شخــلب: قال الليث: مَشْخَــلَبــةٌ كلمة عِراقِـيَّةٌ، ليس على بنائها شيء من العَرَبِـيَّة، وهي تُتَّخَذ من اللِّيفِ والخَرَزِ، أَمثالَ الـحُلِـيِّ. قال: وهذا حديثٌ فاشٍ في الناس: يا مَشْخَــلَبــهْ، ماذا الجَــلَبــهْ؟ تَزَوَّجَ حَرْمله، بعَجُوزٍ أَرْمَلَه؛ قال: وقد تسمى الجاريةُ مَشْخَــلَبــةً، بما يُرى عليها من الخَرَزِ، كالـحُلِـيِّ.
شخــلب: مُشَخْــلَبــةٌ كلمة عرافية، ليس على بنائها شيء من العربية. وهو الذي يتخذ من الليف والخرز أمثال الحلي. وبدء هذا الاسم أن جارية كانت تتحلى به. ومُشَخْــلَبــةُ اسم الجارية، رآها رجل، وعليها ذلك الحلي، وكانت ذات جمال، واسم الرجل حرملة، فقال لها: هل تباعين؟ فقالت: نعم، أنا وحدي بعشرة آلاف، ومعي مولاتي بألفين، فتزوج حرملة بمولاتها، فذهب ذلك حديثا في الناس، فقالوا: يا مُشَخْــلَبَــة ماذا الجَــلَبَــة، تزوج حَرْمَلَة بعجوز أرْمَلة. فتسمى الجارية مُشَخْــلَبــةً بما عليها من الحلي والخرز.
شخــلب
: (المَشْخَــلَبَــةُ) بفَتْحِ المِيمِ وسُكُونِ الشِّين وفَتْحِ الخَاءِ المُعْجَمَتَيْن والَّلام والْبَــاءِ وآخِرُه هَاءٌ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ. قَالَ اللَّيْثُ: هِيَ (كَلِمَةٌ عِرَاقِيَّة) أَي اسْتَعْمَلَهَا العِرَاقِيُّون فِي لسَانهم. قَال المُتَنَبِّي:
بَيَاضُ وَجْه يُرِيكَ الشمسَ حالِكَة
ودُرُّ لُفْظٍ يُرِيك الدُّرَ مَخْشَــلبَــا
وَهِي (خَرَزٌ بِيضٌ يُشَاكِل اللُّؤْلُؤَ) يَخْرُجُ من البَــحْرِ، وَهُوَ أَقَلُّ قِيمَةً. وقَال الوَاحِدِيُّ فِي شَرْحِ الدِّيوَان: هُوَ خَرَزٌ ولَيْسَت بِعَرَبِيَّة ولكنَّه اسْتَعْمَلَهَا عَلَى مَا جَرَت بِهِ، ويُرْوى،: مَشْخَــلَبَــا، وهما لُغَتَان للنَّبَطِ فِيمَا يُشْبِه الدُّرَّ مِن حِجَارَة البَــحْر ولَيْسَ بِدُرّ، والعَرَب تَقُولُ: الخَضَض. قلت: وقَرِيبٌ مِنْهُ قَوْلُ الخَفَاجِيّ فِي شِفَاءِ الغَلِيل. (أَو الحُلِيّ يُتَّخَذُ مِنَ اللِّيفِ والخَرَزِ. و) قَالَ: (قَد تُسَمَّى الجَارِيَةُ مَشْخَــلَبَــةً بِمَا عَلَيْهَا من الخَرَزِ) كالحُلِيّ. قَالَ: وَهَذَا حَدِيثٌ فَاشٍ بَين النَّاسِ: (يَا مَشْخَــلَبــهْ، مَاذَا الجَــلَبــهْ، تَزَوَّجَ حَرْمَلَهْ، بعَجُوزٍ أَرْمَلَهْ) (ولَيْسَ على بِنَائِهَا شَيْءٌ) من العَرَبِيَّة. هَذَا آخر مَا قَالَه اللَّيْثُ، كَذَا فِي اللِّسَانِ والتَّكْمِلَةِ.
: (المَشْخَــلَبَــةُ) بفَتْحِ المِيمِ وسُكُونِ الشِّين وفَتْحِ الخَاءِ المُعْجَمَتَيْن والَّلام والْبَــاءِ وآخِرُه هَاءٌ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ. قَالَ اللَّيْثُ: هِيَ (كَلِمَةٌ عِرَاقِيَّة) أَي اسْتَعْمَلَهَا العِرَاقِيُّون فِي لسَانهم. قَال المُتَنَبِّي:
بَيَاضُ وَجْه يُرِيكَ الشمسَ حالِكَة
ودُرُّ لُفْظٍ يُرِيك الدُّرَ مَخْشَــلبَــا
وَهِي (خَرَزٌ بِيضٌ يُشَاكِل اللُّؤْلُؤَ) يَخْرُجُ من البَــحْرِ، وَهُوَ أَقَلُّ قِيمَةً. وقَال الوَاحِدِيُّ فِي شَرْحِ الدِّيوَان: هُوَ خَرَزٌ ولَيْسَت بِعَرَبِيَّة ولكنَّه اسْتَعْمَلَهَا عَلَى مَا جَرَت بِهِ، ويُرْوى،: مَشْخَــلَبَــا، وهما لُغَتَان للنَّبَطِ فِيمَا يُشْبِه الدُّرَّ مِن حِجَارَة البَــحْر ولَيْسَ بِدُرّ، والعَرَب تَقُولُ: الخَضَض. قلت: وقَرِيبٌ مِنْهُ قَوْلُ الخَفَاجِيّ فِي شِفَاءِ الغَلِيل. (أَو الحُلِيّ يُتَّخَذُ مِنَ اللِّيفِ والخَرَزِ. و) قَالَ: (قَد تُسَمَّى الجَارِيَةُ مَشْخَــلَبَــةً بِمَا عَلَيْهَا من الخَرَزِ) كالحُلِيّ. قَالَ: وَهَذَا حَدِيثٌ فَاشٍ بَين النَّاسِ: (يَا مَشْخَــلَبــهْ، مَاذَا الجَــلَبــهْ، تَزَوَّجَ حَرْمَلَهْ، بعَجُوزٍ أَرْمَلَهْ) (ولَيْسَ على بِنَائِهَا شَيْءٌ) من العَرَبِيَّة. هَذَا آخر مَا قَالَه اللَّيْثُ، كَذَا فِي اللِّسَانِ والتَّكْمِلَةِ.
