قال الحفصي: إذا أخذت من سعد إلى هجر فأول ما تطأ حمل الدهناء ثم جبالها ثم العقد ثم تطأ هريرة وهي آخر الدهناء.
قال الحفصي: إذا أخذت من سعد إلى هجر فأول ما تطأ حمل الدهناء ثم جبالها ثم العقد ثم تطأ هريرة وهي آخر الدهناء.
أهر: الأَــهَرَــةُ، بالتحريك: متاع البيت. الليث: أَــهَرَــةُ البيت ثيابه
وفرشه ومتاعه؛ وقال ثعلب: بيتٌ حَسَنُ الظَّــهَرة والأَــهَرَــة والعَقار، وهو
متاعه؛ والظَّــهَرَــةُ: ما ظــهر منه، والأَــهَرَــة: ما بطن، والجمع أَــهَرٌ
وأَــهَراتٌ؛ قال الراجز:
عَهْدِي بجَنَّاحٍ إِذا ما ارْتَزَّا،
وأَذْرَتِ الرِّيحُ تُراباً نَزَّا
أَحْسَنَ بَيْتٍ أَــهَراً وبَزاً،
كأَنما لُزَّ بصَخْرٍ لَزَّا
وأَحسن في موضع نصب على الحال سادّ مسدّ خبر عهدي، كما تقول عهدي بزيد
قائماً. وارْتَزَّ بمعنى ثبت. والترابُ النَّزُّ: هو النَّديُّ. رأَيت في
حاشية كتاب ابن بري ما صورته: في المحكم جَنَّاحٌ اسم رجل وجَنَّاحٌ اسم
خباءٍ من أَخبيتهم؛ وأَنشد:
عَهْدي بجَنَّاحٍ إِذا ما اهْتَزَّا،
وأَذْرَت الرِّيحُ تراباً نَزَّا،
أَن سَوْفَ تَمْضِيه وما ارْمأَزَّا
قال: وتمضيه تمضي عليه. ابن سيده: والأَــهَرَــة الهيئة.
هرثم: الــهَرْــثَمةُ: مُقَدَّمُ الأَنف، وهي أَيضاً الوترةُ التي بين
مَنْخِرَي الكلبِ. وهَرْــثَمَةُ: من أَسماء الأَسد، وفي الصحاح: الــهَرْــثَمةُ
الأَسدُ، وبه سمي الرجل هَرْــثَمة.
هرشف: الــهِرْــشَفُّ والــهِرْــشَفَّةُ: العجوز البالية الكبيرة. ويقال
للناقة الــهَرِــمة: هِرْــشَفَّة وهِرْــدَشّة. وعجوز هِرْــشَفَّة وهِرْــشَبَّة،
بالفاء والباء. ودلْوٌ هِرْــشفّة: بالية متشنِّجة، وقد اهْرَــشّفَتْ.
والــهِرْــشَفَّة: خِرقة يُنشَّف بها الماء؛ قال:
كلُّ عَجُوزٍ، رأْسُها كالكِفّهْ،
تَسْعى بجُفٍّ معها هِرْــشَفّهْ
والــهِرْــشَفّة: صوفة الدّواة، وهي أَيضاً صوفة أَو خَرْقة يُنَشَّف بها
الماء؛ وفي نسخة: ماء المطر من الأَرض، ثم تعصر في الإناء، وإنما يفعل ذلك
إذا قلّ الماء؛ قال الراجز:
طُوبى لِمَن كانت له هِرْــشَفّهْ
ونَشْفةٌ يَمْلأُ منها كَفَّهْ
أَبو عبيد: الــهِرشفَّة قطعة خرقة يحمل بها الماء أَو قطعة كساء أَو نحوه
ينشَّف بها ماء المطر من الأَرض ثم تعصر في الجُفّ وذلك من قِلَّة
الماء. ويقال لصوفة الدّواة إذا يَبست هِرشفّة، وقد هَرْــشَفَت واهْرَــشَّفَتْ.
والــهِرْــشَفُّ من الرجال: الكبير المهزول. والــهُرْــشَفّ: الكثير الشرب؛ عن
السيرافي. أَبو خَيرة: التَّــهَرْــشُف التحَسِّي قليلاً قليلاً.
هردج: الــهَرْــدَجةُ: سرعةُ المشي.
هرمل: هَرْــمَلَت العجوزُ: بَلِيَتْ من الكِبَر. والــهُرْــمُولةُ مثل
الرُّعْبُولة تَنْشَقُّ من أَسفل القميص ودَنادِنِ القميص. والــهُرْــمُولُ: قطعة
من الشَّعَر تبقى في نواحي الرأْس، وكذلك من الرِّيش والوَبَر؛ قال
الشماخ:
هَيْق هِزَفّ وزَفَّانِيَّة مَرَطَى،
زَعْراء ريش ذُناباها هَراميلُ
وشَعر هَراميل إِذا سقط. وهَرْــمَل الشعرَ وغيرَه: قطعه ونتَفه؛ قال ذو
الرمة:
رَدُّوا لأَحْداجِهِمْ بُزْلاً مُخَيَّسةً،
قد هَرْــمَل الصيفُ عن أَعْناقها الوَبَرا
وهَرْــمَل عمله: أَفسده. وهَرْــمَلَهُ أَي نتف شَعرَه. وهَرْــمَل شعره إِذا
زَبَقَه.
هرول: الــهَرْــولة: بين العَدْوِ والمشي، وقيل: الــهَرْــولة بعد العَنَق،
وقيل: الــهَرْــولة الإِسراع. الجوهري: الــهرولة ضرْب من العَدْو وهو بين المشي
والعَدْو. وفي الحديث: مَن أَتاني يمشي أَتَيْته هَرْــوَلة، وهو كناية عن
سرعة إِجابة الله عز وجل وقبول توبة العبد ولُطْفه ورحمته. هَرْــوَل
الرجل هَرْــولة: بين المشي والعَدْو، وقيل: الــهَرْــولة فوق المشي ودون الخبب،
والخَبَبُ دون العَدْو.