Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=8606#b063a5
كنــم: التهذيب: أَهمل الليث نكم وكنــم واستعملهما ابن الأَعرابي فيما رواه
ثعلب عنه، قال: النَّكْمةُ المُصيبة الفادِحة. والــكَنْــمةُ: الجِراحة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=8606#b5ac72
كنــم
(الــكَنْــمَةُ بالفَتْح) أَهملَه الجَوْهَرِيُّ واللَّيث، وذِكْرُ الفَتْح مُسْتَدْرَكٌ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرابِيّ فِيما رَوَاه عَنهُ ثَعْلَب: هِيَ (الجِرَاحَةُ) . قَالَ: والنَّكْمَةُ: المُصِيبَةُ الفَادِحَةُ. قُلتُ: وكأَنَّ المِيمَ فِيهِما بَدَلٌ عَن البَاءِ، والأَصلُ الــكَنْــبة، والنَّكْبة فَتَأَمَّلْ.
(وكَانِمٌ كَصَاحِبٍ: صِنْفٌ من السُّودَانِ) ، والصَّحِيحُ أَنَّ كَانِمَ: بَلْدَةٌ بنَواحي غَانَةَ، وَهِي دارُ مَلِكِ السُّودَانِ، الَّذِي بَجُنوبِ الغَرْبِ، حقّقه ابنُ خِلِّكان، وَكَذَا الشَّرِيفُ الإدرِيسِيُّ فِي ((نُزْهَةِ المُشْتَاقِ)) .
(والكانِمِيُّ: شَاعِرٌ مِشْهُورٌ مِنْهُم) وَهُوَ أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بنُ يُوسُفَ بنِ عَبْدِ المُؤْمنِ الكَانِمِيُّ، تَرْجَمَهُ ابنُ خِلِّكان وغَيرُه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=8606#047c0e
الْكَاف وَالنُّون وَالْمِيم
كمَن لَهُ يكمُن كمُونا، وكمِن: استخفى.
وأكمن غَيره: أخفاه.
وكل شَيْء استتر بِشَيْء: فقد كَمَن فِيهِ كُمُونا.
والكمِين فِي الْحَرْب: الَّذين يكمُنون.
وَأمر فِيهِ كَمِين: أَي دَغَل لَا يُفطَن لَهُ.
وناقة كَمُون: كَتُوم اللِّقاح وَذَلِكَ إِذا لم تُبشِّر بذنبها. والكُمْنَة: جَرَب وَحُمرَة تبقى فِي الْعين من رَمَد يُساء علاجه.
وَقيل: هُوَ وَرَم فِي الجَفْن وَغلظ.
وَقيل: هُوَ أُكَال يَأْخُذ فِي جَفْن الْعين فَتَصِير كَأَنَّهَا رَمْداء.
وَقيل: هِيَ ظُلمة تَأْخُذ فِي البَصر.
وَقد كَمِنَتْ عينُه وكُمِنَت.
والمُكْتَمِن: الحزين، قَالَ الطِرِمَّاح:
عواسف أوساطِ الجفُون يَسُفْنها ... بمكتمِن من لاعج الْحزن وَاتِن
الواتِن: الْمُقِيم، وَقيل: هُوَ الَّذِي خَلَص إِلَى الوَتِين.
والكَمُّون: حَبّ أدق من السمسم، واحدته: كَمُّونة.
وَقَالَ أَبُو حنيفَة: الكَمُّون: عَرَبِيّ مَعْرُوف، يزْعم قوم انه السَّنُّوت.
ودارة مَكْمَن: مَوضِع، عَن كُرَاع.
