بلــع

1 بَلِــعَهُ, (S, Msb, K,) aor. ـَ (Msb, K,) inf. n. بَلْــعٌ, (TA, [and the same is indicated in the K,]) or بَلَــعٌ when the object is food, but بَلْــعٌ when it is water or spittle; (Msb;) and بَلَــعَهُ, aor. ـَ inf. n. بَلْــعٌ; (Msb;) and ↓ ابتلعهُ ; (S, Msb, K;) and ↓ تــبلّــعهُ; (IAar;) and ↓ بَلْــعَمَهُ, inf. n. بَلْــعَمَةٌ; (S * and TA in art. بلــعم;) He swallowed it. (IAar, TA.) It is said in a proverb, لَا يَصْلُحُ رِيقًا ↓ رَفِيقًا مِنْ لمْ يَبْتَلِعْ [He is not suitable, or fit, for being a companion who does not swallow his spittle; meaning, (assumed tropical:) who does not restrain his anger]. (TA.) You say also, اللُّقْمَةَ ↓ بَلْــعَمَ meaning He ate the morsel. (TA in art. بلــعم.) and بَلَــعَ الطَّعَامَ and ↓ ابتلعهُ also signify [He swallowed the food without chewing it;] he did not chew the food. (TA.) 2 بلّــع الشَّيْبُ فِيهِ, (K,) or فِى رَأْسِهِ, (S, TA,) inf. n. تَــبْلِــيعٌ, (S, K,) Hoariness began to appear (S, K) upon him, (K,) or upon his head: (S:) or rose: (A, TA:) or spread much. (TA.) [See also بَلَّــغَ.] Hassán says, قَدْ بَلَّــعَتْ بِى ذُرْأَةٌ فَأَلْحَفَتْ [Hoariness, or grayness, or the like, had begun to appear, &c., upon me, and marred me]; making the verb trans. by بِ because it has the meaning of قَدْ آلَمَتْ [it had given pain, and this verb is thus made trans.]; or substituting بِى for فِىَّ on account of the measure, which would not be right if he said فِىَّ. (TA.) You say also, فِيهِ الشَّيْبُ ↓ تــبلّــع Hoariness appeared upon him. (IAar.) 4 ابلــعهُ الشَّىْءَ (S, K, * TA) He made him to swallow the thing: (S, TA:) or he enabled him to swallow the thing. (K, * TA.) You say, أَــبْلِــعْنِى

رِيقِى [Suffer thou me to swallow my spittle;] give thou me time to swallow my spittle. (K, TA.) 5 تَــبَلَّــعَ see 1: A2: and 2.8 إِبْتَلَعَ see 1, in three places. Q. Q. 1 بَلْــعَمَ: see 1, in two places. [The م in this word is generally held to be augmentative: see بَلْــعَمٌ.]

بُلَــعٌ, applied to a man, Voracious; a great eater; as also ↓ بُلَــعَةٌ and ↓ مِــبْلَــعٌ (K) and ↓ بَوْلَعٌ: (IAar, K:) [↓ بَلَّــاعْ signifies the same:] and ↓ هِــبْلَــعٌ, (S and K in art. هــبلــع,) in which the ه is said by some to be augmentative, (TA,) and ↓ هَــبَلَّــعٌ (Lth, K) and ↓ هِــبْلَــاعٌ, (IDrd, K,) also signify the same; (S in art. هــبلــع;) or voracious, or a great eater, who takes large mouthfuls, and is wide in the حُنْجُور [app. here meaning the fauces]: (Lth, and K in art. مــبلــع:) and ↓ بُلَــعَةٌ, applied to a woman, one who swallows everything. (Fr.) ↓ يَا بَلَّــاعَ الأَيْرِ [app. meaning يَا مَأْبُونُ] is an expression of vituperation used by the people of Syria. (TA.) b2: سَعْدُ بُلَــعَ, (Lth, S, K,) determinate, (Lth, K,) [the latter word imperfectly decl.,] One of the Mansions of the Moon; (S, K;) [namely, the Twenty-third;] which rose [aurorally], (S, K,) as they assert, (S,) when God said, يَا أَرْضُ ابْلــضعِى

مَآءَكِ [Kur xi. 46]; (S, K;) consisting of two stars near together; (S;) or two stars, straight (مُسْتَوِيَانِ) in course, (IKt, K,) or near together and oblique; (TA;) one of them dim, and the other bright, and called ↓ بَالِعٌ, as though it swallowed the former, (IKt, K, TA,) namely, the dim one, and took its light: (TA:) it rises [aurorally] in the last night but one [lit. one night remaining] of كَانُون الآخِر [Jan., O. S.], and sets [aurorally] when one night has passed of آب [Aug., O. S.]. (IKt, K.) [Accord. to my calculation, it thus rose in Arabia about the commencement of the era of the Flight, on the 29th of Jan., O. S., and set aurorally on the 30th of July. See مَنَازِلِ القَمَرِ, in art. نزل: and see also سَعْدٌ.] The rhyming-proser of the Arabs says, إِذَا طَلَعَ سَعْدُ بُلَــعْ اِقْتَحَمَ الرُّبَعْ وَ لَحِقَ الهُبَعْ وَصِيَدَ المُرَعْ وَصَارَ فِى الأَرْضِ لُمَعْ [When Saad-Bula' rises aurorally,] the رُبَع [or young camel brought forth in the season called رَبِيع, which is the beginning of the breeding-time,] becomes strong in his walk, and quick, but not strong to labour, and the هُبَع [or young camel brought forth in the end of the breeding-time] acquires some strength, and attains to him, and the مُرَع, a kind of bird, is then, it seems, caught, or snared, [and parts differing in colour from the rest become apparent in the earth.] (TA.) A2: Also The hole, or perforation, of the بَكْرَة [or sheave of a pulley]: n. un. with ة: (K:) or the hole, or perforation, in the قَامَة of the بَكْرَة [which here means the pulley, or sheave with its apparatus]: (S:) or ↓ بُلَــعَةُ has this latter signification; and بُلَــعٌ is its pl.; [or is a coll. gen. n.;] so explained by Az; and this is the correct explanation. (Marginal note in a copy of the S.) بُلْــعَةٌ A gulp, or as much as one swallows at once, of beverage; like جُرْعَةٌ. (TA.) بُلَــعَةٌ, as an epithet: see بُلَــعٌ, in two places: A2: and as a subst.: see the same, last sentence.

بَلْــعَمٌ, applied to a man, (S,) That eats much, and swallows food vehemently. (S, K *) The م is augmentative, (S,) accord. to most authorities. (TA.) بُلْــعُمٌ: see what next follows.

بُلْــعُومٌ and ↓ بُلْــعُمٌ; (Msb, and S and K in art. بلــعم;) the latter a contraction of the former; the م augmentative; (Msb;) The place of passage of the food in the حَلْق; (S, Msb, K, TA;) the gullet, or œsophagus; (S, Msb;) as also ↓ مَــبْلَــعٌ: (TA:) or this last, i. q. حَلْقٌ [which is properly the fauces; but by a synecdoche, the throat, or gullet]. (K.) [See an ex. voce سُرْمٌ.]

A2: Also, the first, A torrent, in ground such as is termed قُفّ, entering into the earth. (AHn, and K in art. بلــعم.) A3: And The whiteness that is upon the lip of the ass, (K in art. بلــعم,) at the extremity of the mouth-(TA in that art.) بَلُــوعٌ a subst- signifying A medicine which is swallowed. (TA.) b2: Beverage: or wine: syn. شَرَابٌ. (TA.) A2: قِدْرٌ بَلُــوعٌ (tropical:) A wide cooking-pot, (A, K, TA,) that swallows what is thrown into it. (A, TA.) بَلَّــاعٌ: see بُلَــعٌ, in two places.

بَلَّــاعَةٌ: see بَالُوعَةٌ.

بَلُّــوعَةٌ: see بَالُوعَةٌ.

بُلَّــيْعَةٌ: see بَالُوعَةٌ.

بَالِعٌ: see بُلَــعٌ.

بَوْلَعٌ: see بُلَــعٌ.

بَالُوعَةٌ, (S, Msb, K,) of the dial. of El-Basrah, (TA,) and ↓ بَلُّــوعَةٌ, (S, Msb, K,) and ↓ بَلَّــاعَةٌ, (K,) and ↓ بُلَّــيْعَةٌ, (TA,) A hole, or perforation, in the midst of a house; (S;) a sink-hole; a hole, or perforation, into which water descends: (Msb:) or a well that is dug (K, TA) in the midst of a house, (TA,) narrow at the head, into which run the rain-water and the like: (K, TA:) pl. [of the first] بَوَالِيعُ (Sgh, K) and [of the others]

بَلَــالِيعُ. (S, Sgh, K.) مَــبْلَــعٌ: see بُلْــعُومٌ.

مِــبْلَــعٌ: see بُلَــعٌ.

مُــبْلَــعَةٌ A well (رَكِيَّةٌ) cased with stones, or with baked bricks, from the bottom to the brink: (O, TS, K:) from Ibn-' Abbád. (TA.) هِــبْلَــعٌ: see بُلَــعٌ.

هَــبَلَّــعٌ: see بُلَــعٌ.

هِــبْلَــاعٌ: see بُلَــعٌ.

الجــبَلُ:
كورة بحمص.
الجــبَلُ:
هو اسم جامع لهذه الأعمال التي يقال لها الجبال، وقد تقدم ذكرها، والعامة في أيّامنا يسمونها العراق وقد نسب إليها خلق كثير، منهم: علي بن عبد الله ابن جهضم الهمذاني الجــبلــي، روى عن محمد بن علي الوجيهي، روى عنه أبو حازم العبدوي ونسب كذلك لأن همذان من بلــاد الجــبل وأبو عبدان عبد العزيز ابن صالح الجــبلــي البروجردي، روى عن أبي بكر أحمد بن محمد بن المبارك الحافظ وغيره، وروى عنه أبو الحسن عبد الرحيم بن عبد الرحمن البوشنجي الصوفي وأبو عبد الله بختيار بن عبد الله الحاجي وغيرهما وأحمد بن الحسن بن الفرج بن محمد بن الحسين الجــبلــي الهمذاني، سمع أبا الفضل عبد الواهب ابن أحمد بن بوغة الكرابيسي وأبا الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس العبدري وأبا القاسم الفضل بن أبي حرب الجرجاني وغيرهم، روى عنه أبو سعد المروزي ونسبه كذلك وجــبل هراة نسبوا إليه أبا سعد محمد ابن الدّيسق الجــبلــي الهروي، روى عن أبي عمر المليحي صحيح البخاري وجامع أبي عيسى الترمذي، ومات في حدود سنة 520. والجــبل:
موضع بالأندلس نسبوا إليه محمد بن أحمد الجــبلــي الأندلسي، روى عن بقي بن مخلد، ومات سنة 313 ومحمد بن الحسن الجــبلــي الأندلسي نحويّ شاعر، سمعه أبو عبد الله الحميدي.
جَــبُّلُ:
بفتح الجيم، وتشديد الباء وضمها، ولام: بلــيدة بين النّعمانية وواسط في الجانب الشرقي، كانت مدينة، وأما الآن فإني رأيتها مرارا، وهي قرية كبيرة وإياها عنى البحتري بقوله:
حنانيك من هول البطائح شائرا ... على خطر، والريح هول دبورها
لئن أوحشتني جــبّل وخصاصها، ... لما آنستني واسط وقصورها
وبقاضيها يضرب المثل، وكان من حديثه أن المأمون كان راكبا يوما في سفينة يريد واسطا ومعه القاضي يحيى بن أكثم فرأى رجلا على شاطئ دجلة يعدو مقابل السفينة وينادي بأعلى صوته: يا أمير المؤمنين نعم القاضي قاضينا، نعم القاضي قاضي جــبّل! فضحكك
القاضي يحيى بن أكثم، فقال له المأمون: ما يضحكك يا يحيى؟ قال: يا أمير المؤمنين هذا المنادي هو قاضي جــبّل يثني على نفسه، فضحك منه وأمر له بشيء وعزله وقال: لا يجوز أن يلي المسلمين من هذا عقله وينسب إليها جماعة من أهل العلم، منهم: أبو عمران موسى بن إسماعيل الجــبّلــي رفيق يحيى بن معين، حدث عن عمر ابن أبي جعفر خثعم اليماني وحفص بن سالم وغيرهما والحكم بن سليمان الجــبّلــي، روى عن يحيى بن عقبة ابن أبي العيزار، روى عنه عيسى بن المسكين الــبلــدي وأبو الخطاب محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الجــبّلــي الشاعر، كان من المجيدين، وكان بينه وبين أبي العلاء المعرّي مشاعرة وفيه قال أبو العلاء قصيدته:
غير مجد، في ملّتي واعتقادي، ... نوح باك ولا ترنّم شادي
ومات أبو الخطاب في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة.

(قَــبَلَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَه بِيَده ثُمَّ سَوّاه قِــبَلًــا» وَفِي رِوَايَةٍ «إِنَّ اللَّهَ كلَّمه قِــبَلًــا» أَيْ عِياَناً ومُقابَلــة، لَا مِن وَراء حِجاب، وَمِنْ غَيْرِ أَنْ يُوَلِّيَ أمْرَه أَوْ كلامَه أَحَدًا مِنْ مَلَائِكَتِهِ .
(هـ) وَفِيهِ «كَانَ لِنَعْلهِ قِبالان» القِبال: زِمام النَّعْل، وَهُوَ السَّير الَّذِي يَكُونُ بَيْنَ الإِصَبعين . وَقَدْ أقْــبل نَعْلَه وقابَلــها.