Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=46086#ae0bc2
(فَــكُن)
فِي الْأَمر فَــكُنَّــا لج
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=46086#dba0ff
فَــكُن
: (التَّفَــكُّنُ: التَّعَجُّبُ؛ وَبِه فَسَّرَ مجاهِدٌ قَوْلَه تَعَالَى: {فظَلْتم تَفَكَّهُونَ} ، أَي تَفَــكَّنُــون أَي تَعَجَّبُون.
(وقالَ أَبُو تُرابٍ: سَمِعْتُ مُزاحِماً يقولُ: التَّفَــكُّنُ و (التَّفَكُّرُ واحِدٌ. (والتَّفَــكُّنُ: (التَّنَدُّمُ على مَا فاتَ؛ وَمِنْه الحدِيثُ: (مَثَلُ العالِمِ مَثَلُ الحَمَّةِ من الماءِ يأْتِيها البُعَداءُ ويَتركُها القُرَباءُ، حَتَّى إِذا غَاضَ ماؤُها بَقي قَوْمه يَتَفَــكَّنُــونَ.
قالَ أَبو عبيدٍ: أَي يَتَندَّمُونَ.
وقالَ ابنُ الأعْرابيِّ: تَفَكَّهْتُ وتَفَــكَّنْــتُ أَي تَنَدَّمْتُ؛ قالَ رُؤْبَة:
أَما جَزاءُ العارِفِ المُسْتَيْقِنِعندَك إلاَّ حاجةُ التَّفَــكُّنِــوقالَ عِكْرِمةُ فِي تَفْسيرِ الآيةِ: {فظَلْتم تَفَكَّهُونَ} : أَي تَنَدَّمُونَ.
وقالَ اللّحْيانيُّ: أَزْدُ شَنُوأَةَ يقُولونَ: يَتَفَكَّهُونَ، وتَمِيمٌ يقُولونَ: يَتَفَــكَّنُــونَ. (كالفُــكْنَــةِ بالضَّمِّ؛ قالَ ابنُ الأعْرابيِّ: هِيَ النَّدامَةُ على الغائِبِ.
(والتَّفَــكُّنُ: (التَّأَسُّفُ والتَّلَهُّفُ.
وقيلَ: هُوَ التَّلَهُّفَ (على مَا يَفُوتُكَ بعدَ ظَنِّكَ الظَّفَرَ بِهِ؛ قالَ الشاعِرُ:
وَلَا خارِب إِن فاتَه زادُ ضَيْفِهيَعَضُّ على إِبْهامِه يَتَفَــكَّنُ (وفــكَنَ فِي الكَذِبِ فَــكُنَّــا: (لَجَّ ومَضَى.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
أَفْكانُ: مدينَةٌ ذَات أَرْحيةٍ وحَمَّاماتٍ وقُصورٍ كانتْ ليعلى بنِ محمدٍ؛ نقَلَهُ ياقوتُ.
ومحمدُ بنُ عبدِ الكَريمِ الفكون ممَّن أَخَذَ عَنهُ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أَبي بكْرٍ العياشيّ شيخُ شيوخِ مشايخِنا.