كُنَــارَكُّ:
بالضم، وبعد الألف راء ثم كاف مشددة:
من محالّ سجستان. وكنــاركّ أيضا: محلة بالبصرة، وحدّث الصولي أبو بكر: زعم أبو هفّان عن أبي
معاذ أخي أبي نواس قال: قدم أبو نواس إلى البصرة من سفر له فقال: قد اشتقت إلى كنــاركّ، موضع بقراب البصرة، قال الصولي: كذا في الخبر وإنما هو بقرب البصرة، وكان السلطان قد منع منه لأشياء كانت تجري فيه مما ينكرها، فمضى مع إخوان له وقال:
أنا بالبصرة داري، ... وكنــاركّ مزاري
إن فيها ما تلذّ ال ... عين من طيب العقار
وغناء وزناء ... ولواط وقمار
قال: فوجّه إليه والي الناحية قال: قد أبحتها لك فلست أعرض لأحد أن يفارقها.

كنكن

كَنْكَنَ
a. Kept at home; was slothful.
b. Fled.
e. [ coll. ], Lived in peace &
quiet.
كَنْــمَة
a. Wound.

كنــبث

كَنْــبَثَ
a. Was shrunken.
b. Was mean.
c. Was strong.

تَــكَنْــبَثَa. see I
كُنْــبُثa. Strong.
b. Stingy.
c. Contracted.

كُنْــبُوْث كُنَــابِث
a. see 54 (a) (c).
كِنْــبَار
a. A rope.

كنــبث:
كنــباث: أسم نبات (ابن البيطار 4: 86) هكذا كانت كتابة الكلمة في مخطوطة AB؛ وقد كتبها (بولانجية) كنــباب؛ وهي لدى سونثمير منياث وعلى القارئ أن يتحرى عمّا اذا كان اسمها العلمي Equisetum.

كنــبث

Q. 1 كَنْــبَثَ and ↓ تَــكَنْــبَثَ He became hard and strong: (L:) he became contracted; syn. تَقَبَّضَ: (K:) [app. in disposition; see كُنْــبُثٌ: or in make; the second verb being also expl. in the L, with reference to a man, by the words تَدَاخَلَ بَعْضُهُ فِى بَعْضٍ].Q. 2 تَــكَنْــبَثَ see Q. 1.

كُنْــبُثٌ and ↓ كُنْــبُوثٌ and ↓ كُنَــابثٌِ Hard (L, K) and strong. (L.) [Epithets applied to a man.]

b2: Also, all the three words, Contracted [in disposition], and niggardly, or stingy. (K.) b3: Mentioned before in art. كبث; and like كُلْبُثٌ. (TA.) b4: [Accord. to the L, these epithets seem also to apply to a man Contracted in make: the first and third being expl. by the words تَدَاخَلَ بَعْضُهُ فِى بَعْضٍ.]

كُنْــبُوثٌ: see كُنْــبُثٌ.

كُنَــابثٌ: see كُنْــبُثٌ and art. كنــثب.

كوكن: كوكن: انظر قوقن.

كنــسروع: كنــسروع نوع من أنواع الدود= صَرْصَر (باين سميث 1279).

كنــخب

كَنْــخَبَةٌ Confusion of speech, or discourse, by reason of errors, or mistakes. (Yoo, K.) [App. an inf. n. of which the verb is كَنْــخَبَ.]

كنــجي: كَنْــجي: قماش من حرير وقطن (انظره في مادة قطني) (وانظره أيضاً عند مملوك 2:2، 77).

كَنْــزَةُ:
واد باليمامة كثير النخل، قال أبو زياد الكلابي:
كان رجل من بني عقيل نزل اليمامة وكان يحبل الذئاب ويصطادها، فقال له قوم من أهل اليمامة: إن ههنا ذئبا قد لقينا منه التباريح يأكل شاءنا فإن أنت قتلته فلك من كل غنم شاة، فحبله ثم أتاهم به يقوده حتى وقفه عليهم ثم قال: هذا ذئبكم الذي أكل شاءكم فأعطوني ما شرطتم، فأبوا عليه وقالوا: كل ذئبك، فتبرّز عنهم حتى إذا كان بحيث يرونه علّق في عنق الذئب قطعة حبل وخلّى طريقه وقال: أدركوا ذئبكم، وأنشد:
علّقت في الذئب حبلا ثم قلت له: ... الحق بقومك واسلم أيها الذيب
إمّا تعودنّه شاة فيأكلها ... وإن تتبّعه في بعض الأراكيب
إن كنــت من أهل قرّان فعد لهم، ... أو أهل كنــزة فاذهب غير مطلوب
المخلفين بما قالوا وما وعدوا، ... وكلّ ما لفظ الإنسان مكتوب
سألته في خلاء كيف عيشته، ... فقال: ماض على الأعداء مرهوب
لي الفصيل من البعران آكله، ... وإن أصادفه طفلا فهو مصقوب
والنخل أعمره ما دام ذا رطب، ... وإن شتوت ففي شاء الأعاريب
يا أبا المسلّم أحسن في أسيركم، ... فإنني في يديك اليوم مجنوب
ما كان ضيفك يشقى حين آذنكم، ... فقد شقيت بضرب غير تكذيب
تركتني واجدا من كل منجرد ... محملج ومزاق الحيّ سرحوب
فإن مسست عقيليّا فحلّ دما ... بصائب القدح عند الرمي مذروب [1]
المصقوب: الذي قد ذهب به، وأبو المسلّم: الذي صاد الذئب، والمنجرد: يعني ذئبا آخر، والمزاق:
السريع من الخيل والذئاب، والسرحوب: الطويل، والمذروب: السهم.

كنــدث

كُنْــدُثٌ and كُنَــادِثٌ Hard and strong: (K, L:) [as also كُنْــبُثٌ and كُنْــتُبٌ, &c.].

كِنَــنٌ:
جبل باليمن من بلاد خولان العالية عال يرى من بعد، وقال الصليحي يصف خيلا:
حتى رمتهم، ولو يرمى بها كنــن ... والطّود من صبر لانهدّ أو مادا