لبــت

لبــت

لبــت: لَبَــتَ يَدَه لَبْــتاً: لَواها.

والــلَّبْــتُ أَيضاً: ضَرْبُ الصَّدْرِ والبَــطْنِ والأَقرابِ بالعَصا.

الأَزهري في ترجمة بأَس: إِذا قال الرجل لِعَدُوِّه: لا بَأْسَ عليك،

فقد أَمَّنه، لأَنه نَفى البــأْس عنه، وهو في لغة حِمْيَر، لَبــاتِ أَي لا

بأْسَ؛ قال شاعرهم:

شَرِبنا، اليَومَ، إِذ عَصَبَتْ غَلابِ،

بتَسْهِيدٍ، وعَقْدٍ غَيْرِ بَيْنِ

تَنادَوا، عِنْدَ غَدْرِهمُ: لَبــاتِ،

وقد بَرَدَتْ مَعاذِرُ ذِي رُعَيْنِ

ولَبــاتِ بلغتهم: لا بأْسَ، قال: كذا وجدته في كتاب شمر.

لبــح

لبــح: الأَزهري: قال ابن الأَعرابي: الــلَّبَــحُ الشجاعة وبه سمي الرجل

لَبَــحاً؛ ومنه الخبر: تباعدَتْ شَعُوبُ من لَبَــحٍ فعاش أَياماً.

عثــلب

عثــلب: عَثْــلَبَ زَنْدَهُ: أَخَذَه من شجرة لا يَدرِي أَيُصْلِدُ أَم يُوري. وعَثْــلَبَ الـحَوْضَ وجِدارَ الـحَوْضِ ونحوَه: كسَرَه وهَدَمَه؛ قال

النابغة:

وسُفْعٌ على آسٍ ونُؤْيٌ مَعَثْــلَبُ(1)

(1 قوله «ونؤي معثــلب» ضبطه المجد كالذي بعده بكسر اللام وضبط في بعض نسخ الصحاح الخط كالتهذيب بفتحها ولا مانع منه حيث يقال عثــلبــت جدار الحوض إذا كسرته، وعثــلبــت زنداً أخذته لا أدري أَيوري أم لا بل هو الوجيه.)

أَي مَهْدومٌ. وأَمْرٌ مُعَثْــلِبٌ إِذا لم يُحْكَم. ورُمْح مُعَثْــلِبٌ: مكسور. وقيل: الـمُعَثْــلِبُ المكسور من كل شيءٍ. وعَثْــلَبَ عَمَلَه: أَفْسَدَه. وعَثْــلَبَ طَعامَه: رَمَّدَه أَو طَحَنَه، فَجَشَّشَ طَحْنَه.

وعَثْــلَبٌ: اسم ماء؛ قال الشَّمَّاخ:

وصَدَّتْ صُدوداً عن شريعةِ عَثْــلَبٍ، * ولابْنَيْ عِـياذٍ، في الصُّدُورِ، حَوامِزُ(2)

(2 قوله «في الصدور حوامز» كذا بالأصل كالتهذيب والذي في التكملة: في الصدور حزائز.) وشَيْخ مُعَثْــلِبٌ إِذا أَدْبَرَ كِبَراً

ولب

ولب: وَــلَبَ في البــيتِ والوجهِ: دخَل.

والوالِـبــةُ: فِراخُ الزَّرْعِ، لأَنها تَــلِبُ في أُصُول أُمَّهاتِه؛ وقيل: الوالِـبــةُ الزَّرْعةُ تَنْبُتُ من عُروق الزَّرعة الأُولى، تَخْرُجُ

الوُسْطَى، فهي الأُمُّ، وتَخْرُجُ الأَوالِبُ بعد ذلك، فَتَلاحَقُ.

ووَالبــةُ القوم: أَولادُهم ونَسْلُهُم. أَبو العباس، سمعَ ابن الأَعرابي

يقول: الوالبــةُ نَسْلُ الإِبل والغَنَم والقَومِ. ووَالبــةُ الإِبلِ: نَسْلُها وأَوْلادُها.

قال الشَّيْباني: الوالِبُ الذاهِبُ في الشيءِ، الداخلُ فيه؛ وقال

عُبَيْدٌ القُشَيْرِيّ:

رأَيتُ عُمَيراً والِـبــاً في دِيارِهِمْ، * وبئس الفَتى، إِن نابَ دَهْرٌ بِمُعْظَمِ

وفي رواية أَبي عمرو: رأَيتُ جُرَيّاً. ووَــلَبَ إِليه الشيءُ يَــلِبُ وُلوباً: وَصَلَ إِليه، كائناً ما كان. ووالبــةُ: اسْمُ مَوضِـع؛ قالت خِرْنِقُ:

مَنَتْ لَـهُمُ بوالِـبَــةَ الـمَنايا

ووالبــةُ: اسمُ رجلٍ.