صغــبل: صَغْــبَلَ الطعامَ، لغةٌ في سَغْــبَلَــهُ: أَدَمه بالإِهَالة أَو

السَّمْن؛ قال ابن سيده: وأُرى ذلك لمكان الغين.

كربل

كربل: كَرْــبَل الشيءَ: خلطه. أَبو عمرو: كَرْــبَلْــت الطعام كَرْــبَلــةً

هذَّبته ونقَّيته مثل غَرْــبَلَــتْه؛ وأَنشد في صفة حنطة:

يَحْمِلْنَ حمراءَ رَسُوباً بالنَّقَلْ،

قد غُرْــبِلَــتْ وكُرْــبِلَــتْ من القَصَلْ

والكِرْبالُ: المِنْدَف الذي يُنْدَف به القُطْن؛ وأَنشد الشيباني:

تَرْمي اللُّغامَ على هاماتها قَزَعاً،

كالبِرْس طَيَّره ضرْبُ الكَرابِيلِ

والكَرْــبَلــة: رَخاوة في القَدَمين. يقال: جاء يمشي مُكَرْــبِلــاً أَي

كأَنه يمشي في طين.

وكَرْــبَل: اسم نبت، وقيل: إِنه الحُمَّاض، قال أَبو وجزة يصف عُهُون

الهَوْدج:

وثامِرُ كَرْــبَلٍ وعَمِيمُ دِفْلى

عليها، والنَّدَى سَبِط يَمُور

والكَرْــبَل: نبت له نَوْر أَحمر مشرِق؛ حكاه أَبو حنيفة؛ وأَنشد:

كأَنَّ جَنى الدِّفْلى يُغَشِّي خُدورَها،

ونُوَّارُ ضاحٍ من خُزامى وكَرْــبَل

وكَرْــبَلــاء: اسم موضع وبها قبر الحسين بن

علي، عليهما السلام؛ قال كثيِّر:

فَسِبْطٌ سِبْطُ إِيمان وبِرٍّ،

وسِبْطٌ غَيَّبَته كَرْــبَلــاء

بلــثق: الــبَلــاثِق: الماء الكثير، وقيل: الــبَلــاثِقُ المِياه

المُسْتَنْقِعاتُ. وعينٌ بلــاثقُ: كثيرة الماء. والــبَلــاثِقُ: الآبار المَيِّهةُ

الغزيرةُ؛ قال امرؤ القيس:

فأَوْرَدها من آخِر الليلِ مَشْرَباً

بَلــاثِقَ خُضْراً، ماؤهنَّ قَلِيصُ

أَي كثير. وفي التهذيب: ماؤهن فَضِيض؛ وإنما قال خضراً لأَن الماء إذا

كثر يرى أخضر.

وناقة بَلْــثَق: غَزِيرة؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:

بَلــاثِقٌ نعْمَ قِلاصُ المُحْتَلَبْ

بلــسم

بلــسم: بَلْــسَمَ: سكت عن فَزَع، وقيل: سكت فقط من غير أَن يقَيَّد

بفَرَقٍ؛ عن ثعلب. الأَصمعي: طَرْسَم الرجل طَرْسَمةً وبَلْــسَمَ بَلْــسَمَة إذا

أَطرق وسكَت وفَرِق. والــبِلْــسامُ: البِرْسامُ؛ قال العجاج يصف شاعراً

أَفْحَمَه:

فلم يَزَلْ بالقَوْم والتَّهَكُّمِ

(* قوله «فلم يزل بالقوم» هكذا في الأصل بالميم).

حتى التَقَيْنا، وهو مثل المُفْحَمِ،

واصْفَرَّ حتى آضَ كالمُــبَلْــسَمِ

قال: المُــبَلْــسَمُ والمُبَرْسَم واحد. قال ابن بري: الــبِلْــسامُ

البِرْسامُ وهو المُومُ؛ قال رؤبة:

كأَنَّ بِلْــساماً به أَو مُوما

وقد بُلْــسِمَ وبَلْــسَمَ: كَرَّهَ وجهَه.

هنــبل

هنــبل: الهَنْــبَلــة، بزيادة النون: مشْية الضَّبُع العَرْجاء، وقيل: هي من

مَشْي الضباع. وهَنْــبَل الرجل: ظَلَع ومشى مِشْية الضَّبُع العَرْجاء،

ونَهْــبَل كذلك، وجاء مُهَنْــبلــاً؛ وأَنشد:

مثل الضِّباع إِذا راحت مُهَنْــبِلــةً،

أَدنى مآوِبِها الغِيرانُ واللَّجَفُ

وأَنشد ابن بري:

خَزْعَلة الضِّبْعان راحَ الهَنْــبَلَــهْ