Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: بر

72076. جُوبارُ1 72077. جوبان1 72078. جُوبان1 72079. جُوبَانُ1 72080. جَوْبَاوي1 72081. جُوبَةُ صَيْبَا1 72082. جُوبِخَانُ1 72083. جَوْبَرُ172084. جُوبَرَةُ1 72085. جَوْبَرْقانُ1 72086. جَوْبَقُ1 72087. جُوبَق1 72088. جَوْبَقٌ1 72089. جُوبَه1

جَوْبَرُ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=139396#09130e
جَوْــبَرُ:
بالراء: قرية بالغوطة من دمشق وقيل نهر بها قال بعضهم:
إذا افتخر القيسيّ، فاذكر بلاءه ... بزرّاعة الضحّاك شرقيّ جوبرا
وقد نسب إليها جماعة من المحدثين وافرة، منهم:
أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر التيمي الجوبري الدمشقي، قال عبد العزيز الكناني:
مات في سنة 425 لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر، ولم يكن يحسن يقرأ ولا يكتب، وكان أبوه قد
سمّعه وضبط عليه السماع، وكان يحفظ متون الحديث الذي يحدث به، حدث عن أبي سنان والزجاج وابن مروان وغيرهم، ولما مضيت إليه لأسمع منه وجدت له بلاغا في كتاب الجامع الصحيح ووجدت سماعه في جميعه، فلما صرت إليه قال: قد سمعت الكثير، سمّعني والدي، وكان والده محدثا، ولكن ما أحدثك أو أدري أيش مذهبك؟ قلت له: عن أيّ شيء تسألني من مذهبي؟ قال: ما تقول في معاوية؟ قلت: وما عسى أن أقول في صاحب رسول الله، صلى الله عليه وسلم! فقال: الآن أحدثك، وأخرج إليّ كتبا لأبيه كلها وقال: انظر فيها فما وجدت فيه بلاغي في داخله فاسمعه وما كان على ظهره سماع لفلان، ولم يكن في داخله شيء، فلا يقرؤه عليّ، وحدث مدة يسيرة ثم مات كما تقدم ومحمد بن المبارك بن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد أبو عبد الله القرشي الجوبري يعرف بابن أبي الميمون مولى بني أمية من أهل قرية جوبر، كتب عنه أبو الحسين الرازي وقال: مات في ذي الحجة سنة 327 بغوطة دمشق وأبو عبد الله عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب الأشجعي الجوبري الدمشقي، روى عن سفيان بن عيينة ومروان بن معاوية الفزاري وشعيب بن إسحاق وغيرهم، روى عنه أبو الدّحداح وأبو داود في سننه وابنه أبو بكر بن أبي داود وأبو الحسن بن جوصا وغيرهم، ومات في محرم سنة 250 وأحمد بن عبد الواحد بن يزيد أبو عبد الله العقيليّ الجوبري، روى عن عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي وصفوان بن صالح وعبدة بن عبد الرحيم المروزي وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، روى عنه محمد بن سليمان ابن يوسف الربعي وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة وجمح بن القاسم وعبد الله بن عديّ الجرجاني وأبو جعفر محمد بن الحسن اليقطيني وأبو القاسم بن أبي العقب والحسن بن منير التنوخي، ومات في سلخ شوال سنة 305 قاله الحافظ أبو القاسم وأحمد بن عتبة بن مكين أبو العباس السلامي الجوبري المطرّز الأطروشي الأحمر، روى عن أبي العباس أحمد بن غياث الزفتي وابن جوصا وأبي الجهم بن طلّاب وجماعة وافرة، روى عنه تمام الرازي وأبو الحسن بن السمسار وعليّ بن أبي ذر وعبد الوهاب بن الجبان، وكان ثقة نبيلا مأمونا، مات في رمضان سنة 382 عن أبي القاسم.
وجوبر أيضا: من قرى نيسابور ينسب إليها أبو بكر محمد بن عليّ بن محمد بن إسحاق الجوبري، روى عن حمزة بن عبد العزيز وغيره، روى عنه أبو سعد بن أبي طاهر المؤذن، قال أبو موسى المديني:
أخــبرنا عنه زاهر بن طاهر الشحّامي. وجوبر أيضا:
من سواد بغداد.
112208. غبت2 112209. غبث5 112210. غَبَثَ 1 112211. غَبْج1 112212. غَبجَ1 112213. غبج5 112214. غَبْدَاء1 112215. غَبَرَ2112216. غبر19 112217. غُبَرُ1 112218. غَبَرَ 1 112219. غَبْراء1 112220. غبرائيل1 112221. غَبْرانِي1

غَبَرَ

▲ (1) ▼
Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=20359#ee247c
غَــبَرَ غُبُوراً: مَكَثَ، وذَهَبَ، ضِدٌّ، وهو غابِرٌ، من غُــبَّرٍ، كرُكَّعٍ.
وغُــبْرُ الشيءِ، بالضم: بَقِيَّتُهُ،
كغُــبَّرِــهِ
ج: أغْبارٌ، وغَلَبَ على بَقِيَّةِ دمِ الحَيضِ، وبقيةِ اللبَنِ في الضَّرْعِ.
وتَغَــبَّرَ الناقةَ: احْتَلَبَ غُــبْرَــها،
وـ من المرأةِ ولداً: اسْتَفادَهُ. وتَزَوَّج عثمانُ بنُ حَبيبٍ رَقاشِ بنتَ عامرٍ، فقيلَ له: كبيرةٌ، فقال: لَعلِّي أتَغَــبَّرُ منها ولداً. فلما وُلِدَ له، سَمَّاهُ: غُــبَرَ، كَزُفَرَ، منهم: (قَطَنُ بنُ نُسَيْرٍ، ومحمدُ بنُ عُبَيْد المُحدِّثانِ الغُــبَرِــيَّانِ) .
والمِغْبارُ: ناقةٌ تَغْزُرُ بعدَما تَغْزُرُ اللَّواتِي يُنْتَجْنَ مَعَها، ونَخْلَةٌ يَعْلُوها الغُبارُ.
وداهيةُ الغَــبَرِ، محركةً: داهيةٌ لا يُهْتَدَى لمِثلِها، أو الذي يُعانِدُكَ، ثم يَرْجِعُ إلى قولِكَ.
والغَــبَرُ، محركةً: التُّرابُ، وبهاءٍ: الغُبارُ،
كالغُــبْرَــةِ، بالضم.
واغْــبَرَّ اليومُ اغْــبِراراً: اشْتَدَّ غُبارُهُ.
وغَــبَّرَــهُ تَغْبيراً: لَطَّخَه به.
والغُــبْرَــةُ، بالضم: لَوْنُهُ وقد غَــبَرَ واغْــبَرَّ وأغْــبَرَ.
والأَغْــبَرُ: الذئبُ.
والغَــبْراءُ: الأرضُ، وأُنْثَى الحَجَلِ، وأرضٌ كثيرةُ الشجرِ،
كالغَــبَرَــةِ، محركةً،
وة باليمامة، والنَّبْتُ في السُّهولَةِ، وفرسُ حَمَلِ بنِ بَدْرٍ، وفرسُ قدامَةَ بنِ مَصادٍ، ونَباتٌ،
كالغُبَيْراءِ، أو الغَــبْراءُ: ثَمَرَتُهُ،
والغُبَيْراءُ: شجرتُهُ، أو بالعكسِ.
والوَطْأَةُ الغَــبْراءُ: الجَديدةُ، أو الدَّارِسةُ،
وـ من السِّنينَ: الجَدْبَةُ.
وبنُو غَــبْراءَ: الفُقَراءُ، أو الغُرَباءُ المُجْتَمِعونَ للشرابِ بِلا تَعارُفٍ.
والغُبَيْراءُ: السُّكُرْكَةُ، وهي شرابٌ من الذُّرَةِ.
وتَرَكَهُ على غُبَيْراءِ الظَّهْرِ وغَــبْرائِه: إذا رجَعَ خائِباً.
والغِــبْرُ، بالكسر: الحِقْدُ، وبالتحريك: فَسادُ الجُرْحِ، غَــبِرَ، كَفَرِحَ، فهو غَــبِرٌ، وداءٌ في باطِنِ خُفِّ البعيرِ،
وع بِسَلْمَى لِطَيِّئٍ. وكصُرَدٍ وجَوْهَرٍ: جِنْسٌ من السَّمَكِ.
والغُبارَةُ، بالضم: ماءةٌ لبني عَبْسٍ.
والغُباراتُ، بالضم: ع باليمامة.
والغُــبْرانُ، بالضم: رُطَبَتانِ في قِمْعٍ واحدٍ
ج: غَبَارِينُ.
وأغْــبَرَ في طَلَبِهِ: جَدَّ،
وـ السماءُ: جَدَّ وقْعُ مَطَرِها،
وـ الرَّجُلُ: أثارَ الغُبارَ،
كغَــبَّرَ.
والغُــبْرونُ، كَسُحْنون: طائرٌ.
والمُغَــبِّرَــةُ: قومٌ يُغَــبِّرُــونَ بِذِكرِ اللهِ، أي: يُهَلِّلونَ ويُرَدِّدونَ الصَّوْتَ بالقِراءَةِ وغيرِها، سُمُّوا بها لأَنَّهم يُرَغِّبونَ الناسَ في الغابِرَــةِ، أي: الباقِيةِ. (وعَبَّادُ ابنُ شُرَحْبِيلَ، وعُمَرُ بنُ نَبْهانَ، وقَطَنُ بنُ نُسَيْرٍ، وعَبَّادُ بنُ الوليدِ، وسَوَّارُ بنُ مُجَشِّرٍ، وعَبَّادُ بنُ قَبِيصَةَ الغُــبْرِــيُّونَ، بالضم: محدِّثونَ) .
والغَبيرُ: تَمْرٌ.
والغُــبْرُــورُ: عُصَيْفيرُ.
والمُغْبورُ: المُغْثورُ.
وعِزٌّ أغْــبَرُ: ذاهِبٌ. وسَمَّوْا: غُباراً، كغُرابٍ، وغابِراً، وغَــبَرَــةَ محركةً. وكزُفَرَ: بَطيحَةٌ كبيرَةٌ مُتَّصلَةٌ بالبطائِحِ. وكأميرٍ: ماءٌ لمُحارِب.
ودارَةُ غُبَيرٍ، كزُبَيْرٍ: لِبَنِي الأَضْبَطِ.
▲ (1) ▼
Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=20359#c515cb
(غَــبَرَ)
(هـ) فِيهِ «مَا أقَلَّت الغَــبْرَــاء وَلَا أظَلَّت الخَضْراءُ أصْدَقَ لَهْجةً مِنْ أَبِي ذَرٍّ» الغَــبْرَــاء: الْأَرْضُ، والخَضْراء: السَّمَاءُ لِلَوْنهِما، أَرَادَ أَنَّهُ مُتَنَاهٍ فِي الصِّدْق إِلَى الْغَايَةِ، فَجَاءَ بِهِ عَلَى اتَّساع الْكَلَامِ والمجَازِ .
وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ «بَيْنا رَجُلٌ فِي مَفَازة غَــبْرَــاء» هِيَ الَّتِي لَا يُهْتَدَى للخُروج مِنْهَا.
وَفِيهِ «لَوْ تَعلمون مَا يَكُونُ فِي هَذِهِ الأمَّةِ مِنَ الُجوع الأَغْــبَر وَالْمَوْتِ الأحْمر» هَذَا مِنْ أحَسن الاستِعارات، لأنَّ الجُوع أَبَدًا يَكُونُ فِي السِّنِين المُجْدِبة، وَسِنُو الْجَدْب تُسَمَّى غُــبْراً، لاغْــبِرَــار آفاقِها مِنْ قِلِّة الْأَمْطَارِ، وأرَضيها مِنْ عَدم النَّبات والاخْضِرار. والموتُ الأحْمر: الشَّدِيدُ، كَأَنَّهُ مَوت بالقَتل وإرَاقَة الدِّمَاءِ.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِت «يُخَرّب البَصْرَة الْجُوعُ الأَغْــبَر وَالْمَوْتُ الأحْمر» .
(س) وَفِي حَدِيثِ مُجاشِع «فَخَرَجُوا مُغْــبِرِــين، هُم ودوابُّهم» المُغْــبِر: الطَّالب لِلشَّيْءِ الْمُنكَمِش فِيهِ، كَأَنَّهُ لحِرصه وسُرْعته يثِير الغُبَار.
وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مُصْعَب «قدِم رجُل مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَرَأَيْتُهُ مُغْــبِراً فِي جِهَازه» .
وَفِيهِ «إِنَّهُ كَانَ يَحْدُر فِيمَا غَــبَرَ مِنَ الُّسورة» أَيْ يُسْرِعُ فِي قِرَاءَتِهَا. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: يَحْتَمِلُ الغَابِر هَاهُنَا الْوَجْهَيْنِ، يَعْنِي الماضِي والباقِي، فإنَّه مِنَ الْأَضْدَادِ. قَالَ: والمعْرُوف الْكَثِيرُ أنَّ الغَابِر الْبَاقِي. وَقَالَ غيرُ واحِد مِنَ الْأَئِمَّةِ إِنَّهُ يَكُونُ بِمَعْنَى المَاضِي.
(هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَنَّهُ اعْتَكَفَ العَشْرَ الغَوَابِر مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ» أَيِ البَواقِي، جمع غَابِر. (س) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ «سُئل عَنْ جُنُب اغْتَرف بِكُوزٍ مِنْ حُبٍّ فَأَصَابَتْ يَدُه الماءَ فَقَالَ: غَابِرُــهُ نَجِس» أَيْ باقِيه.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «فَلَمْ يَبْق إلَّا غُــبَّرَــاتٌ مِنْ أَهْلِ الكِتاب» وَفِي رِوَايَةٍ «غُــبَّر أَهْلِ الكِتاب» الغُــبَّر: جَمْعُ غَابِر، والغُــبَّرَــات: جَمْعُ غُــبَّر.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ «وَلَا حَمَلْتني البَغايَا فِي غُــبَّرَــات المَآلِي» أَرَادَ أَنَّهُ لَمْ تَتولَّ الإمَاءُ تربِيَته، والمَآلِي: خِرق الحْيض: أَيْ فِي بَقَاياها.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ «بِفنائه أَعْنُزٌ دَرُّهُنَّ غُــبْر» أَيْ قَلِيلٌ . وغُــبْر اللَّبَن :
بَقِيَّتُه وَمَا غَــبَرَ مِنْهُ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ أُوَيْس «أَكُونُ فِي غُــبَّر الناسِ أحَبُّ إليَّ» أَيْ أَكُونُ مِنَ المُتأخِّرين لَا المُتقدِّمين الْمشهورين، وَهُوَ مِنَ الغَابِر: الْبَاقِي.
وَجَاءَ فِي رِوَايَةٍ «فِي غَــبْرَــاء النَّاسِ» بالمدِّ: أَيْ فُقَرَائِهِمْ. وَمِنْهُ قِيلَ للمَحاويج: بَنُو غَــبْرَــاء، كَأَنَّهُمْ نُسِبوا إِلَى الْأَرْضِ والتُّراب.
(هـ) وَفِيهِ «إيَّاكُم والغُبَيْرَاء فَإِنَّهَا خَمْرُ العالَم» الغُبَيْرَاء: ضَرْب مِنَ الشَّراب يتَّخِذه الحَبش مِنَ الذُّرَة [وَهِيَ تُسكِرُ] وتُسَمَّى السُّكُرْكَةَ.
وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هِيَ خَمْر تُعْمل مِنَ الغُبَيْرَاء: هَذَا التّمر المعروف: أي [هي] مثل الخَمر الَّتِي يَتَعارفها جَمِيعُ النَّاسِ، لَا فَصْل بينهمُا فِي التَّحريم. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
141132. هبد11 141133. هَبَدَ 1 141134. هَبْدَة1 141135. هَبَديّ1 141136. هبذ7 141137. هَبَذَ 1 141138. هَبَذَاء1 141139. هَبَرَ1141140. هبر12 141141. هَبَرَ 1 141142. هَبْراثانُ1 141143. هَبْرَاثان1 141144. هَبَراجِي1 141145. هَبِرَان1

هَبَرَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=21867#1f98e9
(هَــبَرَ)
- فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ «انْظُرُوا شَزْراً واضرِبُوا هَــبْراً» الْهَــبْرُ: الضَّرْب والقَطْعُ.
وَقَدْ هَــبَرْــتُ لَهُ مِنَ اللَّحْم هَــبْرَــةً: أَيْ قَطَعْتُ لَهُ قِطْعة.
وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ «أَنَّهُ هَــبَرَ الْمُنَافِقَ حَتَّى بَرَــدَ» .
(هـ) وَحَدِيثُ الشُّرَاة «فَهَــبَرْــنَاهُمْ بالسُّيوف» .
(هـ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ «فِي قَوْلِهِ تعالى: كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ قَالَ: هُوَ الْهَبُّورُ قِيلَ: هُوَ دُقاق الزَّرْع، بالنَّبَطِيَّة.
ويَحْتَمل أَنْ يَكُونَ مِنَ الْهَــبْرِ: القَطْع.
107593. عَدْليَّة1 107594. عَدَمٌ1 107595. عدم15 107596. عَدَمَ1 107597. عدم إعلال عين الفعل1 107598. عدم اتصال «مئة» بالعدد قبلها...1 107599. عدم ارْتِفَاع النقيضين مخيل...1 107600. عدم اشتراط انتقاض النفي في العطف عل...1107601. عدم اقتران جواب «مَنْ» بالفاء...1 107602. عدم التّأثير1 107603. عدم الْقُدْرَة مُطلقًا لَيْسَ بعجز...1 107604. عدم القصر1 107605. عدم المطابقة بين «أحد» والمعدود...1 107606. عدم المطابقة بين «إحدى» والمعدود...1

عدم اشتراط انتقاض النفي في العطف على خبر «ليس»

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59952#8017d4
عدم اشتراط انتقاض النفي في العطف على خــبر «ليس»

مثال: ليسوا جادين بل هازلين
الرأي: مرفوضة
السبب: لعطف «هازلين» على خــبر «ليس».

الصواب والرتبة: -ليسوا جادّين بل هازلون [فصيحة]-ليسوا جادّين بل هازلين [فصيحة]
التعليق: يجعل بعض النحاة «ليس» مثل «ما»، فَيُشْتَرط في العطف على خــبرها ألا ينتقض النفي، ولكن رأى مجمع اللغة المصري أن عدم انتقاض النفي هو في «ما» الحجازية، أما «ليس» فلا يشترط في العطف على خــبرها ألا ينتقض النفي، وهذا رأي جمهور النحاة.
133939. مق3 133940. مَقَّ1 133941. مَقَّ 1 133942. مقأ2 133943. مقا4 133944. مَقَا1 133945. مَقا1 133946. مَقَابِرُ الشُّهَداء...1133947. مَقَابِرُ قُرَيْشٍ1 133948. مُقَابِل أجر1 133949. مُقَاحِلة1 133950. مُقَاد1 133951. مَقَادَة1 133952. مُقَادَة1

مَقَابِرُ الشُّهَداء

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=147227#1033b0
مَقَابِرُ الشُّهَداء:
ببغداد إذا خرجت من قنطرة باب حرب فهي نحو القبلة عن يسار الطريق، لا أدري لم سمّيت بذلك. ومقابر الشهداء: بمصر، لما مات يزيد بن معاوية وابنه معاوية وتولى مروان ابن الحكم الخلافة واستقام أمره بالشام قصد مصر في جنوده وكان أهل مصر زبيرية فأوقع بأهلها وجرت حروب قتل فيها بينهم قتلى فدفن المصريون قتلاهم في هذا الموضع وسمّوه مقابر الشهداء وغلب عليها الاسم إلى هذه الغاية، وكانت قتلى المصريين ستمائة ونيفا وقتلى الشاميين ثمانمائة، وذلك في سنة 65 للهجرة.
55270. بَرْشَقَ2 55271. بَرْشَكَ1 55272. برشك1 55273. بَرْشَكُوا1 55274. برشليان1 55275. بَرْشليانَة1 55276. بَرْشَمَ2 55277. بَرْشم155278. برشم7 55279. بَرِشْمَة1 55280. برشن2 55281. برشه1 55282. بَرْشَهر1 55283. بُرَشوق1
55519. بُرقةُ ضَارِجٍ1 55520. بُرْقَةُ طِحَالٍ1 55521. بُرْقةُ عَاذِبٍ1 55522. بُرْقةُ عاقلٍ1 55523. بُرْقةُ عَالِجٍ1 55524. بُرقَةُ عَسعَسٍ1 55525. بُرْقَةُ عَوْهَقٍ1 55526. بُرْقةُ عَيْهَلٍ155527. بُرْقة عَيهم1 55528. بُرْقة غَضْوَرٍ1 55529. بُرقة قَادِمٍ1 55530. بُرْقةُ لَفْلَفٍ1 55531. بُرقةُ مَاسِلٍ1 55532. بُرْقةُ مِجْوَلٍ1

بُرْقةُ عَيْهَلٍ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=137934#091ed3
بُرْــقةُ عَيْهَلٍ:
ويروى برقة عيهم، قال بشر:
فإنّ الجزع، بين عريتنات ... وبرقة عيهل، منكم حرام
سنمنعها، وإن كانت بلادا ... بها تربو الخواصر والسّنام
بها قرّت لبون الناس عينا، ... وحلّ بها عزاليه الغمام
أي هي حرام عليكم لا ترعوها ولا تنزلوها.
والعيهل: السريعة من الإبل، وامرأة عيهل: لا تستقرّ نزقا تردد إقبالا وإدبارا، ويقال للناقة:
عيهل وعيهلة، ولا يقال للمرأة إلا عيهل، وأنشد بعضهم:
ليبك أبا الجرعاء ضيف معيّل، ... أو امرأة تغشى الدّواجن عيهل
وقال آخر:
فنعم مناخ ضيفان وثجر، ... وملقى زفر عيهلة مجال
55978. بريرة1 55979. بَرِيريّة1 55980. بريرية1 55981. بريزاد1 55982. بريزي1 55983. بَرِيزي1 55984. بُريس1 55985. بريسل155986. بُرَيْسَم1 55987. بَرَيْشُ1 55988. بريشة1 55989. بُرِيشَة1 55990. بَرِيشة1 55991. بُرَيْشَة1

بريسل

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=117057#45b023
بريسل
عن الفارسية بريسال بمعنى حاكم في اليمن، أو من بري سال بمعنى العام الذي قبل العام الماضي، يستخدم للذكور والإناث.
بريسل
عن اللاتينية بمعنى العريقة أو كريمة المنبت. يستخدم للإناث.
125732. لا فَائِدَة من1 125733. لا لا1 125734. لَا نقائض للتصورات1 125735. لا ولا1 125736. لا ولن1 125737. لَا يَئُودُهُ1 125738. لا يَجِب1 125739. لا يَسْجُن القانون بريئًا...1125740. لا يَفْصلها إلاَّ طبقةً...1 125741. لا يَقْدر إلاَّ القادرين...1 125742. لَا يَلِتْكُمْ1 125743. لا يَنْبَغِي1 125744. لا يهمّنا إلاّ أمرًا...1 125745. لاءمه1

لا يَسْجُن القانون بريئًا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=60017#73ec27
لا يَسْجُن القانون بريئًا [فصيحة]-لا يَسْجِن القانون بريئًا [صحيحة]
10 - لا يَمْلِك دليلاً على ادّعائه [فصيحة]-لا يَمْلُك دليلاً على ادّعائه [صحيحة]
11 - مازال قلبُه يَنْبِض [فصيحة]-مازال قلبه يَنْبُض [صحيحة]
12 - يأمُل النجاح [فصيحة]-يأمِل النجاح [صحيحة]
13 - يَجْمُد الماء في الشتاء [فصيحة]-يَجْمِد الماء في الشتاء [صحيحة]
14 - يَحُثُّه على فِعْل الخير [فصيحة]-يَحِثُّه على فِعْل الخير [صحيحة]
15 - يَحُدُّ الكَسَل من فرص النجاح [فصيحة]-يَحِدُّ الكَسَل من فرص النجاح [صحيحة]
16 - يَحْفِر المهندسون آبار البترول [فصيحة]-يَحْفُر المهندسون آبار البترول [صحيحة]
17 - يَحْفِل النادي بأنشطة كثيرة [فصيحة]-يَحْفُل النادي بأنشطة كثيرة [صحيحة]
18 - يَخْزُن الأموال [فصيحة]-يَخْزِن الأموال [صحيحة]
19 - يَدْلُك جسمه بالماء والصابون [فصيحة]-يَدْلِك جسمه بالماء والصابون [صحيحة]
20 - يَرْجُفُ من شدة الفزع [فصيحة]-يَرْجِف من شدة الفزع [صحيحة]
21 - يَرْجُم الفلسطينيون المستوطنين اليهود بالحجارة [فصيحة]-يَرْجِم الفلسطينيون المستوطنين اليهود بالحجارة [صحيحة]
22 - يَرْشُقُونها بالحجارة [فصيحة]-يَرْشِقُونها بالحجارة [صحيحة]
23 - يَسْلُبُ مَالَهُ [فصيحة]-يَسْلِبُ مَالَهُ [صحيحة]
24 - يَسْلُقُه بلسانه [فصيحة]-يَسْلِقُه بلسانه [صحيحة]
25 - يَشِبُّ على فِعْل الخير [فصيحة]-يَشُبُّ على فِعْل الخير [صحيحة]
26 - يَشْبِك الفتاة [فصيحة]-يَشْبُك الفتاة [صحيحة]
27 - يَعْصِر الــبرتقال [فصيحة]-يَعْصُر الــبرتقال [صحيحة]
28 - يَغْرِس شجرة [فصيحة]-يَغْرُس شجرة [صحيحة]
29 - يَغُشُّ صاحِبَه [فصيحة]-يَغِشُّ صاحِبَه [صحيحة]
30 - يَغْلِب الجمال على الحديقة [فصيحة]-يَغْلُب الجمال على الحديقة [صحيحة]
31 - يَقْبِض على المتَّهم [فصيحة]-يَقْبُض على المتَّهم [صحيحة]
32 - يَقْصِد الحجّاجُ البيت الحرام كلّ عام [فصيحة]-يَقْصُد الحجّاجُ البيت الحرام كلّ عام [صحيحة]
33 - يَكْتُم السِّرَّ [فصيحة]-يَكْتِم السِّرَّ [صحيحة]
34 - يَلْفِظ أنفاسه الأخيرة [فصيحة]-يَلْفُظ أنفاسه الأخيرة [صحيحة]
35 - يَلُفُّ ثوبَهُ [فصيحة]-يَلِفُّ ثوبَهُ [صحيحة]
36 - يَمْزُج العسل بالماء [فصيحة]-يَمْزِج العسل بالماء [صحيحة]
37 - يَنْشُد خدمة وطنه [فصيحة]-يَنْشِد خدمة وطنه [صحيحة]
38 - يَنْظِم الشِّعْر [فصيحة]-يَنْظُم الشِّعْر [صحيحة]
39 - يَنْفُض يده من الأمر [فصيحة]-يَنْفِض يده من الأمر [صحيحة]
40 - يَهْتِف في المظاهرة [فصيحة]-يَهْتُف في المظاهرة [صحيحة]
41 - يَهْدُف إلى تحسين أوضاعهم [فصيحة]-يَهْدِف إلى تحسين أوضاعهم [صحيحة]
التعليق: ضبطت المعاجم عين المضارع في الأمثلة أرقام: 1، 2، 6، 7، 10، 11، 16، 17، 25، 26، 27، 28، 30، 31، 32، 34، 38، 40، بالكسر، على أنها من باب «ضَرَب»، وضبطت هذه العين في الأمثلة الباقية أرقام: 3، 4، 5، 8، 9، 12، 13، 14، 15، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 24، 29، 33، 35، 36، 37، 39، 41، بالضمّ، على أنَّ الفعل من باب «نَصَر». ويمكن تصحيح الضبط المرفوض في أمثلة القسمين استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضرب ونصر في العديد من القراءات القرآنية.
55654. برلنطة1 55655. بُرلوجة1 55656. برلوس1 55657. برليان1 55658. بَرَمَ2 55659. برم21 55660. بَرِمَ من1 55661. بَرَمَ 155662. برماء1 55663. بَرْمَائي1 55664. بُرَمَادَة1 55665. برمادة1 55666. بُرَمَّازات1 55667. بُرْماويّ1

بَرَمَ 

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=11440#f7f0dd
(بَرَــمَ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ وَالْمِيمُ يَدُلُّ عَلَى أَرْبَعَةِ أُصُولٍ: إِحْكَامُ الشَّيْءِ، وَالْغَرَضُ بِهِ، وَاخْتِلَافُ اللَّوْنَيْنِ، وَجِنْسٌ مِنَ النَّبَاتِ.

فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَقَالَ الْخَلِيلُ: أَــبْرَــمْتُ الْأَمْرَ أَحْكَمْتُهُ. قَالَ أَبُو زِيَادٍ الْمَبَارِمُ مَغَازِلُ ضِخَامٌ تُــبْرِــمُ عَلَيْهَا الْمَرْأَةُ غَزْلَهَا، وَهِيَ مِنَ السَّمُرِ. وَيُقَالُ: أَــبْرَــمْتُ الْحَبْلَ: إِذَا فَتَلْتُهُ مَتِينًا. وَالْمُــبْرَــمُ الْغَزْلُ، وَهُوَ ضِدُّ السَّحِيلِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُــبْرَــمَ عَلَى طَاقَيْنِ مَفْتُولَيْنِ، وَالسَّحِيلُ عَلَى طَاقٍ وَاحِدٍ.

وَأَمَّا الْغَرَضُ فَيَقُولُونَ: بَرِــمْتُ بِالْأَمْرِ عَيِيتُ بِهِ، وَأَــبْرَــمَنِي أَعْيَانِي. قَالَ: وَيَقُولُونَ أَرْجُو أَنْ لَا أَــبْرَــمَ بِالسُّؤَالِ عَنْ كَذَا، أَيْ: لَا أَعْيَا. قَالَ:

فَلَا تَعْذُلِينِي قَدْ بَرِــمْتُ بِحِيلَتِي

قَالَ الْخَلِيلُ: بَرِــمْتُ بِكَذَا، أَيْ: ضَجِرْتُ بِهِ بَرَــمًا. وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ:

مَا تَأْمُرِينَ بِنَفْسٍ قَدْ بَرِــمْتُ بِهَا ... كَأَنَّمَا عُرْوَةُ الْعُذْرِيُّ أَعْدَاهَا

مَشْعُوفَةٍ بِالَّتِي تُرْبَانُ مَحْضَرُهَا ... ثُمَّ الْهِدَمْلَةُ أَنْفَ الْــبَرْــدِ مَبْدَاهَا

وَيُقَالُ: أَــبْرَــمَنِي إِــبْرَــامًا. وَقَالَ [ابْنُ] الطَّثْرِيَّةِ:

فَلَمَّا جِئْتُ قَالَتْ لِي كَلَامًا ... بَرِــمْتُ فَمَا وَجَدْتُ لَهُ جَوَابًا

وَأَمَّا اخْتِلَافُ اللَّوْنَيْنِ فَيُقَالُ: إِنَّ الْــبَرِــيمَيْنِ النَّوْعَانِ مِنْ كُلِّ ذِي خِلْطَيْنِ، مِثْلُ سَوَادِ اللَّيْلِ مُخْتَلِطًا بِبَيَاضِ النَّهَارِ، وَكَذَلِكَ الدَّمْعُ مَعَ الْإِثْمِدِ بَرِــيمٌ. قَالَ عَلْقَمَةُ: بِعَيْنَيْ مَهَاةٍ تَحْدُرُ الدَّمْعَ مِنْهُمَا ... بَرِــيمَيْنِ شَتَّى مِنْ دُمُوعٍ وَإِثْمِدِ

قَالَ أَبُو زَيْدٍ: وَلِذَلِكَ سُمِّيَ الصُّبْحُ أَوَّلَ مَا يَبْدُو بَريِمًا، لِاخْتِلَاطِ بَيَاضِهِ بِسَوَادِ اللَّيْلِ. قَالَ:

عَلَى عَجَلٍ وَالصُّبْحُ بَادٍ كَأَنَّهُ ... بِأَدْعَجَ مِنْ لَيْلِ التِّمَامِ بَرِــيمُ

قَالَ الْخَلِيلُ: يَقُولُ الْعَرَبُ: هَؤُلَاءِ بَرِــيمُ قَوْمٍ، أَيْ: لَفِيفُهُمْ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ. قَالَتْ لَيْلَى:

يَأَيُّهَا السَّدِمُ الْمُلَوِّي رَأْسَهُ ... لِيَقُودَ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ بَرِــيمَا

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: تَقُولُ اشْوِ لَنَا مِنْ بَرِــيمَيْهَا، أَيْ: مِنَ الْكَبِدِ وَالسَّنَامِ. وَالْــبَرِــيمُ: الْقَطِيعُ مِنَ الظِّبَاءِ. قَالَ: وَالْــبَرِــيمُ شَيْءٌ تَشُدُّ بِهِ الْمَرْأَةُ وَسَطَهَا مُنَظَّمٌ بِخَرَزٍ. قَالَ الْفَرَزْدَقُ:

مُحَضَّرَةٌ لَا يُجْعَلُ السِّتْرُ دُونَهَا ... إِذَا الْمُرْضِعُ الْعَوْجَاءُ جَالَ بَرِــيمُهَا

وَالْأَصْلُ الرَّابِعُ: الْــبَرَــمُ، [وَأَطْيَبُهَا رِيحًا] بَرَــمُ السَّلَمِ، وَأَخْبَثُهَا رِيحًا بَرَــمَةُ الْعُرْفُطِ، وَهِيَ بَيْضَاءُ كَــبَرَــمَةِ الْآسِ. قَالَ الشَّيْبَانِيُّ: أَــبْرَــمَ الطَّلْحُ، وَذَلِكَ أَوَّلَ مَا يُخْرِجُ ثَمَرَتَهُ. قَالَ أَبُو زِيَادٍ: الْــبَرَــمَةُ الزَّهْرَةُ الَّتِي تَخْرُجُ فِيهَا الْحُبْلَةُ.

أَبُو الْخَطَّابِ: الْــبَرَــمُ أَيْضًا حُبُوبُ الْعِنَبِ إِذَا زَادَتْ عَلَى الزَّمَعِ، أَمْثَالَ رُءُوسِ الذَّرِّ.

وَشَذَّ عَنْ هَذِهِ الْأُصُولِ الْــبُرَــامُ، وَهُوَ الْقُرَادُ الْكَبِيرُ. يَقُولُ الْعَرَبُ: " هُوَ أَلْزَقُ مِنمٍ ". وَكَذَلِكَ الْــبُرْــمَةُ، وَهِيَ الْقِدْرُ.
55075. بُرْدْ لاقة1 55076. بَرَدَ 1 55077. بَرْدَاد1 55078. برداد1 55079. بردار1 55080. برداس1 55081. برداق1 55082. برداقجي155083. بردبسي1 55084. بُرْدة1 55085. بَرْدة1 55086. بردج5 55087. بَردخ1 55088. بردخ1
55582. بَرْك الله1 55583. بَرَكَ 1 55584. بَرَكا الله1 55585. بركاة1 55586. بَرَكات1 55587. بَرَكاتي1 55588. بركاث1 55589. بركار155590. بركاسة1 55591. بُرْكام1 55592. بِرْكان1 55593. بُرْكان1 55594. بَرْكان1 55595. بركان1

بركار

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Lugha al-ʿArabīya al-Muʿāṣira (d. 2003 CE) معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=60488#4e18ca
بركار
بِرْــكار [مفرد]: (هس) بَرْــجل، فِرْجار، آلة ذات ساقين إحداهما ثابتة والأخرى متحركة مزوَّدة بقلم أو بمكان لوضع سِنّ القلم، تُرسم بها الدوائر والأقواس، وتُستعمل أيضًا لقياس الأقطار الداخليّة والخارجيّة. 
55314. بُرَطْع1 55315. برطق1 55316. بَرْطَل1 55317. برطل12 55318. بَرطُلَّى1 55319. بَرْطَمَ2 55320. بَرْطَم1 55321. برطم755322. برطمان1 55323. بَرْطَمَانِيّ1 55324. بَرْطَمِيَّان1 55325. برطن1 55326. بَرْطَنْج1 55327. بَرَطُو1

برطم

▲ (1) ▼
Habib Anthony Salmone, An Advanced Learner's Arabic-English Dictionary (1889) حبيب سالمون، قاموس عربي انجليزي متقدم للمتعلمين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1992#d10efd

برطم


بَرْــطَمَ
a. Was gloomy, looked black; fumed, swelled with
rage.

بِرْــطَاْم
بُرْــطَاْمa. Thick-lipped.
▲ (1) ▼
Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin (d. 786 CE) كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1992#6c0333
برطم: الــبَرْــطَمةُ: عُبُوسٌ في انتفاخ [وغيظ، تقول] : رَأَيتُهُ مُــبَرْــطِمأ.. وما الذي بَرْــطَمَةُ؟
▲ (1) ▼
Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya (d. 1003 CE) تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1992#7a7afc
[برطم] الــبرطام: الرجل الضخم الشفة. والــبرطمة: الانتفاخ من الغضب. وتــبرطم الرجل، أي تغضب من كلام.
▲ (1) ▼
Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1992#5fa4e3
(برطم)
اللَّيْل اسود وَفُلَان اغتاظ وانتفخ وأدلى شَفَتَيْه من الْغَضَب وَفُلَانًا غاظه
▲ (1) ▼
Muḥammad al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār (d. 1578 CE) مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1992#9d1573
[برطم] فيه: "الــبرطمة" الانتفاخ من الغضب، مــبرطم أي متكــبر أو مقطب متغضب. ك: هي بموحدة وراء مهملة وميم ضرب من اللهو.
▲ (1) ▼
Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Lugha al-ʿArabīya al-Muʿāṣira (d. 2003 CE) معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1992#0bdb70
برطم
برطمَ يــبرطم، بَرْــطَمَةً، فهو مُــبرطِم
• برطمَ الشَّخصُ:
1 - كشَّر وعبَس وقلَب شَفَتَيْه غيظًا أو غضبًا "برطم الطفلُ أمام طعامٍ لا يحبّه".
2 - رطن، تكلّم بما لا يُفهم. 
▲ (1) ▼
Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1992#588cf3

برطم: الــبِرْــطامُ والــبُراطِمُ: الرجل الضَّخْم الشَّفَة. وشَفةٌ

بِرْــطامٌ: ضخمة، والاسم الــبَرْــطَمة، والــبَرطَمَةُ: عُبوس في انتِفاخ وغَيْظ:

قال:

مُــبَرْــطِمٌ بَرْــطَمة الغَضْبانِ،

بِشَفةٍ ليستْ على أَسْنانِ

تقول منه: رأَيتُه مُــبَرْــطماً، وما أَدْري ما الذي بَرْــطَمهُ.

والــبَرْــطَمةُ: الانتفاخُ من الغضَب. ويقال للرجل: قد يَرْطَم بَرْــطَمةً إذا غضِب،

ومثله اخْرَنْطَم. وجاء فلان مُــبْرَــنْطِماً إذا جاء مُتَغَضِّباً.

وبَرْــطَم الليلُ إذا اسودّ. الكسائي: الــبَرْــطَمَةُ والــبَرْــهَمةُ كهيئة

التَّخاوُص. وتَــبَرْــطَمَ الرجل أي تغضَّب من كلام. وبَرْــطَم الرجل إذا أَدْلى

شَفَتَيْه من الغَضب. وفي حديث مجاهد في قوله عز وجل: وأَنْتُم سامِدُون،

قال: هي الــبَرْــطَمةُ وهو الانتفاخُ من الغضَب. ورجل مُــبَرْــطِمٌ:

مُتَكَــبِّر، وقيل: مُقَطِّب مُتَغَضِّب، والسامِدُ الرافع رأْسه تكــبراً.

54910. بربص2 54911. بربط8 54912. بَرْبَط1 54913. بَرْبَطٌ1 54914. بَرْبَطانِيَةُ1 54915. بُرْبِطُل1 54916. بَرْبَعيصٌ1 54917. بَرْبَعيصُ154918. بربعيص1 54919. بَرْبَغُ1 54920. بُرَبُقِيّ1 54921. بربك1 54922. بربكا1 54923. بربل1

بَرْبَعيصُ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=137775#8fcea6
بَرْــبَعيصُ:
العين مهملة مكسورة، وياء ساكنة، وصاد مهملة، في قول امرئ القيس:
يذكّرها أوطانها تلّ ماسح، ... منازلها من بربعيص وميسرا
قال ابن السكيت في شرح هذا البيت: تل ماسح موضع، قلت أنا: هو من أعمال حلب بالشام.
وميسر: مكان، قال وقال أبو عمرو: كانت بــبربعيص وميسر وقعة قديمة فإني سألت عنها من لقيت من العلماء فما أخــبرني أحد عنها بشيء.
55775. بُرْهَانَة1 55776. برهانوا1 55777. بُرْهَة1 55778. برهت3 55779. برهجي1 55780. برهره1 55781. برهرهة1 55782. بَرَهْرَهة155783. برهفانج1 55784. برهق1 55785. برهل1 55786. بَرْهل1 55787. بُرِهْل1 55788. بَرهِليِّا1

بَرَهْرَهة

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=18025#8a01be
(بَرَــهْرَهة) فِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ «فَأَخْرَجَ مِنْهُ عَلقَة سَوْداء، ثُمَّ أَدْخَلَ فِيهِ الــبَرَــهْرَهَة» قِيلَ هِيَ سِكّينة بَيْضاء جَدِيدَةٌ صَافِيَةٌ، مِنْ قَوْلِهِمُ امْرَأَةٌ بَرَــهْرَهَة كَأَنَّهَا تَرْعُد رُطَوبة. ويُرْوَى رَهْرَهَة، أَيْ رَحْرَحَةٌ واسِعة. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: قَدْ أَكْثَرْتُ السُّؤَالَ عَنْهَا فَلَمْ أجِدْ فِيهَا قَوْلًا يُقطَع بصحَّته، ثُمَّ أَخْتَارُ أَنَّهَا السِّكّين.
53606. ببب4 53607. بببغاء1 53608. بَبَّةُ3 53609. ببة2 53610. ببتي1 53611. ببج1 53612. ببجيه1 53613. بَبْر153614. ببر8 53615. بَبْرَة1 53616. ببرس1 53617. ببره1 53618. بُبْرِين1 53619. ببز1

بَبْر

Supplément aux dictionnaires arabes by Reinhart Dozy (d. 1883 CE) تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=49999#d2c1b9
بَــبْر: نمر، قط، عســبر، فهد (بوشر همــبرت 64).
وعند الادريسي اسم حيوان من حيوانات الشمال، وأرى إنه اسم القندس وهو الذي يسميه بلاين: بــبرِــس، ويسميه شارح متقدم لجوفنال ( juvénal) بيروس (انظر دوكانج مادة bever) . ولا يزال هذا الاسم يطلق على هذا الحيوان في كل لغات الشمال. يقول الادريسي (القسم السابع الفصل الثالث، النرويج): وفي هذه الجزيرة الحيوان الذي يقال له البــبر، وبها منه كثير جداً، لكنه أصغر من بــبر (فير) فم الروسية. وفي الفصل الخامس روسية: وفي وسطها جبل عال فيه وعول مشهورة وفيه الحيوان المسمى البير (كذا في نسخة أوفي نسخة ب: الفــبر). وفي الفصل السادس: وفي غياضه الحيوان المسمى البير (نسخة ب وفي نسخة أ: البــبر) ويمكن القول بصحة كلمة فــبر إذ يقال له فيــبر fiber، انظر دوكانج.
55481. بُرْقةُ العِيَرَاتِ...1 55482. بُرْقَةُ الغَضَا1 55483. بُرقَةُ القُلاخ1 55484. بُرقةُ الكَبَوَان1 55485. بُرقة اللِّكاكِ1 55486. بُرقةُ اللِّوَى1 55487. بُرْقةُ المَرَوْرَات...1 55488. بُرْقَةُ النَّجد155489. بُرْقَةُ النيِّرِ1 55490. بُرْقةُ الوَدَّاءِ1 55491. بُرْقةُ اليمامة1 55492. بُرْقةُ بارِقٍ1 55493. بُرْقةُ ثادِقٍ1 55494. بُرْقَةُ ثَمْثَمَ1

بُرْقَةُ النَّجد

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=137952#971fcc
بُرْــقَةُ النَّجد:
من نواحي اليمامة، قال توبة واسمه عبد الملك بن عبد العزيز السّلولي اليمامي:
ما تزال الديار، في برقة النّج ... د لسعدى بقرقرى، تبكيني
قد تحيّلت أن أرى وجه سعدى، ... فإذا كلّ حيلة تعييني
قلت، لما وقفت في سدّة البا ... ب، لسعدى مقالة المسكين:
فافعلي بي يا ربّة الخدر خيرا، ... ومن الماء شربة فاسقيني
قالت: الماء في الركيّ كثير، ... قلت: ماء الركيّ لا يرويني
طرحت دوني السّتور وقالت: ... كلّ يوم بعلّة تأتيني
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space