ز

زأبر: الزِّئْــبِرُ، بالكسر مهموز: ما يعلو الثوب الجديد مثل ما يعلو

الخَزَّ. ابن سيده: الزِّئْــبِرُ والزِّئْــبُرُ، بضم الباء، ما يظهر من دَرْزِ

الثوب؛ الأَخيرة عن ابن جني. وقد زَأْــبَرَ الثوبُ وزَأْــبَرَــهُ: أَخرج

زِئْــبِرَــهُ، وهو مُزَأْــبِرٌ ومُزَأْــبَرٌ. وأَخَذَ الشيء بِزَأْــبَرِــه أَي

بجميعه؛ أَبو زيد: زِئْــبِرُ الثوب وزِغْــبِرُــه. التهذيب في الثلاثي ابن

السكيت: هو زِئْــبِرُ الثوب، وقد قيل: زِئْــبُرٌ، بضم الباء، ولا يقال

زِئْــبَرٌ. الليث: الزِّئْــبُر، بضم الباء، زِئْــبُر الخَزِّ والقطيفة والثوب

ونحوه؛ ومنه اشتق ازْبِئْرَارُ الهِرِّ إِذا وَفَى شَعَرُه وكثر؛ قال

المرّار:فَهُْوَ وَرْدُ اللَّوْنِ في ازْبِئْرارِهِ،

وكُمَيْتُ اللَّوْنِ ما لم يَزْبَئِرْ

هوبر

برهم: بَرْــهَمةُ الشجَرِ: بُرْــعُمَتُهُ، وهو مُجْتَمَعُ ورَقه وثَمره

ونَوْره. وبَرْــهَمَ: أَدام النظَر؛ قال العجاج:

بُدَّلْنَ بالنّاصعِ لَوْناً مُسْهَما،

ونَظَراً هَوْنَ الهُوَيْنا بَرْــهَما

ويروى: دون الهُوَيْنا؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي:

عَذْب اللِّثى تَجْرى عليه الــبرْــهَما

قال: الــبَرْــهَمُ من قولهم بَرْــهَمَ إذا أَدام النظرَ؛ قال ابن سيده.

وهذا إذا تأَمَّلْته وجَدْته غير مُقْنِع. الأَصمعي: بَرْــهَمَ وبَرْــشَم إذا

أَدام النظر. غيرهُ: الــبَرْــهَمةُ إدامةُ النظَر وسكون الطَّرْف. الكسائي:

الــبَرْــطَمةُ والــبَرْــهَمَةُ كهيئة التَّخاوُص.

وإبراهيم: اسم أَعجمي وفيه لغات: إبْراهامُ وإبْراهَم وإبْراهِمُ، بحذف

الياء؛ وقال عبد المطلب:

عُذْتُ بما عاذَ به إبْراهِمُ

مُسْتَقْبِلَ القِبْلةِ، وهْو قائمُ،

إني لك اللَّهمَّ عانٍ راغِمُ

وتصغيرُ إبراهيم أُبَيْرِةٌ، وذلك لأَن الأَلف من الأَصل لأن بعدَها

أَربعة أَحرف أُصول، والهمزة لا تُلْحق ببَنات الأَربعة زائدة في أَوَّلها،

وذلك يُوجِب حَذف آخره كما يُحذف من سَفَرْجَل فيقال سُفَيْرج، وكذلك

القولُ في إسمعيل وإسرافيل، وهذا قولُ المــبرّــد، وبعضُهم يتوهَّم أن الهمزة

زائدة إذا كان الاسم أعْجميّاً فلا يُعْلَم اشتِقاقُه، فيصغِّره على

بُرَــيْهِيمٍ وسُمَيْعيلٍ وسُرَيْفيلٍ، وهذا قول سيبويه وهو حسن، والأَوَّل

قِياسٌ، ومنهم مَن يقول بُرَــيْهٌ بطَرْح الهمزة والميم.

والــبَراهِمةُ: قوم لا يُجَوِّزُونَ على الله تعالى بِعْثةَ الرسل.

بربح:

(* زاد في القاموس الــبرقحة، بفتح الباء وسكون الراء المهملة وفتح

القاف والحاء: وهي قبح الوجه.): بَرْــبَحٌ: موضع.