هرمس

هرمس: الــهِرْــماس: من أَسماء الأَسد، وقيل: هو الشديد من السباع واشتقه

بعضهم من الــهَرْــس الذي هو الدَّقُّ وهو على ذلك ثلاثي، وقد تقدم. الكسائي:

أَسد عِرْماسٌ وهُرامِس وهو الجريء الشديد؛ وقيل: الــهِرْــماس الأَسد

العادي على الناس. ابن الأَعرابي: الــهِرْــماس ولد النَّمِر؛ وأَنشد الليث في

الأَسد:

يَعْدُو بأَشْبالٍ أَبوها الــهِرْــماس

والــهِرْــمِيسُ: الكَرْكَدَّنُ، قال: وهو أَكبر من الفيل له قَرْن وهو

يكون في البحر أَو على شاطئه؛ قال:

والفيلُ لا يَبْقى ولا الــهِرْــمِيسُ

وهِرْــماس: موضع أَو نــهر. وهِرْــمِس: اسم علم سُرْياني. والــهِرْــمَوْس:

الصُّلْب الرأْي المُجَرَّب.

هربذ

هربذ: الــهِرْــبِذُ، بالكسر، واحد الــهَرابِذَة المجوس وهم قَوَمَة بيت

النار التي للهند، فارسي معرب، وقيل: عظماء الهند أَو علماو هم.

والــهِرْــبِذَى: مِشْيَةٌ فيها اختيال كَمَشْي الــهرابذة وهم حكام المجوس؛

قال امرؤ القيس:

مَشَى الــهِرْــبِذَى في دَفِّه ثم فَرْفَرَا

وقيل: هو الاختيال في المشي. وقال أَبو عبيد: الــهِرْــبذي مِشْية تشبه

مِشْية الــهرابذة، حكاه في سير الإِبل؛ قال: ولا نظير لهذا البناء.

والــهَرْــبَذة: سير دون الخَبب. وعدا الجملُ الــهِرْــبذي أَي في شُِقّ.

هربذ

كــهر

كــهر

قــهر

قــهر: القَــهْرُ: الغَلَبة والأَخذ من فوق. والقَهَّارُ: من صفات الله عز

وجل. قال الأَزهري: والله القاهرُ القَهّار، قَــهَرَ خَلْقَه بسلطانه

وقدرته وصَرَّفهم على ما أَراد طوعاً وكرهاً، والقَهَّار للمبالغة. وقال ابن

الأَثير: القاهر هو الغالب جميع الخلق. وقَــهَرَــه يَقْــهَرُــه قَــهْراً:

غلبه. وتقول: أَخَذْتُهُم قَــهْراً أَي من غير رضاهم. وأَقْــهَرَ الرجلُ: صار

أَصحابُه مَقْهُورين. وأَقْــهَرَ الرجلَ: وَجَدَه مقهوراً؛ وقال المُخَبَّل

السَّعْدِي يهجو الزِّبْرِقانَ وقومه وهم المعروفون بالجِذاع:

تَمَنَّى حُصَيْنٌ أَن يَسُودَ جِذاعَه،

فأَمْسَى حُصَيْنٌ قد أُذلَّ وأُقْــهِرا

على ما لم يسم فاعله أَي وجد كذلك، والأَصمعي يرويه: قد أَذَلَّ

وأَقْــهَر أَي صار أَمره إِلى الذل والقَــهْر. وفي الأَزهري: أَي صار أَصحابُه

أَذِلاءَ مقهورين، وهو من قياس قولهم أَحْمَدَ الرجلُ صار أَمره إِلى الحمد.

وحُصَين: اسم الزِّبْرِقانِ، وجِذاعُه: رَهْطُه من تميم. وقُــهِرَ:

غُلِبَ.

وفخذٌ قَــهِرَــةٌ: قليلة اللحم. والقَهِيرة: مَحْضٌ يلقى فيه الرَّضْفُ

فإِذا غَلى ذُرَّ عليه الدقيقُ وسِيطَ به ثم أُكل؛ قال ابن سيده: وجدناه في

بعض نسخ لإِصلاح ليعقوب.

والقَــهْر: موضع ببلاد بني جَعْدة؛ قال المُسَيَّبُ بن عَلَسٍ:

سُفلى العراق وأَنتَ بالقَــهْرِ

ويقال: أَخَذْتُ فلاناً قُــهْرَــةً، بالضم، أَي اضطراراً. وقُــهِرَ اللحمُ

إِذا أَخذته النار وسال ماؤه؛ وقال: فلما أَن تَلَهْوَجْنا شِواءً،

به اللَّهْبانُ مقهوراً ضَبِيحا

يقال: ضبَحَتْه النارُ وضَبَتْه وقَــهَرَــتْه إِذا غيرته.

هرشم: الــهِرْــشَمَّةُ: الغزيرةُ من الغنَم، وخص بعضهم به المَعَزَ. ويقال

للناقة الخَوَّارةِ هرْــشَمّة. والــهِرْــشَمُّ، بكسر الهاء وتشديد الميم:

الحجرُ الرِّخْوُ، وفي المحكم: الرِّخْوُ النَّخِرُ من الجبال اللّيِّن

المَحْفَر. قال أَبو زيد: يقال للجبلَ الليِّن المَحْفَرِ هِرْــشَمٌّ؛

وأَنشد:

هَرْــشَمّة في جَبلٍ هِرْــشَمِّ،

تَبْذُلُ للجارِ ولابْنِ العَمِّ

وجبلٌ

هِرْــشَمٌّ: رقيقٌ كثير الماء، وقيل: هو الحجر الصُّلْبُ، ضدٌّ؛ قال:

عادية الجُول طَمُوح الجَمِّ،

جِيبَتْ بحَرْفِ حَجرٍ هَرْــشَمِّ

فالــهِرْــشَمُّ ههنا: الصُّلْبُ لأَن البئر لا تُجابُ إلا بحجرٍ صُلْبٍ،

ويروى: جُوبَ لها بجَبَلٍ؛ قال ثعلب: معناه رِخْوٌ غَزِيرٌ أَي في

جَبَلٍ.

هري