Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: كن

سكَن

ســكَن
الجذر: س ك ن

مثال: وَجَدَ سَــكَنًــا ملائمًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة بهذا المعنى لم ترد في المعاجم.
المعنى: منزلاً وبيتًا

الصواب والرتبة: -وَجَدَ سَــكَنًــا ملائمًا [فصيحة]-وَجَدَ مَسْــكَنًــا ملائمًا [فصيحة]
التعليق: اسم المكان من «سَــكَنَ» هو «مســكن». ويجوز استعمال «سَــكَن» بمعنى «مســكن» كما ذكرت المعاجم، ففي التاج: السَّــكَنُ: كُلُّ ما يُسْــكنُ إليه ويُطْمأَنُ به من أهل وغيره. وفي اللسان: السَّــكَنُ والمَسْــكَنُ .. : المنزل والبيت.

كَنْبَانِيَةُ

كَنْــبَانِيَةُ:
بفتح الكاف، وسكون النون، وباء موحدة، وبعد الألف نون مكسورة، وياء خفيفة:
ناحية بالأندلس قرب قرطبة، ينسب إليها محمد بن قاسم بن محمد الأموي الجاحظي الــكنــباني، ذكر في جالطة بأتمّ من هذا.

كنبذ

كنــبذ: وجه كُنَــابِذ: قبيح. التهذيب: رجل كُنَــابذ غليظ الوجه جَهْمٌ.

كنــبذ
: (رَجُلٌ كُنَــابِذٌ، بالضّمّ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابْن دُرَيْد، أَي (جَهْمٌ ضعخْمُ الوَجْهِ) غليظُه، كَذَا فِي التَّهْذِيب. وَوجْهٌ كُنَــابِذٌ (قَبِيحٌ) وَهَذَا لَيْسَ فِي التَّهْذِيب.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

وَكن 

وَــكن مــكن وَقَالَ أَبُو عبيد فِي حَدِيث النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام: أقرُّوا الطير عَليّ وُــكنــاتِها وَبَعْضهمْ يَقُول: مَــكِنــاتها. قَالَ أَبُو زِيَاد الْكلابِي وَأَبُو طيبَة الْأَعرَابِي وَغَيرهمَا من الْأَعْرَاب ومن قَالَ مِنْهُم: لَا نَعْرِف للطير مــكنــات وَإِنَّمَا هُوَ الوكنــات قَالَ امْرُؤ الْقَيْس: [الطَّوِيل]

وَقد أغتدي وَالطير فِي وكنــاتها ... بمنجرد قيد الأوابد هيكل

وَوَاحِد الوكنــات وَسنة وَهِي مَوضِع عش الطَّائِر وَيُقَال لَهُ أَيْضا: 55 / ب وكر - بالراء فَأَما الوكن بالنُّون فَإِنَّهُ الْعود الَّذِي / يبيت عَلَيْهِ الطَّائِر. قَالُوا: فَأَما المــكنــات فَإِنَّمَا هُوَ بيض الضباب وواحدتها مــكنــة يُقَال مِنْهُ: [قد -] مــكنــت الضبة وأمــكنــت فَهِيَ ضبة مكون إِذا جمعت الْبيض وَمِنْه حَدِيث أبي وَائِل: ضبة مكون أحب إِلَيّ من دجَاجَة سَمِينَة وَأما الْمُحدث فَقَالَ: سمين قَالَ: أما مَا كَانَ من نَفسهَا فِي النَّعْت فَلَا يكون إِلَّا بِالْهَاءِ وَمَا كَانَ من غير نعتها مثل خضيب ودهين وَنَحْو ذَلِك فَيكون بِغَيْر هَاء وَجمع المَــكِنَــة مِــكن قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَهَكَذَا روى الحَدِيث وَهُوَ جَائِز فِي كَلَام الْعَرَب وَإِن كَانَ المــكن للضباب أَي يَجْعَل للطير تَشْبِيها بذلك الْكَلِمَة تستعار فتوضع فِي غير موضعهَا وَمثله كثير فِي كَلَام الْعَرَب كَقَوْلِهِم: مَشافر الْحَبَش وَإِنَّمَا المشافر لِلْإِبِلِ وكقول زُهَيْر يصف الْأسد: [الطَّوِيل]

لَهُ لبد أَظْفَاره لم تقلّمِ وَإِنَّمَا هِيَ المخالب وكقول الأخطل: [الطَّوِيل]

وفَرْوَةَ ثَفْرَ الَّثورةِ المُتَضاجِمِ

وَإِنَّمَا الثفر للسباع. وَقد يُفَسر هَذَا الحَدِيث على غير هَذَا التَّفْسِير يُقَال: أقرُّوا الطير على مــكنــاتها يُرَاد على أمــكنــتها قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: إِلَّا أَنا لم أسمع فِي الْكَلَام أَن يُقَال للأمــكنــة مــكنــة وَمَعْنَاهُ الطير الَّتِي يزْجر بهَا يَقُول: لَا تزجروا الطير وَلَا تلتفتوا إِلَيْهَا أقروها على موَاضعهَا الَّتِي جعلهَا اللَّه تَعَالَى بهَا أَي أَنَّهَا لَا تضر وَلَا تَنْفَع وَلَا تعدوا ذَلِك إِلَى غَيره وَكِلَاهُمَا لَهُ وَجه وَمعنى وَالله أعلم إِلَّا إِنَّا لم نسْمع فِي الْكَلَام الْأَمْــكِنَــة مــكنــة. وَقَالَ أَبُو عبيد: فِي حَدِيث النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام مَا آذن الله لشَيْء ك

أُذُنه لنَبِيّ يتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ أَن يجْهر بِهِ.

كَنْجَةُ

كَنْــجَةُ:
بالفتح ثم السكون، وجيم: مدينة عظيمة وهي قصبة بلاد أرّان، وأهل الأدب يسمونها جنزة، بالجيم والنون والزاي. وكنــجة: من نواحي لرستان بين خوزستان وأصبهان.

كُنَّاشي

كُنَّــاشي
من (ك ن ش) نسبة إلى الــكُنَّــاشة بمعنى الأصل الذي تتشعب منه الفروع، والأوراق التي تجعل كالدفتر وتقيد فيها الفوائد والشوارد.

كنفل

كنــفل: رجل كَنْــفَلِيلُ اللحية. ولحية كَنْــفَلِيلةٌ: ضخمة جافية. 

كنــفل: رجلٌ كَنْــفَلِيلُ اللِّحْية: ضَخْمُها. ولِحية كَنْــفَلِيلة: ضخمة

جافِية.

كنــفل
رجلٌ كَنْــفَلِيلُ اللِّحيَةِ كَتَبَه بالحُمرَةِ مَعَ أنّ الجَوْهَرِيّ ذَكَرَه فِي كفل، وَقَالَ: أَي ضَخْمُها، والنونُ زائدةٌ ولِحيَةٌ كَنْــفَلِيلَةٌ أَي ضخمةٌ جافِيَةٌ. 

كنث

كنــث
مُهْمَل عنده.
الخارزنجيُ: لِحْيَةٌ كِنْــثَاوَةٌ. ورَجُل كِنْــثَاوُ اللَّحْيَةِ: وهو الكَبيْرُها العَظِيْمُها، وجَمْعُه كِنْــثَاوُوْنَ، وكذلك كِنْــثَاءٌ.

كنــث: الليث: الــكُنْــثة نَوَرْدَجَة تُتَّخذ من آسٍ وأَغصانِ خِلافٍ،

تُبْسَطُ وتُنَضَّدُ عليها الرياحينُ، ثم تُطْوَى، وإِعرابه: كُنْــثَجةٌ،

وبالنَّبَطيَّة، كُنْــثا.

كنــث
: (الــكُنْــثَةُ، بالضمّ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ اللَّيْث: هُوَ (نَوَرْدَجَةٌ) بِفَتْح الأَول وَالثَّانِي وَسُكُون الراءِ فَفتح الدَّال والحاءِ المُهملات، هَكَذَا فِي أَكثر الأَصول، وَالصَّوَاب بِالْجِيم تُتَّخذ من آسٍ وأَغْصَانِ (خِلاَفٍ) تُبْسَط و (تُنَضَّدُ عَلَيْهَا الرَّياحِينُ، ثمَّ تُطْوَى) قَالَ: وإِعرابه كُنْــثَجَةٌ، وبالنَّبِطِيّة كُنْــثَا، كَذَا فِي اللّسان والتكملة.

كنــث



كُنْــثَةٌ A نَوَرْدجَة (in the TA, نَوَرْدَحَة, with ح unpointed,) made of myrtle, and of the branches of the [kind of willow called] خِلَاف (spread out, TA), upon which sweet-smelling plants are arranged, or disposed, in regular series, and which is then folded: (Lth, K:) the Nabathean word is كنــثا. (L.) It is a circular thing (دَائِرَة) of myrtle, and of branches of willow, upon which sweet-smelling plants are disposed, or arranged, and which is then folded like a volume, or roll, and made in the form of a basket: the damsels prepare this for ornament in the days of the springseason, and amuse themselves with it. نوردجة is an arabicized word, from the Persian نَوَرْدهْ, pass. part. n. of نَوَرْدِيدَنْ, and meaning “ folded, ” or “ twisted ” (TK, [as explained to me by a very learned Turk, who, however, thinks the words not very clear.])
باب الكاف والثاء والنون معهما ك ن ث، ث ك ن، ن ك ث مستعملات

كنــث: الــكًنْــثَةُ: نوردجة تُتَّخذُ من آس وأغصان خلاف، تُبْسَطُ وتنضد عليها الرياحين [ثم] تطوى طياً. وكَنْــثَةٌ أيضاً. وبالنبطية: كُنْــثَى.

ثــكن: الثُّــكْنــةُ: مركز الجند على رايتهم، ومجتمعهم على لواء صاحبهم، وإن لم يــكن هناك لواء فإن انحيازهم إلى رئيسهم يقال: هم على ثُــكَنِــهم وثُــكْنَــتهم. والثُّــكنــةُ: الواحدة، والجميع: الثُّــكنُ، وهي الجماعات، قال الأعشى:  يطارد ورقاء جونية ... ليدركها في حمام ثُــكَنْ

والأُثْكُونُ: العرجون، مثل: الأُثْكُول.

نكث: نكَثَ العهد يَنْكُثُه نَكْثاً، أي: نقضه بعد إحكامه، ونَكَثَ البيعة، والنكيثةُ: اسمها. ونَكَثْتُ السواك. والساف عن أصول الأظفار وشبهه إذا قشرته وشعثته، وأنا ناكثٌ، وهو منكوث. وما أشد ما انتكثَ هذا السواك، وهو تشعث رأسه. والنُّكاثةُ: ما كان في فيك من تشعيث السواك ونحوه.

كنعث

كنــعث

Q. 2 تَــكَنْــعَثَ It (a thing) became collected together. (L.)

كنــعث: تَــكَنْــعَثَ الشيءُ

(* قوله «تــكنــعث الشيء إلخ» أَثبتها في المحكم

وأَهملها المجد.): تَجَمَّع.

وكَنْــعَثٌ وكَنْــعَثةُ: اسم مشتق منه.

كنــعث
: تَــكَنْــعَثَ الشَّيْءُ: تَجَمَّعَ.
وكَنْــعَثٌ وكَنْــعَثَةُ: اسمٌ مُشْتَقٌّ مِنْهُ، ذكَره ابنُ مَنْظُور، فَهُوَ مستدركٌ على المُصَنّف والصاغانيّ.

كنكس

كنــكس
عن إحدى لغات أمريكا الشمالية بمعنى برغم الزهرة يستخدم للإناث.
كنــكس
وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: كِنَــكْسُ، بِكَسْر الكافِ الأُولَى وسُكُونِ الثانيَةِ وبَيْنَهُمَا نونٌ مفتوحةٌ: قبيلَةٌ من البَرْبَر، أَو مَدينَةٌ فِي بلادِهم، مِنْهَا شَيْخُ مَشَايخِنَا أَفْضَل ُ المُتَأَخِّرينَ العَلاّمَةُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ ابنُ عبدِ اللهِ القَصْرِيُّ الــكِنَــكْسِيُّ، حَدَّث عَن أَبي العَبّاسِ أَحمدَ بن عَبْدِ اللهِ التِّلمْسَانيِّ وغيرِه، وَعنهُ الشُّهُبُ الثَّلاثةُ: أَحمَدُ بنُ عبد الفَتَّاحِ، وأَحْمَدُ بنُ الحَسَن، وأَحمدُ بنُ عبد المُنْعِمِ المِصْرِيُّونَ.

كندل

كنــدل:الــكَنْــدَلى: شجر يُدْبَغ به، وهو من دِباغ السِّنْد، ودباغه يَجيء

أَحمر؛ حكاه أَبو حنيفة؛ وقال مرة: هو الــكَنْــدَلاءُ فمَدَّ، قال: وما

البحر عدُوُّ كل شجر إِلا الــكَنْــدَلاءَ والقُرْمَ، والقُرْمُ مذكور في

موضعه.

كنــدل
الــكَنْــدَلَى، بالقَصْرِ ويُمَدُّ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ أَبُو حنيفةَ: هُوَ نَبتٌ يَنْبُتُ بماءِ البحرِ ويُعرفُ بالشَّوْرَةِ، قِشرُه الأَيْدَع، يُدبَغُ بِهِ، وصَمْغُه جيِّدٌ للباءَةِ قَالَ: وَهُوَ من دِباغِ السِّندِ، ودِباغُه يجيءُ أَحْمَرَ، وَقَالَ مرّةً: ماءُ البحرِ عدُوُّ كلِّ شجرٍ إلاّ الــكَنْــدَلى والقُرْمَ، وَقد سَبَقَ ذَلِك للمُصَنِّف فِي كدل وكأنّه أشارَ بإعادَتِه إِلَى أصالَةِ النُّون. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:

بشكن

بشــكن
:) بِشْكانُ، بالكسْرِ: قَرْيةٌ بهَراةَ مِنْهَا: القاضِي أَبو سعدٍ محمدُ بنُ نَصْر الهَرَويُّ الفَقيهُ المحدِّثُ قُتِلَ بجامِعِ هَمَدانَ سَنَة 518، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.