Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: أب

أبسر

(أبــسر) النّخل صَار مَا عَلَيْهِ بسرا وطاب بسره وَيُقَال أبــسرت الأَرْض والمركب فِي الْبَحْر وقف والبسر والقرحة وَالْحَاجة بسرها (باسرت) الدَّابَّة طلبت اللقَاح قبل الأوان

أَبْرَزَ

(أَبْــرَزَ)
(هـ) فِيهِ «وَمِنْهُ مَا يَخْرُجُ كَالذَّهَبِ الإِبْرِيزِ» أَيِ الخالصِ، وَهُوَ الإِبْرِيزِيُّ أَيْضًا، وَالْهَمْزَةُ وَالْيَاءُ زَائِدَتَانِ.

أبحر

(أبــحر) المَاء صَار كَمَاء الْبَحْر فِي ملوحته وَالْأَرْض كثرت مناقع المَاء فِيهَا وَفُلَان اشتدت حمرَة أَنفه وَفُلَان ركب الْبَحْر

أَبو دُلامَةَ

أَبــو دُلامَةَ:
بضم أوله: جبل مطلّ على الحجون بمكة، والأدلم من الرجال: الطويل الأسود، ومن الجبال كذلك في ملوسة الصخر غير حدّ السواد، وأبــو دلامة: اسم شاعر.

أُبَّدَةُ

أُبَّــدَةُ:
بالضم ثم الفتح والتشديد: اسم مدينة بالأندلس من كورة جيّان، تعرف بــأبّــدة العرب. اختطّها عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك، وتمّمها ابنه محمد بن عبد الرحمن. قال السّلفيّ: أنشدني أبــو محمد عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد بن بطير الأموي قدم علينا الاسكندرية حاجّا، قال: أنشدني أبــو العباس أحمد بن البنيّ الــأبّــدي بجزيرة ميورقة، وذكر شعرا لنفسه.

بأب

ب

أب البِئَبْ: see أَبٌ, in art. ابو.
أب] فَرَسٌ بُؤَبٌ قَصِيرٌ غَليظُ اللحمِ فَسِيحُ الخَطوِ بَعِيْدُ القَدْرِ 

بــأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصِير غلِيظُ اللَّحم فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ

القَدْرِ.

أبَطَ

(أبَــطَ)
- فِيهِ «أمَا وَاللَّهِ إِنَّ أحَدَكم ليَخْرُجَ بِمَسْأَلَتِهِ مِنْ عِنْدِي يَتَــأَبَّــطُهَا» أَيْ يَجْعَلُهَا تَحْتَ إِبْطِهِ (هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِــي هُرَيْرَةَ «كَانَتْ رِدْيَتُهُ التَّــأَبُّــطَ» هُوَ أَنْ يُدخِل الثَّوْبَ تَحْتَ يَدِهِ الْيُمْنَى فَيُلْقيَه عَلَى مَنْكِبه الْأَيْسَرِ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمرو بْنِ الْعَاصِ «أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ: إِنِّي وَاللَّهِ مَا تَــأَبَّــطَتْنِي الْإِمَاءُ» أَيْ لَمْ يَحْضنَّني ويَتَوَلَّيْنَ تَرْبِيَتي.

أَبج

أَبــج
: (الــأَبَــجُ مُحَرَّكَةً: الــأَبَــدُ) لم يذكرهُ الجَوْهَرِيّ، وَلَا ابنُ مَنْظُور، وَذكره الصّاغَانِيّ فِي زَوَائِد التَّكْمِلَة، وكأَنّ الجِيمَ بدلٌ عَن الدّال، وَهُوَ غَرِيب.

أبَثَه

أبَــثَه يَــأْبِــثُه، وأبَــثَ عليه: سَبَعَه عندَ السُّلطانِ.
والــأَبِــثُ: الأَشِرُ، زِنَةً ومَعْنًى.
وأبِــثَ، كَفَرِحَ: شَرِبَ لَبَنَ الإِبِلِ حتى انْتَفَخَ، وأخَذَ فيه كالسُّكْرِ.
وإِبِلٌ أبــاثى، كسَكارى: بُروكٌ شِباعٌ.
والمُؤْتَبِثةُ: سِقاءٌ يُمْلأَ لَبَناً، ويُتْرَكُ فَيَنْتَفِخُ.

أبرد

(أبــرد) دخل فِي الْبرد وَدخل فِي آخر النَّهَار وَله سقاء بَارِدًا وبرسالة وَنَحْوهَا أرسلها بطرِيق الْبَرِيد وَفُلَانًا أرْسلهُ بريدا وَالشَّيْء جَاءَ بِهِ بَارِدًا وَجعله بَارِدًا وخبزه بله بِالْمَاءِ وَالشَّيْء فلَانا فتره وأضعفه

تهديم الأركان، في ليس في الإمكان، أبدع مما كان

تهديم الأركان، في ليس في الإمكان، أبــدع مما كان
لبرهان الدين: إبراهيم بن عمر البقاعي.
المتوفى: سنة 885، خمس وثمانين وثمانمائة.
رسالة.
أولها: (الحمد لله، المجيد 000 الخ)
رد فيه بعض الفلاسفة القائلين بالوحدة المطلقة، واعترض على الغزالي في إحيائه، وفرغ من تأليفها، سنة 883، ثلاث وثمانين وثمانمائة

أخبار الزمان، ومن أباده الحدثان

أخبار الزمان، ومن أبــاده الحدثان
في التاريخ.
للإمام، أبــي الحسن: علي بن محمد الحسين (علي بن الحسين بن علي) المسعودي.
المتوفى: سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
وهو تاريخ كبير.
قدم القول: بهيئة الأرض، ومدنها، وجبالها، وأنهارها، ومعادنها، وأخبار الــأبــنية العظيمة، وشأن البدء، وأصل النسل، وانقسام الأقاليم، وتباين الناس.
ثم أتبع: بأخبار الملوك الغابرة، والأمم الدائرة، والقرون الخالية، وأخبار الأنبياء.
ثم ذكر الحوادث سنة سنة، إلى وقت تأليف (مروج الذهب)، سنة: اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
ثم أتبعه: (كتاب الأوسط) فيه، فجعله إجمال ما بسطه فيه، ثم رأى اختصار ما وسطه في كتاب، سماه: (مروج الذهب).
ورتب: أخبار الزمان على ثلاثين فنا.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.