مســر

مســر: مَسَــرَ الشيءَ يَــمْسُــرُه مَسْــراً: استخرجه من ضيق، والــمَسْــرُ فعل

الماسِرِ. ومَسَــرَ الناسَ يَــمْسُــرُهُمْ مَسْــراً: غَمزَ بهم. ويقال: هو

يَــمْسُــرُ الناسَ أَي يُغْرِيهِمْ. ومَسَــرْتُ به ومَحَلْتُ به أَي سَعَيْتُ

به. والماسِرُ: الساعِي.

هرمس

هرمس: الهِرْماس: من أَسماء الأَسد، وقيل: هو الشديد من السباع واشتقه

بعضهم من الهَرْس الذي هو الدَّقُّ وهو على ذلك ثلاثي، وقد تقدم. الكسائي:

أَسد عِرْماسٌ وهُرامِس وهو الجريء الشديد؛ وقيل: الهِرْماس الأَسد

العادي على الناس. ابن الأَعرابي: الهِرْماس ولد النَّمِر؛ وأَنشد الليث في

الأَسد:

يَعْدُو بأَشْبالٍ أَبوها الهِرْماس

والهِرْمِيسُ: الكَرْكَدَّنُ، قال: وهو أَكبر من الفيل له قَرْن وهو

يكون في البحر أَو على شاطئه؛ قال:

والفيلُ لا يَبْقى ولا الهِرْمِيسُ

وهِرْماس: موضع أَو نهر. وهِرْــمِس: اسم علم سُرْياني. والهِرْمَوْس:

الصُّلْب الرأْي المُجَرَّب.

مســن

مســن: أَبو عمرو: الــمَسْــنُ المُجون. يقال: مَسَــنَ فلان ومَجَنَ بمعنى

واحد. والــمَسْــنُ: الضرب بالسوط. مسَــنَه بالسوط يَــمْسُــنه مَسْــناً: ضربه.

وسياط مُسَّــنٌ، بالسين والشين، منه، وسيأْتي ذكره في الشين أَيضاً؛ قال

الأَزهري: كذا رواه الليث وهو تصحيف، وصوابه المُشَّنُ بالشين؛ واحتج بقول

رؤبة:

وفي أَخاديد السياط المُشَّنِ

فرواه بالسين، والرواة رووه بالشين، قال: وهو الصواب، وسيأْتي ذكره. ابن

بري: مَسَــنَ الشيء من الشيءَ اسْتَلَّهُ، وأَيضاً ضربه حتى يسقط.

والمَيْسَنانِيُّ: ضرب من الثياب؛ قال أَبو دُوادٍ:

ويَصُنَّ الوُجوهَ في المَيْسَنانيّ

كما صانَ قَرْنَ شَــمْسٍ غَمَامُ

ومَيْسونُ: اسم إمرأَة

(* قوله «وميسون اسم إمرأة» أصل الميسون الحسن

القد والوجه، عن أبي عمرو قاله في التكملة). وهي مَيْسُونُ بنت بَحْدَلٍ

الكلابية؛ وهي القائلة:

لَلُبْسُ عَباءَة، وتَقَرَّ عَيْني،

أَحبُّ إلىَّ من لُبْسِ الشُّفُوفِ

لَبَيْتٌ تَخْفِقُ الأَرْواحُ فيه

أَحبُّ إلىَّ من قَصْرٍ مُنيفِ

لَكَلْبٌ يَنْبَحُ الأَضْيافَ وَهْناً

أَحبُّ إليَّ من قِطٍّ أَلُوفِ

لأَمْرَدُ من شَبابِ بني تميمٍ

أَحَبُّ إليَّ من شيْخٍ عَفيفِ

(* قوله «من شيخ عفيف» كذا بالأصل، ويروى: علج عنيف وعجل عليف).

والمَيْسُونُ: فرس ظُهَيْر بن رافع شهد عليه يوم السَّرْج

(* قوله «يوم

السرج» كذا بالأصل بالجيم، والذي في نسخة من التهذيب بالحاء محركاً).

كلــمس: الكَلْــمَسَــةُ: الذَّهاب. تقول: كَلْــمَسَ الرجل وكَلْسَمَ إِذا

ذَهَبَ.

مســع

مســع: الأَصمعي: يقال لريح الشَّمالِ مِسْــعٌ ونِسْعٌ؛ وأَنشد الجوهري

للمُتَنَخِّل الهُذَلي، وقال ابن بري: هو لأَبي ذؤيب لا للمتنخل:

قد حالَ بَيْنَ دَرِيسَيْه مُؤَوِّبةٌ

مِسْــعٌ، لها عِضاهِ الأَرضِ تَهْزِيزُ

قوله مُؤَوِّبةٌ أَي ريحٌ تجيءُ مع الليل. والــمَسْــعِيُّ من الرجال:

الكثير السيْرِ القويُّ عليه.