قولب: قولب: حاكي مظهر المرء وحركاته. وفي معجم فوك (= اخرج القالب).

صقــلب: صقــلب: انظر مادة سقــلب.
صَقالبــية: صنف من الفاصوليا البــيضاء وهي في حجم الزيتونة (ابن العوام 2: 64)

صقــلب

صَقْــلَبَ
صِقْلَاْبِيّ
صَقْــلَب
صَقْــلَبِــيّ
(pl.
صَقَاْــلِبَــة)
a. Sclave, Sclavonian; Sclavonic.

القَــلبُ: الفؤادُ وقيل أخصُّ منه وهو عضو صنوبريُّ الشَّكلِ، مودع في جانب الأيسر من الصدر، في باطنه تجويف فيه دم أسود. قال السيد: "القَــلبُ لطيفةٌ رَبَّانِيَّةٌ لها بهذا ــالقــلب الجسماني الصنوبري تعلقٌ وتلك اللطيفة هي حقيقة الإنسان ويسمِّيها الحكيمُ: النفسَ الناطقةَ، والروحُ باطنُه والنفسُ الحيوانيَّة مركبة وهي المُدرِك والعالِم من الإنسان والمخاطَب والمعاتًب".والقَــلْب عند الأصوليين: هو جعل المعلول علة والعلة معلولاً، فهي عبارة عن عدم الحكم لعدم الدليل ويراد به ثبوتُ الحكم بدون العلة، والقــلبُ: بالضم سوارٌ للمرأة غيرُ ملويّ.

لبــاً:
لبــاً: القشدة التي تكرر تسخينها (بوشر).
لبــا النار البــارد: سقي هذا النبات بهذا الاسم لأن تسغه ذو عصارة لبــنية ومذاقه حار وحرّيف. (فوك).
لُبُــوّة ولَبــوة: ذئبة (فوك) ومن هذا نفهم أن (فوك) قد خلط بين أنثى الأسد، وهي كلمة عربية ولُبّــة وهي كلمة أسبانية Loba.
لبّــاء: نوع سمك (ياقوت 1: 898، 8) وقد وردت عند (القزويني) بالتشديد (119:2، 2).

دَيرُ الثعالِبِ:
دير مشهور، بينه وبين بغداد ميلان أو أقلّ في كورة نهر عيسى على طريق صرصر، رأيته أنا، وبالقرب منه قرية تسمى الحارثية، وذكر الخالدي أنه الدير الذي يلاصق قبر معروف الكرخي بغربي بغداد، وقال: هو عند باب الحديد وباب بنبرى، وهذان البــابان لم يعرفا اليوم، والمشهور والمتعارف اليوم ما ذكرناه، وبين قبر معروف ودير الثعالب أكثر من ميل، وإلى جانب قبر معروف دير آخر لا أعرف اسمه، وبهذا الدير سميت المقبرة مقبرة باب الدير، وقال فيه ابن الدهقان وهو أبو جعفر محمد بن عمر من ولد إبراهيم بن محمد بن عليّ ابن عبد الله بن عباس:
دير الثعالب مألف الضّلّال، ... ومحلّ كل غزالة وغزال
كم ليلة أحييتها، ومنادمي ... فيها أبحّ مقطّع الأوصال
سمح يجود بروحه، فإذا مضى ... وقضى سمحت له وجدت بمالي
ومنعّم دين ابن مريم دينه، ... غنج يشوب مجونه بدلال
فسقيته وشربت فضلة كاسه، ... فرويت من عذب المذاق زلال

دَيرُ الكــلب:
هو بنواحي الموصل بينها وبين جزيرة ابن عمر من ناحية باعذرا من أعمال الموصل، له قلالي ورهبان كثير، فمن عضه الكــلب الكــلب وبودر بالحمل إليه وعالجه رهبانه برئ، وإن تجاوز الأربعين يوما فلا حيلة لهم فيه، وله رستاق ومزارع، وفيه يقول السفاح:
سقى ورعى الله دير الكلا ... ب ومن فيه من راهب ذي أدب

دَيرُ لُبَّــى:
بضم اللام، ورواه ابن المعلّى الأزدي بالكسر وتشديد البــاء الموحدة والقصر، ذكره أبو الفرج، ويروى لبــنى بالنون، قال: وهو دير قديم على جانب الفرات بالجانب الشرقي منها، وهو من منازل بني تغــلب، ذكره الأخطل فقال:
عفا دير لبّــى من أميمة فالحفر، ... وأقفر إلّا أن يلمّ به ركب
قضين من الديرين همّا طــلبــنه، ... فهنّ إلى لهو وجارتها سرب
وهناك كانت وقائع بين بني تغــلب وبني شيبان ومغالبــة على تلك البــلاد، قال ابن مقبل:
كأنّ الخيل إذ صبّحن كــلبــا ... يرين وراءهم ما يبتغينا
سخطن فلا يزينهم بواء، ... فلا ينزعن حتى يعتدينا
ولو كحلت حواجب آل قيس ... بتغــلب بعد كــلب ما قرينا
فما تسلم لكم أفراس قيس، ... ولا ترجو البــنات ولا البــنينا
أثرن عجاجة في دير لبّــى، ... وبالحضرين شيّبن القرونا

لَبْــلَةُ:
بفتح أوله ثم السكون، ولام أخرى: قصبة كورة بالأندلس كبيرة يتصل عملها بعمل أكشونية وهي شرق من أكشونية وغرب من قرطبة، بينها وبين قرطبة على طريق إشبيلية خمسة أيام أربعة وأربعون فرسخا، وبين إشبيلية اثنان وأربعون ميلا، وهي برّيّة بحرية غزيرة الفضائل والثمر والزرع والشجر ولأدمها فضل على غيره، ولها مدن، وتعرف لبــلة بالحمراء، وقد ذكرت في بابها، ومن لبــلة يجــلب الجنطيانا أحد عقاقير العطّارين، ينسب إليها جماعة، منهم: أبو الحسن ثابت بن محمد الــلبــلي نزيل جيّان من بلاد الأندلس، ذكره أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرّج النباتي في شيوخه ووصفه بالعلم والصلاح، وأبو العباس أحمد بن تميم بن هشام بن حيون الــلبــلي، سمع ببغداد وخراسان، وهو في وقتنا هذا بدمشق ويعرف بالمحبّ، مات الــلبــلي هذا في يوم الخميس السابع والعشرين من رجب سنة 625، وكان رحل إلى خراسان وأصبهان وبغداد وسمع شيوخها وحصّل، وجابر بن غيث الــلبــلي يكنّى أبا مالك، كان عالما بالعربية والشعر
وضروب الآداب مشهورا بالفضل متديّنا، استخلفه هاشم بن عبد العزيز لتأديب ولده وكان سبب سكناه قرطبة، توفي في سنة 299، قاله ابن الفرضي.

زلب

زَــلِبَ(n. ac. زَــلَب)
a. [Bi], Kept, clung to.
زَلَابِيَة
P.
a. A kind of pan-cake.

زلب: زَــلْبــانيّ: صانع الزلابية وبائعها (المقري 2: 402). زَلابِيّة (وتشديد الياء عند شكوري): انظر عن هذه الحلوى (معجم المنصوري وشكوري ص132 و، ابن البــيطار 1: 536، الجريدة الآسيوية 1860، 371 - 373، دوماس حياة العرب ص 253، مالتزان ص 130)، وفي معجم بوشر ما معناه: قطائف، فطائر مقلوة ذات طبقات رقيقات كالأوراق محشوة بالعسل واللوز، ويقول أيضاً نوع من الفاكهة المرببة. وكان السيد سنجينتس قد زل رأيه وأخطأ حين اتبع سونثيمر.
زلوبية: زلابية (بوشر).