Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: هر

هرن

هرن



الكُرُّ الهَارُونِىُّ

: see كُرٌّ.
هرن
هَارُونُ اسم أعجميّ، ولم يرد في شيء من كلام العرب.
هرن
الــهَرْــنَوى: نَبْتٌ. وهارُوْنُ: اسْمُ البَدْر، إنْ كانَ عَرَبيّاً فهو فاعُوْلٌ. وهَرُــوْنُ: اسمُ الرَّجُلِ، وهو مُعَرَّبٌ من هارانَ.
الْهَاء وَالرَّاء وَالنُّون

الــهَرْــنَوي: نبت، قَالَ أَبُو الْحسن: لَا أعرف مَا هَذِه الْكَلِمَة، وَلم أرها فِي النَّبَات، وَقد أنكرها جمَاعَة من أهل اللُّغَة، وَلست أَدْرِي الــهَرْــنَوي، مَقْصُور أم الــهَرْــنَوي، على لفظ النّسَب.

هرن: الأَزهري: أَما هرن فإِني لا أَحفظ فيه شيئاً، وإسم هَرُــون

مُعَرَّب لا اشتقاق له في العربية. وقال القتيبي: الهَيْرُون ضرب من التمر جيد

لعمل السِّلِّ. ابن سيده: الــهَرْــنَوَى نبت، قال: لا أَعرف هذه الكلمة ولم

أَرها في النبات، وأَنكرها جماعة من أَهل اللغة، قال: ولستُ أَدري

الــهَرْــنَوَى مقصور أَم الــهَرْــنَوِيُّ، على لفظ النسب.

باب الهاء والراء، والنون معهما هـ ر ن، هـ ن ر، ر هـ ن، ن هـ ر مستعملات

هرن: الــهَرْــنَويَ: نبتٌ.

هنر: الهَنْرَةُ: وَقْبَةُ الأُذُن.

رهن: الرَّهْنُ معروفٌ، تقول: رَهَنْتُ الشَّيءَ فلانا رهنا. فالشّيءُ مَرْهونٌ. وأرْهَنْتُ فلاناً ثوباً إذا دفعته إليه ليَرْهَنَه. وارتهنه فلان، إذا أخذه رهناً. والرُّهون، والرِّهان والرُّهُنُ: جمع الرَّهن. والمُراهنة والرِّهان: أن يُراهِنَ القوم على سِباقِ الخَيْل وغيره. وأَرْهَنْتُ المِّيت قبراً: ضمّنته إياه. وكلّ أَمْرٍ يُحْتَبَسُ به شيءٌ فهو رُهْنُهُ، ومُرْتَهَنُه، كما أنّ الإِنسانَ رهينُ عَمَلِه.

نــهر: النَّــهَرُ لُغَةٌ في النَّــهْر، والجميع: نُــهُرٌ وأَنْهار. واستَنْــهر النَّــهْرُ، أي: أخذ لمجراه مَوْضِعاً مكيناً. والمَنْــهَر: مَوْضِعُ النَّــهْر يَحْتفُره الماءُ. والنَّهارُ: ضياء ما بينَ طلوع الفَجْر إلى غُروب الشَّمس، لا يجمع. ورجل نَــهِرٌ: صاحب نهار، قال :

لَسْتُ بليليٍّ ولكنّي نَــهِرْ ... لا أُدلِجُ اللَّيْلَ ولكنْ أبتكر والنَّهارُ: فرخ القَطا والغَطاط والعُقاب ونحوه. ثلاثة أَنْــهِرة. ونَــهَرْــتُ الرَّجلَ نَــهْراً وانتــهرته انتهاراً: زَجَرْته بكلامٍ عن شرّ.
هرن
: (الهَيْرُونُ) :) أَهْمَلَهُ الجوْــهرِــيُّ.
وقالَ الأزْــهرِــيُّ: أَمَّا هَرَــنَ فإنِّي لَا أَحْفَظُ فِيهِ شَيْئا.
وقالَ القُتَيْبيُّ: الهَيْرُونُ، (كزَيْتُونٍ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ) جَيِّدٌ.
(وهَارونُ: اسمُ) النبيِّ صلى الله عَلَيْهِ وسلموهو ابنُ عِمْران بنِ قاهث أَخِي موسَى، عَلَيْهِمَا السّلامُ.
قالَ الأزْــهرِــيُّ: هارونُ مُعَرَّبٌ لَا اشْتِقاق لَهُ فِي العَربيَّةِ؛ وكانَ من ولدِهِ يَحْيَى وإلياس وإلْيسع والعَزيرِ، عَلَيْهِم السّلامُ.
(وهارانُ بنُ تارَحَ) بنِ ناحُورَ بنِ سارُوغَ، (أَخُو إبراهيمَ وأَبو لوطٍ، عليهمُ) وعَلى نبيِّنا (السّلامُ) ، آمَنَ لُوطُ بإبراهيمَ وهاجَرَ مَعَه إِلَى الشَّامِ فنَزَل إبرهيمُ فِلَسْطِين ونَزَلَ لُوطُ بالأرْدُنّ، وأَرْسَلَ إِلَى أَهْلِ سَدُوم.
(والــهَرْــنَوَى) ، مَقْصوراً، (أَو الــهَرْــنُوَةُ) ، بضمِّ النونِ؛ وقالَ ابنُ سِيدَه: ولسْتُ أَدْرِي الــهَرْــنَوَى مَقْصور (أَو) هُوَ (الــهَرْــنَوِيُّ) على لَفْظِ النَّسَبِ، (نَبْتٌ) .
(قالَ: وَلم أَرَ هَذِه الكَلِمَةَ وَلَا أَعْرِفُها فِي النَّباتِ، وأَنْكَرَها جماعَةٌ مِن أَهْلِ اللّغَةِ.
(أَو هُوَ القَرْنُوَةُ، أَو) هُوَ (الفُلَيْفِلَةُ، جَيِّدٌ لوَجَعِ الحَلْقِ ويُلَيِّنُ البَطْنَ) .
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
كسَحابٍ: مِن حُصُونِ ذمارَ باليَمَنِ.
والهارُونيُّ: قَصْرٌ قُرْبَ سامُرَّا يُنْسَبُ إِلَى هَارُون الوَاثِق، وَهُوَ على دجْلَة بَيْنه وبينَ سامرَّا مِيلٌ وبإزائِهِ مِن الجانِبِ الغَرْبي المَعْشوقُ.
والهَارُونيَّةُ: مدِينَةٌ صَغيرَةٌ قُرْبَ مَرْعش فِي طَرَفِ جَبَلِ اللّكَامِ، اسْتَحْدَثَها هارونُ الرَّشيد.
وأَيْضاً: قَرْيةٌ مِن قُرَى بَغْدادَ قُرْبَ شــهرابان فِي طَريقِ خُرَاسانَ، بهَا القَنْطرَةُ العَجِيبَةُ البِناءِ.
وأَبو إسْحاق إبراهيمُ بنُ أَحمدَ بنِ محمدِ بنِ أَحمدَ بنِ بسَّامٍ الهَارُونيُّ إِلَى جَدِّه هَارون الرَّشيد، عَن بكْرِ بنِ سَهْلٍ.
وأَبو نَصْر عبدُ اللَّهِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ هَارُون بنِ عزْرَةَ الهَارُونيُّ الوَرَّاقُ إِلَى جَدِّه المَذْكُور، رَوَى عَنهُ أَبو سعِيدٍ الخَلِيليُّ الحافِظُ.
وهارونُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ محمدِ بنِ هَارُون بنِ محمدٍ البطحانيّ الحسنيُّ المُلَقَّبُ بالأقْطَعِ، بالرَّيِّ، ومِن ولدِهِ أَحْمدُ المُؤَيِّد باللَّهِ ويَحْيَى الناطِقُ بالحَقِّ بنُ الحُسَيْن بنِ هارونِ ويُعْرفانِ بابْنَيْ الهَارُونيّ، وهُما مِن أَئِمَّةِ الزَّيْدِيَّةِ.

هرقل

هرقل من ملوك الروم؛ أول من ضرب الدنانير وأحدث البِيْعَةَ.
[هرقل] هرقل: ملك الروم، على وزن خندف. ويقال أيضا هرقل، على وزن دمشق.
هرقل:
هرقلُ: هملجَ، خبَّ (هلو)، أما عند (بقطر) و (بوسويه) فهي هركل.
هرقالة: عصا الراعي (باين سميث 1899).
هـ ر ق ل: (هِرْــقِلُ) بِوَزْنِ خِنْدِفَ مِلْكُ الرُّومِ، وَيُقَالُ أَيْضًا: هِرَــقْلُ بِوَزْنِ دِمَشْقَ. 
[هرقل]نه: في ح عبد الرحمن ابن الصديق: لما أريد على بيعة يزيد بن معاوية في حياة أبيه قال: جئتم بها "هرقلية"، أراد أن البيعة لأولاد الملوك سنة ملوك الروم والعجم، وهرقل اسم ملك الروم.
هرقل: هِرَــقْلٌ: من ملوك الرّوم، وهو أوْلُ من ضَرَب الدّنانير. وأَحْدَثَ البِيعةَ، قال لبيد :

غَلَبَ اللّيالي خلفَ آلِ مُحَرِّقٍ ... وكما فَعَلْنَ بتُبَّعٍ وبِــهِرْــقَلِ
هـ ر ق ل : هِرَــقْلُ مَلِكُ الرُّومِ فِيهِ لُغَتَانِ أَكْثَرُهُمَا فَتْحُ الرَّاءِ وَسُكُونُ الْقَافِ مِثَالُ دِمَشْقَ وَالثَّانِيَةُ
سُكُونُ الرَّاءِ وَكَسْرُ الْقَافِ مِثَالُ خِنْصِرٍ. 
(هرقل) - في حديث عبدِ الرَّحْمَن بن أبى بكر - رضي الله عنهما -: "جِئتُم بِهَا هِرَــقْليَّةً وقُوقِيَّةً"
: أرادَ البَيْعَةَ لِأَوْلادِ الملُوك أنها سُنّة ملوكِ العَجَمِ. هِرَــقْل": عَظِيمُ الرُّوم، أوَّل مَن ضَربَ الدنَاِنيرَ، وأحْدَثَ البَيْعَة، وقُوقٌ - أيضاً -: اسم مَلِكٍ لهم.

هرقل: هِرْــقِلُ: من ملوك الروم، وهِرْــقِلُ، على وزن خِنْدِف: ملك الروم.

ويقال هِرَــقْل على وزن دِمَشق، وهو أَول من ضرَب الدنانيرَ وأَول من

أَحدث البَيعَة؛ قال لبيد:

غَلَب اللَّيالي خَلْفَ آلِ محرِّقٍ،

وكما فَعَلْنَ بِتُبَّعٍ وبِــهِرْــقَلِ

أَراد هِرَــقْلاً فاضطرَّ فغيَّر؛ وأَنشد ابن بري لجرير:

وأَرْضَ هِرَــقْلٍ قد قَــهَرْــت وداهِراً،

ويَسْعَى لكم من آلِ كسْرَى النَّواصِفُ

وأَنشد لِمُزاحِم العقيليّ:

يراتب جما في أَسِيلٍ ومُقْلةٍ،

كما شافَ دِينارَ الــهِرَــقْليِّ شائفُ

(* قوله «يراتب» هكذا في الأصل من غير نقط).

وفي حديث عبد الرحمن بن أَبي بكر: لما أُريد على بَيْعة يزيدَ بنِ

مُعاوية في حياة أَبيه قال جئتم بها هِرَــقْلِيَّةً وقُوقِيَّة: أَراد أَن

البَيعة لأَولاد الملوك سُنَّة ملوك الرُّوم والعَجم.

والــهِرْــقِلُ: المُنْخُل وأَما دَيْرُ الهِزْقِل فهو بالزاي.

هـرقل

(هِرَــقْلُ، كَسِبَحْلٍ) ، هذَا هُوَ الأَصْلُ، (و) يُقالُ أَيْضًا عَلَى وَزْن (زِبْرِجٍ) ، وَقَيَّده بَعْضٌ لِلْضَرُورَة كَما فِي قَوْلِ لَبِيْد:
(غَلَبَ اللَّيَالِي خَلْفَ آلِ مُحَرِّقٍ ... وَكَما فَعَلْن بِتُبَّعٍ وَبِــهِرْــقِلِ)
أَرَادَ هِرَــقْلًا فَغَيَّرَ اضْطِرارًا، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرَّي لِجَرِيْرٍ:
(وَأَرْضَ هِرَْــقلٍ قَدْ قَــهَرْــتَ وَداهِرًــا ... وَيَسْعَى لَكُمْ مِنْ آلِ كِسْرَى النَّواصِفُ)
(مَلِكُ الرُّوْمِ، أَوَّلُ مَنْ ضَرَبَ الدَّنانِيْرَ، وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ البِيْعةَ) والكَنَائِسَ. (و) الــهِرْــقِلُ، (كَزِبْرِجٍ: المُنْخُلُ) ، كَمَا فِي اللِّسان. (و) هِرَــقْلَةُ، (كَسِبَحْلَةٍ: د، م) مَعْرُوفٌ (بِالرُّومِ) ، وَهُو المَعْرُوفُ الْآن " بَادكلة " بالقُرْبِ مِنْ قُونِيَةِ.
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: ثِيابٌ هِرَــقْلِيَةٌ، أَيْ: خُلْقان. وَفِي الحَدِيْث: أَجِئْتُم بِها هِرَــقْلِيَّةً وَقُوقِيَّةً "، أَرَادَ أَنَّ البَيْعَةَ لِأَوْلَادِ المُلُوكِ سُنَّةُ مُلُوكِ الرُّومِ والعَجَم.

هَرَطَ 

(هَرَــطَ) الْهَاءُ وَالرَّاءُ وَالطَّاءُ شَيْءٌ يَدُلُّ عَلَى اخْتِصَامٍ وَتَشَاتُمٍ. وَتَهَارَطَ الرَّجُلَانِ. تَشَاتَمَا. وَــهَرَــطَ فِي كَلَامِهِ: خَلَّطَ.

هرزق

هـرزق
هُرزُوقَى، بالضَّمِّ مَقْصُورَةً أَهمَلَه الجَوْــهرِــيُّ وَصَاحب اللِّسانِ، وَقَالَ الصَّاغَانِي فِي تركيبِ هَرزق: هُوَ اسمٌ للحَبس.
قَالَ: والمُــهَرزَقُ: المَحْبُوسُ نَبَطِيَّةٌ تكلَّمَتْ بهَا العربُ، وَكَذَلِكَ المُحَرزَقُ بِالْحَاء، وَقد تقدَّم.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.