Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: لب

أطلب

(أطــلب) طــلب وتباعد ليطــلب وَفُلَانًا أسعفه بِمَا طــلب وأعانه عَلَيْهِ وَيُقَال أطــلب فلَانا الشَّيْء وأحوجه وألجأه إِلَى الطّــلب

لبء

لبــء


لَبَــأَ(n. ac. لَبْــء [ ])
a. Milked the biestings from (sheep).
b. Gave biestings to.
c. Prepard (biestings).
d. Watered for the first time (palm-tree).

لَبَّــأَa. see I (b)b. Had biestings.
c. [Min], Ate of.
أَــلْبَــأَa. see I (b) (c) & II (b).
إِلْتَبَأَa. Sucked.
b. Drank biestings.

إِسْتَــلْبَــأَa. see VIII (a)
لَبْــأَة []
a. see 6t
لَبُــؤa. Lion.

لَبُــؤَة [] (pl.
لُبَــأ
& reg. )
a. Lioness.

لِبَــأa. Biestings.

لُبَــأَة []
a. see 6t
لَِبْــوَة لَبُــوَة لَبَــة لَبَــاة لَبَــاءَة
a. see 6t
بَيْنَهُم المُلْتَبِئَة
a. There is fellowship & confidence between
them.
ل ب ء : الــلِّبَــأُ مَهْمُوزٌ وِزَانُ عِنَبٍ أَوَّلُ الــلَّبَــنِ عِنْدَ الْوِلَادَةِ وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ ثَلَاثُ حَــلَبَــاتٍ وَأَقَلُّهُ حَــلَبَــةٌ.

وَــلَبَــأْتُ زَيْدًا أَــلْبَــؤُهُ مَهْمُوزٌ بِفَتْحَتَيْنِ أَطْعَمْتُهُ الــلِّبَــأَ.

وَــلَبَــأْتُ الشَّاةَ أَــلْبَــؤُهَا حَــلَبْــتُ لِبَــأَهُ وَجَمْعُهُ
أَــلْبَــاءٌ مِثْلُ عِنَبٍ وَأَعْنَابٍ.

وَالــلَّبُــؤَةُ بِضَمِّ الْبَــاءِ الْأُنْثَى مِنْ الْأُسُودِ وَالْهَاءُ فِيهَا لِتَأْكِيدِ التَّأْنِيثِ كَمَا فِي نَاقَةٍ وَنَعْجَةٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهَا مُذَكَّرٌ مِنْ لَفْظِهَا حَتَّى تَكُونَ الْهَاءُ فَارِقَةً وَسُكُونُ الْبَــاءِ مَعَ الْهَمْزِ وَمَعَ إبْدَالِهِ وَاوًا لُغَتَانِ فِيهَا.

وَاللُّوبِيَاءُ نَبَاتٌ مَعْرُوفٌ مُذَكَّرٌ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ وَيُقَالُ أَيْضًا لُوبَاءٌ بِالْمَدِّ عَلَى فُوعَالٍ. 

لبر

لبــر: لبــرة (باللاتينية libra) معيار الذهب (أماري مخطوط).
لبــرة وجمعها لُبــر: سمك أبيض نهري (الكالا: breca pescado) تستخرج من حراشفه مادة يصنع منها اللؤلؤ الكاذب (وتمسى بالإنكليزية Bleak) .
إن هناك تحريفاً لحق هذه الكلمة إذ أن (ليرشندي) قد ذكر المغاربة يطلقون على نوع من أنواع الأسماك اسم وُبْرة وهي بحجم يزيد قليلاً على حجم سمك الجربيدي.
(لبــر)
الــلَّبــيرَة، وَيُقَال: الأَــلْبــيرَة، وَيُقَال بِــلْبــيرة: د، بالأنْدَلُس. بَينهَا وَبَين قُرْطُبة تسعون ميلًا، وأرضُها كثيرةُ الأنْهار وَالْأَشْجَار، ومعادن الفِضَّة وَالذَّهَب وَالْحَدِيد والنِّحاس وحَجر التُّوتياء، مِنْهَا، هَكَذَا فِي نُسختنا، وَفِي بَعْضهَا: وَمِنْه مُحَمَّد بن صَفْوَان، هَكَذَا فِي النُّسخ، وَقَالَ الْحَافِظ: هُوَ مَكِّيُّ بنُ صَفْوَان الــلَّبِــيرِيّ المُحدِّث، وَيُقَال فِيهِ البِــيريّ مَوْلَى بني أُمَيَّة، مَاتَ سنة. وَمِنْه أَيْضا أَسَدُ بنُ عبد الرَّحْمَن، وَإِبْرَاهِيم بن خَالِد، وَأحمد بن عمر بن مَنْصُور، وعبدُ الملِك بن حَبيب، الأَــلْبِــيرِيُّون، وغيرُهم.

جزم المضارع في جواب الطلب

جزم المضارع في جواب الطــلب

مثال: لا تهملْ واجبَك تندمْ
الرأي: مرفوضة
السبب: لجزم الفعل الواقع في جواب الطــلب، دون قصد الجزاء.

الصواب والرتبة: -لا تهملْ واجبَك تنجحْ [فصيحة]-لا تهملْ واجبَك تندمْ [صحيحة]
التعليق: يشترط لجزم المضارع في جواب الطــلب أن يكون المضارع جوابًا وجزاءً للطــلب الذي قبلها، بمعنى أن يكون مسببًّا عنه، وأن يستقيم المعنى بحذف لا الناهية ووضع إن الشرطية وبعدها لا النافية محل لا الناهية. لكن بعض الكوفيين وعلى رأسهم الكسائي لا يشترط إحلال إن مع لا النافية محل لا الناهية قائلاً: إن إدراك المراد من الجملة الأصلية مرجعه القرائن وحدها. ومن ثمَّ أجاز قولهم للمشرك: أسلم تدخل النار بجزم تدخل وكذا: لا تقترب من النار تحترقْ.

لبلب

لبلب



لَبْــلَابٌ: see حِــلِبْــلَابٌ or حِــلْبَــابٌ.
(لبلب)
بِهِ وَعَلِيهِ أشْفق وَيُقَال لبلبــت الشَّاة وَنَحْوهَا بِوَلَدِهَا لحسته وألطفته بشفتيها وتعطفت عَلَيْهِ

لبلب


لَبْلَبَ
a. [Bi], Licked; fondled, caressed.
b. ['Ala], Was affectionate to.
c. Became dispersed.
d. [ coll. ], Chattered, jabbered.

لَبْــلَاْبa. Bind-weed (plant).
لَبْلَبa. Gentle; affable; kind.

لَبْلَبَــةa. Sound, cry.

لُبْلُبa. see 51
لبلب
لَبْــلاب [جمع]: مف لَبْــلابة: (نت) نبات عشبيّ معترش يلتفّ على المزروعات والشَّجر ويسمِّيه المصريون العُلَّيق، وهو من الفصيلة العُلَّيقيّة، ويطلق أيضًا على نبات متسلِّق من الفصيلة القرنيّة دائم الخضرة، وقد يُزرع في الحدائق لتغطية العروش "التفّ الــلَّبــلابُ".
• الــلَّبْــلاب السَّامّ: (نت) نبات ذو أوراق مركّبة وأزهار خضراء صغيرة وثمار بيضاء، يسبِّب طفحًا جلديًّا عند لمسه. 
لبلب: الــلبلبــة عند العامة لكلام مختلط مع تشك هو تحريف البلبــلة (محيط المحيط).
لبــلاب: نبت ورقه كورق اللوبيا ويسمى في مصر العلّيق لأنه يتعلق على الشجر ويسمى عاشق الشجر وحبل المساكين ولبــن العظيم ومنه يحلق الشعر ويقتل القمل. الــلبــلاب: حب النيل (ابن العوام 807:2، 3).
الــلبــلاب الارحش أو الــلبــاب المجوسي أو لبــلاب المجوس (ابن البــيطار المجلد الأول ص53) (بوشر) لبــلاب المجوس (أنثى) هو الاطيني أو الــلبــاب الاحرش (بوشر).
لبــلوب وجمعه لبــاليب: برعم (بوشر) إلاّ أن لبــاليب (التي وردت في ألف ليلة وليلة برسل 35:4) لابد إنها تعني أغصاناً حيث إننا نقرأ فيها -أي في ألف ليلة- (رأيت أفعى تتلوى حول الشجرة التي كانت فوقها فطلعت على الــلبــاليب والفوقانية وقلت لعلّي أقع عليها وأقتل وأرتاح من هذا الهم ... الخ).
لبــلوبة: صنبور، حنفية متحركة (بوشر).
لبــلابي: حمص مشوي في الفرن أو في الموقد ( garbanzos) ( شو، 1، 216) ويكتبه (بوسييه) leblebby ويفسّره بأنه الحمص المحمّص.

شِلْبُ

شِــلْبُ:
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره باء موحدة، هكذا سمعت جماعة من أهل الأندلس يتلفظون بها، وقد وجدت بخطّ بعض أدبائها شــلب، بفتح الشين: وهي مدينة بغربي الأندلس بينها وبين باجة ثلاثة أيام، وهي غربي قرطبة، وهي قاعدة ولاية أشكونية، وبينها وبين قرطبة عشرة أيام للفارس المجدّ، بلغني أنّه ليس بالأندلس بعد إشبيلية مثلها، وبينها وبين شنترين خمسة أيام، وسمعت ممن لا أحصي أنّه قال: قلّ أن ترى من أهلها من لا يقول شعرا ولا يعاني الأدب، ولو مررت بالفلّاح خلف
فدانه وسألته عن الشعر قرض من ساعته ما اقترحت عليه وأيّ معنى طــلبــت منه، وينسب إليها جماعة، منهم: محمد بن إبراهيم بن غالب بن عبد الغافر بن سعيد العامريّ من عامر بن لؤيّ الشــلبــيّ وأصله من باجة يكنى أبا بكر، روى عن علي بن الحجّاج الأعلم كثيرا، وسمع من عبد الله بن منظور صحيح البــخاري، وكان واسع الأدب مشهورا بمعرفته، تولّى الخطابة ببلده مدّة طويلة، ومات لخمس خلون من جمادى الأولى سنة 532، ومولده سنة 446، وأمر أن يكتب على قبره:
لئن نفذ القدر السابق ... بموتي كما حكم الخالق
فقد مات والدنا آدم ... ومات محمّد الصادق
ومات الملوك وأشياعهم ... ولم يبق من جمعهم ناطق
فقل للّذي سرّه مصرعي:
تأهّب فإنّك بي لاحق

دهلب

دهــلب
: (الدَّهْــلَبُ كجَعْفَرٍ) أَهمله الْجَمَاعَة وَقَالَ الصاغانيّ: هُوَ الرَّجُلُ (الثَّقِيلُ و) دَهَــلَبٌ (اسْم شاعرٍ) كَذَا فِي (التكملة) .

دهــلب: دَهْــلَبٌ: اسم شاعر معروف، حكاه ابن جني، وأَنشد رجزاً، وهو قوله:

أَبي الذي أَعْمَلَ أَخْفافَ الـمَطِي،

حتى أَناخ عند بابِ الحِمْيَري،

فأُعْطِيَ الحِلْقَ، أُصَيلالَ العَشِي

لَبَقَ 

(لَبَــقَ) اللَّامُ وَالْبَــاءُ وَالْقَافُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى خَلْطِ شَيْءٍ لِتَطْيِيبِهِ. يُقَالُ لَبَــقْتُ الطَّعَامَ وَــلَبَّــقْتُهُ، إِذَا لَيَّنْتَهُ وَطَيَّبْتَهُ. وَمِنَ الْبَــابِ الــلَّبِــقُ: الْحَاذِقُ بِالشَّيْءِ يَعْمَلُهُ. وَرَجُلٌ لَبِــقٌ وَــلَبِــيقٌ. وَالْمَصْدَرُ الــلَّبَــاقَةُ. قَالَ الشَّاعِرُ:

لَبِــيقًا بِتَصْرِيفِ الْقَنَاةِ بَنَانِيَا.

حسن المطلب

حسن المطــلب:
[في الانكليزية] Tact ،smartness
[ في الفرنسية] Tact ،habilite
عندهم هو أن يخرج إلى الغرض بعد تقدّم الوسيلة كقوله تعالى: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، اهْدِنَا وهو قريب من التخلّص، كذا في الاتقان. وحسن الطّــلب قريب أيضا من حسن المطــلب. وفي جامع الصنائع يورد بأنّ حسن الطــلب هو أن يكون عند ما يطــلب شيئا أن يطــلبــه بطريقة فيها أدب من قبيل الإيهام والخيال واللطف المقبول ومثاله:
ما الداعي لذكر المطلوب فقد جاء ضميركم العالم للغيب وأيضا يقول مولانا حافظ:
نحن أصحاب حاجة وليس يوجد لسان للسّؤال ففي حضرة الكريم ما الداعي لإظهار التمني؟ إنّ ضمير الحبيب المنير هو بمثابة الكشاف لأحداث الكون فما الداعي لإظهار حاجاتنا هناك؟ حسن المطلع:
[في الانكليزية] Exordium ،introduction
[ في الفرنسية] Exorde
هو عند البــلغاء أن تكون بداية القصائد والمنشئات ذات ألفاظ فصيحة وجزلة وأن تكون معانيها بديعة ومناسبة لمقتضى الحال وذلك في مطلعها كذا في جامع الصنائع. وليس بخاف أنّ هذا الكلام هو بعينه ينطبق على حسن الابتداء.

لَبَجَ

لَبَــجَ به الأرضَ: صَرَعَهُ،
وـ بالعَصا: ضَرَبَهُ.
وبَرْكٌ لَبــيجٌ: بارِكَةٌ حَوْلَ البُــيُوتِ.
والــلُّبْــجَةُ، بالضم وبضمَّتينِ، وبالتحريكِ: حَديدَةٌ ذاتُ شُعَبٍ يُصادُ بها الذِّئْبُ، ج: لَبَــجٌ ولُبَــجٌ.
والــلِّبــاجُ، بالكسر: الأَحْمَقُ الضعيفُ.
ولُبــجَ به، كعُنِيَ: صُرِعَ.
(لَبَــجَ)
(س) فِي حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ حُنَيف «لَمَّا أصابَه عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ بعَيْنه فَــلُبِــجَ بِهِ حَتَّى مَا يَعْقِل» أَيْ صُرِع بِهِ. يُقَالُ: لَبَــجَ بِهِ الْأَرْضَ: أَيْ رَمَاه.
(س) وَفِيهِ «تَبَاعَدَتْ شَعُوبُ مِنْ لَبَــجٍ فَعَاشَ أيَّاماً» هُو اسْمُ رَجُل. والــلَّبَــج:
الشَّجَاعَة. حَكَاهُ الزَّمَخْشَرِيُّ.

لَبِثَ 

(لَبِــثَ) اللَّامُ وَالْبَــاءُ وَالثَّاءُ حَرْفٌ يَدُلُّ عَلَى تَمَكُّثٍ. يُقَالُ: لَبِــثَ بِالْمَكَانِ: أَقَامَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {لَمْ يَــلْبَــثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ} [الأحقاف: 35] .

هذلب

هذلب


هَذْــلَبَ
a. Was swift.

هَذْــلَبَــةa. Speed, celerity.

هُذْلُوْغ
a. Thick-lipped.
هذلب
: (الهَذْــلَبَــةُ) : أَهمله الجوهَرِيُّ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْد: هُوَ (الخفَّةُ والسُّرْعَةُ) قَالَ شيخُنا: صَرَّحغيرُ وَاحِد، مِنْهُم ابْنُ دُرَيْد، بأَنَّهَا لُثْغَةٌ فِي هَذْرمَة، أَبدلوا الرّاءَ لاماً والمِيمَ مُوَحَّدَةً، وَلِهَذَا أَغفلها الجوهريُّ كَغَيْرِهِ من أَئمة اللُّغَة.

صَلْبٌ

صَــلْبٌ:
بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وآخره باء موحدة، وادي صــلب: بين آمد وميافارقين يصب في دجلة، ذكروا أنّه يخرج من هلورس، وهلورس:
الأرض التي استشهد فيها عليّ الأرمني من أرض الروم.

لَبَطَ 

(لَبَــطَ) اللَّامُ وَالْبَــاءُ وَالطَّاءُ أُصَيْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى سُقُوطٍ وَصَرْعٍ. يُقَالُ: لَبَــطَ بِهِ، إِذَا صُرِعَ، وَــلَبَــطَةُ: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ هَذَا. وَالْتَبَطَ الْفَرَسُ، إِذَا جَمَعَ قَوَائِمَهُ. وَالْتَبَطَ الرَّجُلُ فِي أَمْرِهِ وَتَــلَبَّــطَ، إِذَا تَحَيَّرَ. قَالَ:

ذُو مَنَادِيحَ وَذُو مُلْتَبَطٍ ... وَرِكَابِي حَيْثُ وَجَّهْتُ ذُلُلْ. 
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.