Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: مس

مَسْحُ الخُفَّيْن

مَسْــحُ الخُفَّيْن: هي إصابة البِلَّة مقدار ثلاثة أصابع لخفٍّ ملبوس، والسنةُ فيه مُدُّ الأصابع مفرَّجة من رؤوس أصابع القدم إلى الساق. 

عَمَسَ

(عَــمَسَ)
فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ «ألاَ وَإنَّ معاويةَ قادَ لُمَّة مِنَ الغُواة وعَــمَسَ عَلَيْهِمُ الخَبَر» العَــمْس: أَنْ تُرِىَ أَنَّكَ لَا تَعْرِف الأمْر، وَأَنْتَ بِهِ عارِف. ويُروى بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ.
وَفِيهِ ذِكْرُ «عَمِيس» بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الْمِيمِ، وَهُوَ وَادٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، نزَله النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَمَرّه إِلَى بَدْر.

مَسْفَرَا

مَسْــفَرَا:
بالفتح ثم السكون، والفاء مفتوحة، وراء:
هي قرية كبيرة في طرف نواحي مرو من ناحية طريق خوارزم ومنها يدخل في الرمل، كانت أولا تدعى هرمزفرّه، ينسب إليها أبو جعفر محمد بن علي الــمســفراني المروزي أحد الحفّاظ، حدث عن خلف ابن عبد العزيز، قاله ابن مندة.

الطمس

الطــمس: محو الأثر، فهو تغير إلى الدثور والدروس، ذكره الحرالي.ــوقال الراغب: إزالة الأثر بالمحو. وقال أهل الحقيقة: ذهاب رسوم السيار بالكلية في صفات نور الأنوار فتفنى صفات العبد في صفات الحق.

مَسَاوئ

مَسَــاوئ
الجذر: س و أ

مثال: محاسنه أكثر من مســاوئه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّها لم ترد مهموزة في المعاجم القديمة.
المعنى: معايبه ونقائصه

الصواب والرتبة: -محاسنه أكثر من مســاويه [فصيحة]-محاسنه أكثر من مســاوئه [صحيحة]
التعليق: ورد الجمع «مســاوي» مخففًا في المعاجم القديمة، ونص الوسيط على أنها لا تهمز وأنها لا مفرد لها وقد ورد في التاج أن أصلها الهمز، ولذا يمكن تصحيح المهموزة رجوعًا بها إلى الأصل وقد وردت في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي بالهمز وبدونه. وفي المنجد بالهمز فقط، وجعلها جمعًا لــمَسَــاءة، وهو الشائع في لغة العصر.

مَسَقَ

(مَسَــقَ)
- فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ «ابْلَغْتُ الراتَع مَسْــقاتَه» الــمَسْــقَاةُ بِالْفَتْحِ: موضعُ الشُّرب، وَالْمِيمُ زائدةٌ. أَرَادَ أَنَّهُ جَمَع لَهُ مَا بَيْنَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ. ضَرَبَه مَثَلًا لرِفْقِه برَعِيَّتِه.

مَسَكَ 

(مَسَــكَ) الْمِيمُ وَالسِّينُ وَالْكَافُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حَبْسِ الشَّيْءِ أَوْ تَحَبُّسِهِ. وَالْبَخِيلُ مُــمْسِــكٌ. وَالْإِــمْسَــاكُ: الْبُخْلُ ; وَكَذَا الْــمَسَــاكُ وَالْــمِسَــاكُ وَالْــمَسِــيكُ: الْبَخِيلُ أَيْضًا وَرَجُلٌ مُسَــكَةٌ، إِذْ كَانَ لَا يَعْلَقُ بِشَيْءٍ فَيَتَخَلَّصُ مِنْهُ. وَالْــمَسَــكُ: السِّوَارُ مِنَ الذَّبْلِ: لِاسْتِــمْسَــاكِهِ بِالْيَدِ، الْوَاحِدَةُ مَسَــكَةٌ. قَالَ: تَرَى الْعَبَسَ الْحَوْلِيَّ جَوْنًا بِكُوعِهَا ... لَهَا مَسَــكًا مِنْ غَيْرِ عَاجٍ وَلَا ذَبْلِ

وَالْــمَسَــكَةُ مِنَ الْبِئْرِ: الْمَكَانُ الصُّلْبُ الَّذِي لَا يَحْتَاجُ إِلَى طَيٍّ. وَهُوَ الْقِيَاسُ، لِأَنَّهُ مُتَمَاسِكٌ. وَالْــمَسْــكُ: الْإِهَابُ، لِأَنَّهُ يُــمْسَــكُ فِيهِ الشَّيْءُ إِذَا جُعِلَ سِقَاءً.

وَمِمَّا شَذَّ عَنْهُ الْــمِسْــكُ مِنَ الطِّيبِ.

اصفرار الشمس

اصفرار الشــمس: هو تغيرها بأن لا تحار العين فيها كذا في "الدر" وصححه في "الهداية". وفي "الظهيرية": إن أمكنه إطالةُ النظر فقد تغيرت وقيل: حدُّ التغير أن يبقى للغروب أقلُ من رمح وقيل: أن يتغيرَ الشعاع على الحيطان.

الدُلَمِسُ

الدُلَــمِسُ
الداهِيَةُ، وكذلك الدلامِسُ، والدلامِسُ جَمْعُه. والدلْــمِسُ والدلَــمسَــةُ والمُدْلَــمسُ: الظَّلامُ المخْتَلِطُ.

مسَحراتيَّة

مسَــحراتيَّة
الجذر: س ح ر

مثال: يكثر الــمســحراتيّة في القرى
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم تأت على أوزان الجمع المشهورة.
المعنى: من يقومون بإيقاظ الناس لتناول طعام السّحور خلال شهر رمضان

الصواب والرتبة: -يكثر الــمســحراتيّة في القرى [صحيحة]
التعليق: رأى مجمع اللغة المصري تسويغ زيادة التاء المربوطة على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع؛ نظرًا لكثرة ورود هذه الزيادة في كلام العرب وبخاصة في أسماء المهن والفرق.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.