. وهو المُكْــدَمُ أيضاً.
والكُدَامُ: الشَّيْخُ. وأكْــدَمْــتُ الشَّيْءَ: أوْثَقْته.
وفَحْلٌ مُكْــدَمٌ: غَلِيظٌ. وأسِيْر مُكْــدَمٌ: مَصْفوْدٌ.
وكَــدَمْــتَ غَيْرَ مُكْــدَمٍ: أي طَلَبْتَ غَيْرَ مَطْلَبٍ.
والكــدَمُ: جَرَادٌ سُوْدٌ خُضْرُ الرُّؤوس، الواحِدَة كُــدْمَــةٌ.
وجَرَادٌ كُــدمٌ: شَدِيْدُ الأكْل.
والكُدَام: أصْلُ المَرْعى وهو نَبْتٌ قد تَكَسَّرَ على الأرض، فإذا مَطَرَتْهُ السَّماءُ تَظَاهَرَ.
والكُدَامَةُ: بَقِيَّةُ الشَّجَرِ.
وما كَــدَمَــهُ: أي ما أكَلَه.
وما به كَــدْمَــةٌ: أي قَلَبَةٌ.
وكَــدَمْــتُ الصَّيْدَ في الطَّرْدِ: إذا طَرَدْتَه حتّى يَغْلِبَكَ.
باب الكاف والدال والميم معهما ك د م، ك م د، د ك م، د م ك، م ك د مستعملات
كــدم: الكَــدْم: العض بأدنى الفم، ككــدم الحمار. والدواب تُكادِمُ الحشيش، إذا لم تستمكن منه. والكَــدْمُ: اسم أثره، وجمعه: كُدُوم.
كمد: الكُمْدةُ: تغير لون [يبقى أثره] ويذهب ماؤه وصفاؤه. وأَكّمَدَ القصار الثوب، أي: لم ينق غسله. والكَمَدُ: هم وحزن لا يستطاع إمضاؤه. أَكْمَدَهُ الحزن إكماداً. والكِمادةُ: خرقة تسخن فيستشفى بها من رياح، أو وجع بوضعها على موضع الوجع. والكميد والمكمودُ واحد.
دكم: الدَّكْمُ: دق شيء بعضه على بعض، وكسر بعضه على بعض.. دَكَم يَدكُمُ دَكماً. ودَكمَ فاه، إذا دقه. ودقَمهُ، مثله.
دمــك: دَمــكَتِ الأرنب تــدمــكُ دُمــوكاً، أي: أسرعت في العدو. والــدَّمُــوكُ: أعظم من البكرة يستقى عليها بالسانية، قال:
على دَمُــوكٍ أمرها للأعجل
مكد: مكَدَتِ الناقة: نقص لبنها من طول العهد، قال:
قد حارد الخور وما تحارد ... حتى الجلاد درهن ماكِدُ
ومكَدَتٍ الناقة: دام لبنها فلم ينقطع، فلا أدري أمن الأضداد [هي] أم لا. وقال [بعض العرب] في صفة عجوز: ما ثديها بناهد ولا درها بماكد [ولا فوها ببارد] .
كــدم: الكَــدْم: العض بأدنى الفم، ككــدم الحمار. والدواب تُكادِمُ الحشيش، إذا لم تستمكن منه. والكَــدْمُ: اسم أثره، وجمعه: كُدُوم.
كمد: الكُمْدةُ: تغير لون [يبقى أثره] ويذهب ماؤه وصفاؤه. وأَكّمَدَ القصار الثوب، أي: لم ينق غسله. والكَمَدُ: هم وحزن لا يستطاع إمضاؤه. أَكْمَدَهُ الحزن إكماداً. والكِمادةُ: خرقة تسخن فيستشفى بها من رياح، أو وجع بوضعها على موضع الوجع. والكميد والمكمودُ واحد.
دكم: الدَّكْمُ: دق شيء بعضه على بعض، وكسر بعضه على بعض.. دَكَم يَدكُمُ دَكماً. ودَكمَ فاه، إذا دقه. ودقَمهُ، مثله.
دمــك: دَمــكَتِ الأرنب تــدمــكُ دُمــوكاً، أي: أسرعت في العدو. والــدَّمُــوكُ: أعظم من البكرة يستقى عليها بالسانية، قال:
على دَمُــوكٍ أمرها للأعجل
مكد: مكَدَتِ الناقة: نقص لبنها من طول العهد، قال:
قد حارد الخور وما تحارد ... حتى الجلاد درهن ماكِدُ
ومكَدَتٍ الناقة: دام لبنها فلم ينقطع، فلا أدري أمن الأضداد [هي] أم لا. وقال [بعض العرب] في صفة عجوز: ما ثديها بناهد ولا درها بماكد [ولا فوها ببارد] .
كــدم
كــدَمَ يَكــدُم ويكــدِم، كَــدْمًــا، فهو كادِم وكَدُوم، والمفعول مَكْدوم
• كــدَم الشّخصَ: أحدث فيه أثرًا بعضٍّ أو صَــدْم أو نحوه ° كــدَم في غير مَكْــدَم [مثل]: طلب حاجة لا تنال.
تكادمَ يتكادم، تكادُمًــا، فهو مُتكادِم
• تكادم الفَرَسانِ: عَضَّ أحدُهما صاحبَه.
كُدَام [مفرد]:
1 - (طب) وَرَم يأخذ الإنسان في بعض جسده فيسخِّنون خِرقة ثم يضعونها على المكان الذي يشتكيه.
2 - (نت) أصل المرعى، وهو نبت يتكسَّر على الأرض فإذا مُطِر ظهر.
كَدّام [مفرد]: صيغة مبالغة من كــدَمَ: كثير إحداث الأثر بصــدم ونحوه.
كَــدْم [مفرد]: ج كُدُوم (لغير المصدر):
1 - مصدر كــدَمَ.
2 - (طب) كَــدْمــة، تجمُّع دمــويّ تحت الجلد من إصابة "تركت صــدمــةُ السيارة كُدومًا على جسده".
كَــدْمَــة [مفرد]: ج كَــدَمــات وكَــدْمــات:
1 - اسم مرَّة من كــدَمَ: أثر على الجلد ناتج عن ضربة ونحوها.
2 - (طب) كــدْم؛ تجمّع دمــويّ تحت الجلد ناتج من صــدمــة جسم صُلب من دون جرح خارجيّ أو كسر عظم، ويتميّز بالأوعية الــدمــويّة الممزّقة، وتغيّرات لونيّة.
كَدُوم [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كــدَمَ.
كــدَمَ يَكــدُم ويكــدِم، كَــدْمًــا، فهو كادِم وكَدُوم، والمفعول مَكْدوم
• كــدَم الشّخصَ: أحدث فيه أثرًا بعضٍّ أو صَــدْم أو نحوه ° كــدَم في غير مَكْــدَم [مثل]: طلب حاجة لا تنال.
تكادمَ يتكادم، تكادُمًــا، فهو مُتكادِم
• تكادم الفَرَسانِ: عَضَّ أحدُهما صاحبَه.
كُدَام [مفرد]:
1 - (طب) وَرَم يأخذ الإنسان في بعض جسده فيسخِّنون خِرقة ثم يضعونها على المكان الذي يشتكيه.
2 - (نت) أصل المرعى، وهو نبت يتكسَّر على الأرض فإذا مُطِر ظهر.
كَدّام [مفرد]: صيغة مبالغة من كــدَمَ: كثير إحداث الأثر بصــدم ونحوه.
كَــدْم [مفرد]: ج كُدُوم (لغير المصدر):
1 - مصدر كــدَمَ.
2 - (طب) كَــدْمــة، تجمُّع دمــويّ تحت الجلد من إصابة "تركت صــدمــةُ السيارة كُدومًا على جسده".
كَــدْمَــة [مفرد]: ج كَــدَمــات وكَــدْمــات:
1 - اسم مرَّة من كــدَمَ: أثر على الجلد ناتج عن ضربة ونحوها.
2 - (طب) كــدْم؛ تجمّع دمــويّ تحت الجلد ناتج من صــدمــة جسم صُلب من دون جرح خارجيّ أو كسر عظم، ويتميّز بالأوعية الــدمــويّة الممزّقة، وتغيّرات لونيّة.
كَدُوم [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كــدَمَ.
الْكَاف وَالدَّال وَالْمِيم
الكــدم: تمشمش الْعظم وتعرقه.
وَقيل: هُوَ العض بِأَدْنَى الْفَم.
وَقيل: هُوَ العض عَامَّة.
كــدمــه يكــدمــه، ويكــدمــه كــدمــاً.
وَإنَّهُ لكدام، وكدوم: أَي عضوض.
والكــدم، والكــدم الأولى عَن اللحياني: أثر العض.
وَجمعه: كدوم.
وحمار مكــدم: معضض.
وتكادم الفرسان: كَــدم أَحدهمَا صَاحبه.
والكدامة: مَا يكــدم من الشَّيْء: أَي يعَض فيكسر.
وَقيل: هُوَ بَقِيَّة كل شَيْء أكل.
وَالدَّوَاب تكادم الْحَشِيش بأفواهها: إِذا لم تستمكن مِنْهُ.
والكــدم: الْكثير الكــدم.
وَقد يسْتَعْمل الكــدم فِي عض الْجَرَاد واكلها للنبات.
والكــدم: من احناش الأَرْض، أرَاهُ سمي بذلك لعضه.
والكــدم، والمكــدم: الشَّديد الْقِتَال.
وكــدم الصَّيْد كــدمــا: إِذا جد فِي طلبه حَتَّى يغلبه. وكــدمــت فِي غير مكــدم: أَي طلبت غير مطلب.
وَمَا بالبعير كــدمــة: أَي أَثَرَة وَلَا وسم.
والأثرة: أَن يسحى بَاطِن الْخُف بحديدة.
وفنيق مكــدم: أَي فَحل غليظ.
وَقيل: صلب، قَالَ بشر:
لَوْلَا نسلى الْهم عَنْك بحسرة ... عيرانة مثل الفنيق المكــدم
وعير مكــدم: غليظ شَدِيد.
وقدح مكــدم: زجاجه غليظ.
وأسير مكــدم: مصفود، هَذِه الثَّلَاثَة عَن اللحياني.
وَكسَاء مكــدم: شَدِيد الفتل، وَكَذَلِكَ: الْحَبل.
والكــدمــة، بِفَتْح الدَّال: الْحَرَكَة. عَن كرَاع. وَلَيْسَت بصحيحة.
والكدام: ريح تَأْخُذ الْإِنْسَان فِي بعض جسده فيسخنون خرقَة ثمَّ يضعونها على الْمَكَان الَّذِي يشتكي.
وكــدم السمر: ضرب من الجنادب.
وكدام، ومكــدم، وكديم: أَسمَاء.
الكــدم: تمشمش الْعظم وتعرقه.
وَقيل: هُوَ العض بِأَدْنَى الْفَم.
وَقيل: هُوَ العض عَامَّة.
كــدمــه يكــدمــه، ويكــدمــه كــدمــاً.
وَإنَّهُ لكدام، وكدوم: أَي عضوض.
والكــدم، والكــدم الأولى عَن اللحياني: أثر العض.
وَجمعه: كدوم.
وحمار مكــدم: معضض.
وتكادم الفرسان: كَــدم أَحدهمَا صَاحبه.
والكدامة: مَا يكــدم من الشَّيْء: أَي يعَض فيكسر.
وَقيل: هُوَ بَقِيَّة كل شَيْء أكل.
وَالدَّوَاب تكادم الْحَشِيش بأفواهها: إِذا لم تستمكن مِنْهُ.
والكــدم: الْكثير الكــدم.
وَقد يسْتَعْمل الكــدم فِي عض الْجَرَاد واكلها للنبات.
والكــدم: من احناش الأَرْض، أرَاهُ سمي بذلك لعضه.
والكــدم، والمكــدم: الشَّديد الْقِتَال.
وكــدم الصَّيْد كــدمــا: إِذا جد فِي طلبه حَتَّى يغلبه. وكــدمــت فِي غير مكــدم: أَي طلبت غير مطلب.
وَمَا بالبعير كــدمــة: أَي أَثَرَة وَلَا وسم.
والأثرة: أَن يسحى بَاطِن الْخُف بحديدة.
وفنيق مكــدم: أَي فَحل غليظ.
وَقيل: صلب، قَالَ بشر:
لَوْلَا نسلى الْهم عَنْك بحسرة ... عيرانة مثل الفنيق المكــدم
وعير مكــدم: غليظ شَدِيد.
وقدح مكــدم: زجاجه غليظ.
وأسير مكــدم: مصفود، هَذِه الثَّلَاثَة عَن اللحياني.
وَكسَاء مكــدم: شَدِيد الفتل، وَكَذَلِكَ: الْحَبل.
والكــدمــة، بِفَتْح الدَّال: الْحَرَكَة. عَن كرَاع. وَلَيْسَت بصحيحة.
والكدام: ريح تَأْخُذ الْإِنْسَان فِي بعض جسده فيسخنون خرقَة ثمَّ يضعونها على الْمَكَان الَّذِي يشتكي.
وكــدم السمر: ضرب من الجنادب.
وكدام، ومكــدم، وكديم: أَسمَاء.
كــدم
(كَــدَمَــه يَكْــدُمُــه ويَكْــدِمُــه) من حَدَّي نَصَرَ وضَرَبَ كَــدْمًــا: (عَضَّه بِأَدْنَى فَمِهِ) كَمَا يَكْــدُم الحِمَارُ كَمَا فِي الصِّحاحِ، وقِيلَ: هُوَ العَضُّ عامَّةً.
(أَو كَــدَمَــه: (أَثَّرَ فِيهِ بِحَدِيدَةٍ) ، وأنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لِطَرَفَةَ: (سَقَتْه إياةُ الشّمْسِ إلاَّ لِثاتِه ... أُسِفَّ فَلم تَكــدِمْ عَلَيْهِ بإثْمِدِ)
(و) كَــدَمَ (الصَّيْدَ) كَــدْمًــا: (طَرَدَه) وجَدَّ فِي طَلَبِه حَتَّى يَغْلِبَه.
(والكَــدْمَــةُ: الوَسْمُ والأَثرَةُ) . يُقالُ: مَا بِالبَعِيرِ كَــدْمَــةٌ أَيْ: وَسْمٌ وَلَا اثْرَةٌ. والأُثْرَة: أَن يُسْحَى باطِنُ الخُفِّ بَحَدِيدة.
(و) الكَــدَمَــةُ، (بِالتَّحْرِيكِ: الحَرَكَةُ) ، عَن كُراعٍ، ولَيْسَتْ بِصَحِيحَةٍ، وأنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ فِي ذلِك:
(لَمَّا تَمَشَّيْتُ بُعَيْدَ العَتَمَهْ ... )
(سَمِعْتُ من فَوْقِ البُيُوتِ الكَــدَمَــهْ ... )
وَقد ذُكِرَ ذَلِكَ فِي " ح ذ م ".
(و) الكَــدِمَــةُ، (كَفَرِحَةٍ: النَّعْجَةُ الغَلِيظَةُ) الكَثِيرَةُ اللَّحْمِ، عَن ابنِ الأَعْرابِيّ.
(و) الكُــدُمَّــةُ، (كَدُجُنَّةٍ: الرَّجُلُ الشَّدِيدُ الغَلِيظُ) .
(و) الكُدَامُ، (كَغُرَابٍ: أصلُ المَرْعَى، وَهُوَ نَبْتٌ يَتَكَسَّرُ على الأرضِ فَإِذَا مُطِرَ ظَهَرَ) .
(و) أَيْضا: (الرَّجُلُ الشَّيخُ) ، وَهُوَ مَجاز.
(و) كُدامٌ: (ع باليَمَنِ) .
(و) كَدَّامٌ، (كَشَدَّادٍ ابنُ بَجِيلَةَ) وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ نخيلة (المازِنِيُّ: فَارِسٌ) .
(و) كِدَامٌ، (كَكِتَابٍ، وزُبَيْرٍ، ومُعَظَّمٍ: أسماءٌ) .
فَمن الأوَّل: والدُ مِسْعَرٍ أبِي سَلَمَة الهِلالِيّ الكُوفِيّ. قَالَ شُعْبةُ: كُنَّا نُسَمِّيهِ المُصْحَفَ من إتْقانِه، تُوفِّي بمَسْجِد أَبِي حَنِيفَةَ سنةَ خمسٍ وخَمْسِين ومِائَة، وَله أَلْفُ حَدِيثٍ. وكِدامُ بنُ عبدِ الرّحمنِ السُّلَمِيُّ، عَن أبي كِبَاشٍ العَيْشِيِّ، وَعنهُأَبُو حَنِيفَةَ.
وَمن الثّاني: كُدَيْمُ بنُ رَبِيعَةَ بنِ حَارِثَةَ بنِ عَبدِ الله القُرَشِيّ من بَنِي سامَة ابنِ لُؤَيٍّ. من وَلَده يُونُسُ بنُ مُوسَى بنِ سَلِيمِ بنِ كُدَيْمٍ أبُو مُحَمِّدٍ الكُدَيْمِيُّ البَصرِيُّ، ويُونُسَ هَذَا لَقَبُه كُدَيْمٌ أَيْضا، وابنُه محمدٌ أبُو العَبَّاسِ مِن مَشَايِخِ أبِي نُعَيْمٍ، وعَبدُ الرَّحْمَنِ بنُ زَيْدِ بنِ عُقْبَةَ بنِ كُدَيْمٍ الأنْصَارِيُّ الكُدَيْمِيُّ، عَن أَنَسٍ، وَعنهُ مُوسَى بنُ عُقبَةَ.
وَمن الثّالِث: رَبِيعَةُ بنُ مُكَــدَّم: فَارِسٌ جَاهِلِيٌّ مَشْهُورٌ، وبِنْتُه أَمُّ عَمْرٍ و، ولَهَا شِعْرٌ تَرْثِيه بِهِ، وَأَخُوهُ الحارِثُ لَهُ ذِكْرٌ، والحارِثُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُكَــدَّم الجَرْمِيُّ، عَن مُحَمَّدِ بنِ وَاسِعٍ، وأخُوه النَّمِرُ بنُ عَلِيٍّ من أَكابِر السَّمَرْقَنْدِيِّينَ، وعَبدُ الرَّحمن بنُ عِيسَى بنِ أَبِي المكَــدَّمِ، عَن مُفَضَّلِ بنِ فُضَالَةَ ضَعِيفٌ. وعَبدُ الله ابنُ مُكَــدَّمٍ، عَن ابنِ إسْحَقَ فِي السِّيرَةِ.
(وكَــدَمَ فِي غَيْرِ مَكْــدَمٍ، كَمقْعَدٍ، أَي: (طَلَب فِي غَيْر مَطْلَب) ، وَهُوَ مَجازٌ، يُقَال ذَلِكَ للرَّجُلِ إِذا طَلَبَ حَاجَة لَا يُطْلَبُ مِثْلُها.
(و) الكُــدَمُ، (كَصُرَدٍ: جَرَادٌ سُودٌ خُضْرُ الرُّؤُوسِ) ، ويُقالُ لَهَا كَــدَمُ السَّمُرِ.
(و) المُكَــدَّمُ، (كَمُعَظَّمٍ: المُعَضَّضُ) . يُقالُ: حِمارٌ مُكَــدَّمٌ.
(وأُكْــدِمَ الأسِيرُ، بِالضَّمِّ) إِذا (اسْتُوثِقَ مِنْه) . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَسِيرٌ مُكْــدَمٌ، كَمُكْرَمٍ: مَصْفُودٌ مَشْدُودٌ بِالصِّفَادِ.
(و) من المَجَازِ: (الدَّابَّةُ تُكَادِمُ الحَشِيشَ) بِأَفْوَاهِهَا (إِذَا لَمْ تَسْتَكْمِنْ مِنْهُ) .
(و) الكُدَامَةُ، (كَثُمَامَةٍ: بَقِيَّةُ الشَّيْءِ المَأْكُولِ) كَمَا فِي الصِّحَاح، يَقُولُون: بَقِيَ مِنْ مَرْعَانَا كُدَامةٌ، أَي: بَقِيَّةٌ. تَكْــدُمُــها المالُ بِأَسْنَانِها، وَلَا تَشْبَعُ مِنْهُ.
وَقيل: الكُدَامَةُ: مَا يُكــدَمُ مِنَ الشَّيْءِ، أَي يُعَضُّ فَيُكْسَرُ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
الكَــدْمُ: تَمَشُّشُ العَظْم وتَعرُّقُه. وإنَّه لكَدَّامٌ، وكَدومٌ أَي: عَضُوضٌ.
والكَــدْمُ، بِالفَتْحِ، وبِالتَّحْرِيكِ الأُولَى عَن اللِّحْيَانِيِّ: أَثَرُ العَضِّ، جَمْعُه: كُدُومٌ.
والكَــدْمُ: اسْمُ أَثَرِ الكَــدْمِ.
وتَكَادَمَ الفَرَسَانِ: كَــدَمَ أَحدُهُمَا صَاحِبَه.
والكُــدَمُ، كَصُرَدٍ: الكَثِيرُ الكَــدْمِ.
وَأَيْضًا: مِنْ أَحْنَاشِ الأرضِ. قَالَ ابنُ سيدَه: أُرَاهُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِعَضِّهِ.
والكُــدَمُ، والمِكْــدَمُ، كَصُرَدٍ، ومِنْبَرٍ: الشَّدِيدُ القِتَالِ.
ورَجُلٌ مُكَــدَّمٌ، إِذَا لَقِيَ قِتَالاً فأثَّرَتْ فِيه الجِرَاحُ.
ورَجُلٌ كُــدْمَــةٌ، بِالضَّمِّ: شَدِيدُ الأكْلِ.
وفَنِيقٌ مُكْــدَمٌ، كَمُكْرَمٍ: غَلِيظٌ أَوْ صُلْبٌ قَالَ بِشْرٌ:
(لَولاَ تُسَلِّي الهَمَّ عنكَ بِجَسْرةٍ ... عَيْرانَةٍ مثلِ الفَنِيقِ المُكَــدَمِ)
وحِمَارٌ كَــدِمٌ، كَكَتِفٍ: غَلِيظٌ شَدِيدٌ، وَجمعه: كُــدُمٌ. قَالَ رُؤْبَةُ:
(كَأَنَّه شَلاَّلُ عَانَاتٍ كُــدُمْ ... )
عَن اللِّحْيَانِيِّ.
وقَدَحٌ مُكْــدَمٌ، كَمُكْرَمٍ: زُجاجُهُ غَلِيظٌ، عَنِ اللِّحيانيِّ.
وَيُقَال: فَحْلٌ مُكَــدَّمٌ، كَمُعَظَّمٍ وكَمُكْرَمٍ، إِذا كَانَ قَوِيًّا.
وكِساءٌ مُكْــدَمٌ، كَمُكْرَمٍ: شدِيدُ الفَتْلِ وكَذِلك الحَبْلُ.
والكُدَامُ، كَغُرَابٍ: رِيحٌ يَأْخُذُ الإنْسَانَ فِي بَعضِ جَسَدِه فيُسَخِّنونَ خِرْقَةً، ثمَّ يَضَعُونَها على المَكانِ الذِي يَشْتَكِي.
والكِيْــدَمَــةُ، كَحَيْدَرَة: قريةٌ بالمَدِينةِ فِي بَنِي النَّضِير، عَن يَاقُوت.
(كَــدَمَــه يَكْــدُمُــه ويَكْــدِمُــه) من حَدَّي نَصَرَ وضَرَبَ كَــدْمًــا: (عَضَّه بِأَدْنَى فَمِهِ) كَمَا يَكْــدُم الحِمَارُ كَمَا فِي الصِّحاحِ، وقِيلَ: هُوَ العَضُّ عامَّةً.
(أَو كَــدَمَــه: (أَثَّرَ فِيهِ بِحَدِيدَةٍ) ، وأنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لِطَرَفَةَ: (سَقَتْه إياةُ الشّمْسِ إلاَّ لِثاتِه ... أُسِفَّ فَلم تَكــدِمْ عَلَيْهِ بإثْمِدِ)
(و) كَــدَمَ (الصَّيْدَ) كَــدْمًــا: (طَرَدَه) وجَدَّ فِي طَلَبِه حَتَّى يَغْلِبَه.
(والكَــدْمَــةُ: الوَسْمُ والأَثرَةُ) . يُقالُ: مَا بِالبَعِيرِ كَــدْمَــةٌ أَيْ: وَسْمٌ وَلَا اثْرَةٌ. والأُثْرَة: أَن يُسْحَى باطِنُ الخُفِّ بَحَدِيدة.
(و) الكَــدَمَــةُ، (بِالتَّحْرِيكِ: الحَرَكَةُ) ، عَن كُراعٍ، ولَيْسَتْ بِصَحِيحَةٍ، وأنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ فِي ذلِك:
(لَمَّا تَمَشَّيْتُ بُعَيْدَ العَتَمَهْ ... )
(سَمِعْتُ من فَوْقِ البُيُوتِ الكَــدَمَــهْ ... )
وَقد ذُكِرَ ذَلِكَ فِي " ح ذ م ".
(و) الكَــدِمَــةُ، (كَفَرِحَةٍ: النَّعْجَةُ الغَلِيظَةُ) الكَثِيرَةُ اللَّحْمِ، عَن ابنِ الأَعْرابِيّ.
(و) الكُــدُمَّــةُ، (كَدُجُنَّةٍ: الرَّجُلُ الشَّدِيدُ الغَلِيظُ) .
(و) الكُدَامُ، (كَغُرَابٍ: أصلُ المَرْعَى، وَهُوَ نَبْتٌ يَتَكَسَّرُ على الأرضِ فَإِذَا مُطِرَ ظَهَرَ) .
(و) أَيْضا: (الرَّجُلُ الشَّيخُ) ، وَهُوَ مَجاز.
(و) كُدامٌ: (ع باليَمَنِ) .
(و) كَدَّامٌ، (كَشَدَّادٍ ابنُ بَجِيلَةَ) وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ نخيلة (المازِنِيُّ: فَارِسٌ) .
(و) كِدَامٌ، (كَكِتَابٍ، وزُبَيْرٍ، ومُعَظَّمٍ: أسماءٌ) .
فَمن الأوَّل: والدُ مِسْعَرٍ أبِي سَلَمَة الهِلالِيّ الكُوفِيّ. قَالَ شُعْبةُ: كُنَّا نُسَمِّيهِ المُصْحَفَ من إتْقانِه، تُوفِّي بمَسْجِد أَبِي حَنِيفَةَ سنةَ خمسٍ وخَمْسِين ومِائَة، وَله أَلْفُ حَدِيثٍ. وكِدامُ بنُ عبدِ الرّحمنِ السُّلَمِيُّ، عَن أبي كِبَاشٍ العَيْشِيِّ، وَعنهُأَبُو حَنِيفَةَ.
وَمن الثّاني: كُدَيْمُ بنُ رَبِيعَةَ بنِ حَارِثَةَ بنِ عَبدِ الله القُرَشِيّ من بَنِي سامَة ابنِ لُؤَيٍّ. من وَلَده يُونُسُ بنُ مُوسَى بنِ سَلِيمِ بنِ كُدَيْمٍ أبُو مُحَمِّدٍ الكُدَيْمِيُّ البَصرِيُّ، ويُونُسَ هَذَا لَقَبُه كُدَيْمٌ أَيْضا، وابنُه محمدٌ أبُو العَبَّاسِ مِن مَشَايِخِ أبِي نُعَيْمٍ، وعَبدُ الرَّحْمَنِ بنُ زَيْدِ بنِ عُقْبَةَ بنِ كُدَيْمٍ الأنْصَارِيُّ الكُدَيْمِيُّ، عَن أَنَسٍ، وَعنهُ مُوسَى بنُ عُقبَةَ.
وَمن الثّالِث: رَبِيعَةُ بنُ مُكَــدَّم: فَارِسٌ جَاهِلِيٌّ مَشْهُورٌ، وبِنْتُه أَمُّ عَمْرٍ و، ولَهَا شِعْرٌ تَرْثِيه بِهِ، وَأَخُوهُ الحارِثُ لَهُ ذِكْرٌ، والحارِثُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُكَــدَّم الجَرْمِيُّ، عَن مُحَمَّدِ بنِ وَاسِعٍ، وأخُوه النَّمِرُ بنُ عَلِيٍّ من أَكابِر السَّمَرْقَنْدِيِّينَ، وعَبدُ الرَّحمن بنُ عِيسَى بنِ أَبِي المكَــدَّمِ، عَن مُفَضَّلِ بنِ فُضَالَةَ ضَعِيفٌ. وعَبدُ الله ابنُ مُكَــدَّمٍ، عَن ابنِ إسْحَقَ فِي السِّيرَةِ.
(وكَــدَمَ فِي غَيْرِ مَكْــدَمٍ، كَمقْعَدٍ، أَي: (طَلَب فِي غَيْر مَطْلَب) ، وَهُوَ مَجازٌ، يُقَال ذَلِكَ للرَّجُلِ إِذا طَلَبَ حَاجَة لَا يُطْلَبُ مِثْلُها.
(و) الكُــدَمُ، (كَصُرَدٍ: جَرَادٌ سُودٌ خُضْرُ الرُّؤُوسِ) ، ويُقالُ لَهَا كَــدَمُ السَّمُرِ.
(و) المُكَــدَّمُ، (كَمُعَظَّمٍ: المُعَضَّضُ) . يُقالُ: حِمارٌ مُكَــدَّمٌ.
(وأُكْــدِمَ الأسِيرُ، بِالضَّمِّ) إِذا (اسْتُوثِقَ مِنْه) . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَسِيرٌ مُكْــدَمٌ، كَمُكْرَمٍ: مَصْفُودٌ مَشْدُودٌ بِالصِّفَادِ.
(و) من المَجَازِ: (الدَّابَّةُ تُكَادِمُ الحَشِيشَ) بِأَفْوَاهِهَا (إِذَا لَمْ تَسْتَكْمِنْ مِنْهُ) .
(و) الكُدَامَةُ، (كَثُمَامَةٍ: بَقِيَّةُ الشَّيْءِ المَأْكُولِ) كَمَا فِي الصِّحَاح، يَقُولُون: بَقِيَ مِنْ مَرْعَانَا كُدَامةٌ، أَي: بَقِيَّةٌ. تَكْــدُمُــها المالُ بِأَسْنَانِها، وَلَا تَشْبَعُ مِنْهُ.
وَقيل: الكُدَامَةُ: مَا يُكــدَمُ مِنَ الشَّيْءِ، أَي يُعَضُّ فَيُكْسَرُ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
الكَــدْمُ: تَمَشُّشُ العَظْم وتَعرُّقُه. وإنَّه لكَدَّامٌ، وكَدومٌ أَي: عَضُوضٌ.
والكَــدْمُ، بِالفَتْحِ، وبِالتَّحْرِيكِ الأُولَى عَن اللِّحْيَانِيِّ: أَثَرُ العَضِّ، جَمْعُه: كُدُومٌ.
والكَــدْمُ: اسْمُ أَثَرِ الكَــدْمِ.
وتَكَادَمَ الفَرَسَانِ: كَــدَمَ أَحدُهُمَا صَاحِبَه.
والكُــدَمُ، كَصُرَدٍ: الكَثِيرُ الكَــدْمِ.
وَأَيْضًا: مِنْ أَحْنَاشِ الأرضِ. قَالَ ابنُ سيدَه: أُرَاهُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِعَضِّهِ.
والكُــدَمُ، والمِكْــدَمُ، كَصُرَدٍ، ومِنْبَرٍ: الشَّدِيدُ القِتَالِ.
ورَجُلٌ مُكَــدَّمٌ، إِذَا لَقِيَ قِتَالاً فأثَّرَتْ فِيه الجِرَاحُ.
ورَجُلٌ كُــدْمَــةٌ، بِالضَّمِّ: شَدِيدُ الأكْلِ.
وفَنِيقٌ مُكْــدَمٌ، كَمُكْرَمٍ: غَلِيظٌ أَوْ صُلْبٌ قَالَ بِشْرٌ:
(لَولاَ تُسَلِّي الهَمَّ عنكَ بِجَسْرةٍ ... عَيْرانَةٍ مثلِ الفَنِيقِ المُكَــدَمِ)
وحِمَارٌ كَــدِمٌ، كَكَتِفٍ: غَلِيظٌ شَدِيدٌ، وَجمعه: كُــدُمٌ. قَالَ رُؤْبَةُ:
(كَأَنَّه شَلاَّلُ عَانَاتٍ كُــدُمْ ... )
عَن اللِّحْيَانِيِّ.
وقَدَحٌ مُكْــدَمٌ، كَمُكْرَمٍ: زُجاجُهُ غَلِيظٌ، عَنِ اللِّحيانيِّ.
وَيُقَال: فَحْلٌ مُكَــدَّمٌ، كَمُعَظَّمٍ وكَمُكْرَمٍ، إِذا كَانَ قَوِيًّا.
وكِساءٌ مُكْــدَمٌ، كَمُكْرَمٍ: شدِيدُ الفَتْلِ وكَذِلك الحَبْلُ.
والكُدَامُ، كَغُرَابٍ: رِيحٌ يَأْخُذُ الإنْسَانَ فِي بَعضِ جَسَدِه فيُسَخِّنونَ خِرْقَةً، ثمَّ يَضَعُونَها على المَكانِ الذِي يَشْتَكِي.
والكِيْــدَمَــةُ، كَحَيْدَرَة: قريةٌ بالمَدِينةِ فِي بَنِي النَّضِير، عَن يَاقُوت.
كــدم: الكَــدْم: تَمَشْمُشُ العَظم وتَعَرُّقُه، وقيل: هو العَض بأَدنى
الفم كما يَكْــدُمُ الحِمار، وقيل: هو العَض عامة، كــدَمــه يَكْــدُمُــه
ويَكْــدِمُــه كَــدْمــاً، وكذلك إذا أَثَّرْت فيه بجديدة؛ وقال طرفة:
سَقَتْهُ إياةُ الشمسِ إلاَّ لِثاتِه
أُسِفَّ، وَلَمْ تَكْــدِمْ عليه، بإثْمِدِ
وإنه لَكَدَّامٌ وكَدُوم أي عَضُوض. والكَــدْم والكَــدَمُ؛ الأُولى عن
اللحياني: أَثَرُ العض، وجمعه كُدُوم. والكَــدْم: اسم أَثر الكَــدْم. يقال: به
كُدُومٌ. والمُكَــدَّمُ، بالتشديد: المُعضَّض. وحمار مُكَــدَّم: معضض.
وتَكادَم الفرسانِ: كَــدَم أَحدهما صاحبه. والكُدامةُ: ما يُكْــدَم من الشيء
أي يُعض فيُكْسَر، وقيل: هو بقية كل شيء أُكِل، والعرب تقول: بَقِي من
مَرْعانا كُدامة أي بقية تَكْــدمــها المالُ بأَسنانها ولا تَشبع منه. وفي حديث
العرنيين: فلقد رأَيتهم يَكْــدِمُــون الأَرض بأَفواههم أي يقبضون عليها
ويَعَضُّونها، والدواب تُكادِمُ الحشيشَ بأَفواهها إذا لم تَسْتَمْكِنْ
منه. والكُــدَم: الكثير الكَــدْم، وقد يستعمل في عَض الجَراد وأَكلها للنبات.
والكُــدَمُ: من أَحْناش الأَرض. قال ابن سيده: أُراه سمي بذلك لعضه.
والكُــدَم والمِكْــدَم: الشديد القِتال. ورجل مُكَــدَّمٌ إذا لقي قِتالاً
فأَثَّرت فيه الجراح. وكــدَمَ الصيْدَ كَــدْمــاً إذا جدَّ في طلبه حتى يغلبه.
وكَــدَمْــتُ الصيدَ أَي طرَدْته. ويقال للرجل إذا طلب حاجة لا يُطلب مثلها: لقد
كَــدَمْــتَ في غير مَكْــدَِمٍ.
والكُــدْمــة، بضم الكاف: الشديد الأَكل؛ وأَنشد أَبو عمرو:
يا أَيُّها الحَرْشَف ذُو الأَكْلِ الكُــدَمْ
والحَرْشفُ: الجراد. وكَــدَمْــتَ غير مَكْــدم أي طلبت غير مَطْلَب. وما
بالبعير كَــدْمــة أي أُثْرة ولا وَسْمٌ، والأُثرة أن يُسْحَى باطن الخفّ
بحديدة. وفَنِيقٌ مُكْــدَمٌ أي فحل غليظ، وقيل: صُلْب؛ قال بشر:
لَوْلا تُسَلِّي الهَمَّ عَنْكَ بِجَسْرةٍ
عَيْرانةٍ، مثلِ الفَنِيقِ المُكْــدَم
ابن الأَعرابي: نعجة كَــدِمــةٌ غليظة كثيرة اللحم؛ وقول رؤبة:
كأَنَّه شَلاَّلُ عاناتٍ كُــدُمْ
قال: حمار كَــدِمٌ غليظ شديد، والجمع كُــدُم. وعَير مُكْــدَم: غليظ شديد.
وقَدَحٌ مُكْــدَم: زُجاجه غليظ. وأَسِير مُكْــدَم: مصفود مشدود بالصِّفاد؛
هذه الثلاثة عن اللحياني. وفحل مُكَــدَّم ومُكْــدَم إذا كان قويّاً قد
نُيِّب فيه. وأُكْــدِم الأَسير إذا اسْتُوثِق منه. وكِساء مُكْــدَم: شديد الفتل،
وكذلك الحبْ. والكَــدَمــة، بفتح الدال: الحركة؛ عن كراع وليست بصحيحة؛
وأَنشد ابن بري في ذلك:
لَمَّا تَمَشَّيْتُ بُعَيْدَ العَتَمَهْ،
سَمعتُ مِن فَوْق البُيوتِ كَــدَمَــهْ
وقد ذكر ذلك في حذم.
والكُدام: ريح يأْخذ الإنسان في بعض جسده فيسخنون خِرقة ثم يضعونها على
المكان الذي يشتكي. وكَــدَمُ السَّمُرِ: ضرب من الجَنادب.
وكِدامٌ ومُكَــدَّمٌ وكُدَيْمٌ: أَسماء.
