Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: %D8%A8%D9%8E%D8%B1%D9%92%D8%B2%D9%8E%D8%AE

أذكار الصلاة

أذكار الصلاة
....
أذكار الصلاة
لزين المشايخ، أبي الفضل: محمد بن أبي القاسم البقالي، الخوارزمي، الحنفي.
المتوفى: سنة 562، اثنتين وستين وخمسمائة. (576).

التبصرة، في الهيئة

التبصرة، في الهيئة
للإمام، شمس الدين، أبي بكر: محمد بن أحمد بن أبي بشر المروزي، المعروف: بالخِرَقي، بكسر المعجمة، وفتح المهملة، وبعدها: قاف.
منسوب إلى: خِرَق: قرية من قرى مرو.
المتوفى: بها، سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
وهو من الكتب المتوسطة فيه.
لخصه من كتابه، المسمى: (بمنتهى الإدراك).
أوله: (الحمد لله حق حمده... الخ).
ألفه: لأبي الحسين: علي بن نصير الدين الوزير.
ذكر فيه: أنه اقتدى بابن الهيثم، في تقسيم الأفلاك بالأكر المجسمة، دون الاقتصار على الدوائر المتوهمة، كما هو دأب أكثر المتقدمين.
وقسمه قسمين:
قسم في: الأفلاك.
وقسم في: الأرض.
وذكر في الأول : اثنتين وعشرين بابا.
وفي الثاني: أربعة عشر بابا.
ثم شرحه:
أحمد بن عثمان بن صبيح.
المتوفى: سنة أربع وأربعين وسبعمائة.

هَرَأَ

هَرَأَ في مَنْطِقِه، كمنع: أَكْثَرَ الخَنَا أو الخَطَأَ.
والهُرَاءُ، كَغُرابٍ: المَنْطِقُ الكَثِيرُ، أو الفاسِدُ لا نظامَ له، والكثيرُ الكلامِ الهَذَّاءُ،
كالهُرَأ، كصُرَدٍ. وكَكتابٍ: فَسِيلُ النخْلِ، وشَيْطانٌ مُوَكَّلٌ بقَبِيحِ الأَحْلامِ.
وهَرَأَهُ البَرْدُ، كمنَعَ، هَرْءاً وهَرَاءَةً: اشْتَدَّ عليه حتى كادَ يَقْتُلُه، أو قَتَلَه،
كأَهْرَأَهُ،
وـ الرِّيحُ: اشْتَدَّ بَرْدُها،
وـ اللَّحْمَ: أنْضَجَه،
كهَرَّأهُ وأَهْرَأه، وقد هَرِئَ، بالكسر، هَرْءاً وهُرْءاً وهُرُوءاً، وتَهَرَّأَ.
وأَهْرَأْنا: أبْرَدْنا، وذلك بالعَشِّي، أو خاصٌّ برَواحِ القَيْظِ،
وـ فلاناً: قَتَلَه،
وـ الكلامَ: أَكْثَرَهُ ولم يُصِبْ.
وهُرِئَ المالُ،
وـ القَوْمُ، كَعُنِيَ، فَهُمْ مَهْرُوؤُون: إذا قَتَلَهُمْ البَرْدُ أو الحَرُّ، وبِخَطِّ الجوهريِّ: هَرِئَ، كَسَمِعَ، وهو تَصْحِيفٌ.

مَوَانيد الجزية

مَوَانيد الجزية: بقاياها كذا في المغرب.
الموت: زوالُ الحياة عمن اتَّصف بها والموتُ الأسْوَدُ: الموتُ خَنقاً والموتُ الأبيض: فُجاءةُ الموت، والموتُ الأحمرُ: الموتُ قتلاً، والمُوتان: بالضم موتٌ يقع في الماشية، والمَوَتان: محركةً خلاف الحَيَوان محركة وقد يسمَّى النومُ موتاً والانتباه حياةً.

هتع

هتع


هَتَعَ(n. ac. هَتْع)
a. [Ila], Hurried up to.

هتع: هَتَعَ الرجلُ: أَقْبل مُسْرعاً كَهَطَعَ.

هتع
هَتَعَ إليْهِم، بالمُثَنّاةِ الفَوْقِيَّةِ، كمَنَعَ، هَتْعاً، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ فِي التَّكْمِلَةِ، وأوْرَدَهُ فِي العُبابِ، قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي أقْبَلَ نَحْوَهُمْ مُسْرِعاً مِثْلُ: هَطَعَ سَواء، وَمثله فِي اللِّسانِ.

كَبِدٌ

كَبِدٌ:
بالفتح ثم الكسر، وكبد كل شيء: وسطه، وكبد الوهاد: موضع في سماوة كلب، ذكره المتنبي في قوله:
روامي الكفاف وكبد الوهاد ... وجار البويرة وادي الغضا
وكبد أيضا: هضبة حمراء بالمضجع في ديار كلاب.
وكبد أيضا: قنّة لغنيّ، قال الراعي:
عدا، ومن عالج ركن يعارضه ... عن اليمين وعن شرقيّه كبد
ودارة كبد: موضع لبني أبي بكر بن كلاب، وبالقرب من كبد ماءة لغنيّ يقال لها مذعا، وفيهما يقول الغنوي:
تربّعت ما بين مذعا وكبد

زردج

زردج
: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
الزَّرْدَجُ، بِالْفَتْح اسمٌ للعُصْفُر، معرّبٌ عَن زَرْدَه.
زردج
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
الزَّرْدَجُ، بِالْفَتْح: اسمٌ لعُصْفُر، مِعَرَّبٌ عَن زَرْدَه.
(ز ر د ج) : (مَاءُ الزَّرْدَجِ) هُوَ مَاءٌ يَخْرُجُ مِنْ الْعُصْفُرِ الْمَنْقُوعِ فَيُطْرَحُ وَلَا يُصْبَغُ بِهِ.

المراح

(المراح) اسْم للمرح
(المراح) الْموضع الَّذِي يروح مِنْهُ الْقَوْم أَو يروحون إِلَيْهِ خلاف المغدى وَيُقَال مَا ترك فلَان من أَبِيه مغدى وَلَا مراحا إِذا أشبهه فِي أَفعاله كلهَا

(المراح) (من أراح) مأوى الْمَاشِيَة

خثى

(خثى)
الْبَقر أَو الْفِيل خثيا رمى بِمَا فِي بَطْنه من الروث
خثى
خَثى البَقَرُ يَخْثي خَثْياً، وهوخِثْيًها، والأخْثَاءُ جَماعَةٌ. وخِثْيٌ من الناس: أي جَماعةٌ متَفَرِّقة. والمِخْثى: الخَرِيْطَةُ والجِرَابُ الصَّغير يَجْعَل الشائرُ فيه العَسَلَ.
[خثى] الخِثْيُ للبقر، والجمع أَخْثاءٌ مثل حلس وأحلاس.

(293 - صحاح - 6) والخَثْي بالفتح: المصدر. تقول: خَثَى البقر يخثى خثيا.

خث

ى1 خَثَى, aor. ـْ inf. n. خَثْىٌ, said of a beast of the ox-kind, (JK, S, Msb, K,) or of a bull, but not [خَثَتْ] of a cow, (A 'Obeyd, TA,) and of an elephant, (K,) He dunged. (JK, S, Msb, K.) [See also خِثْىٌ.]4 اخثى He (a man, TA) kindled [dry dung such as is called] خِثْى. (K.) خِثْىٌ Dung of a beast of the ox-kind; (JK, S, Mgh, Msb, K;) as also ↓ خَثًى: (Msb:) or of a bull: (IAar, TA:) and of the elephant: (K:) and metaphorically, of the camel; as used in a trad.: or, accord. to Az, compact dung of a beast of the ox-kind, and of the sheep or goat, and of any cloven-hoofed animal, and of the camel: (TA:) pl. أَخْثَآءٌ [a pl. of pauc.] (JK, S, Mgh, Msb, K) and خَثِىٌّ, (CK, [a quasi-pl. n. like عَبِيدٌ,]) or خِثِىٌّ, (K accord. to the TA, [like حِنِىٌّ, q. v., a pl. of حِنْوٌ,]) and خُثِىٌّ [originally خُثُوىٌ], (K,) these two from Fr. (TA.) b2: خِثْىٌ also signifies (assumed tropical:) A number of people in a state of dispersion: (Sgh, TA:) or so خِثْىٌ مِنَ النَّاسِ. (JK.) خَثًى: see the next preceding paragraph.

مِخْثًى, (JK, TA,) so in the Tekmileh, (TA,) [or مِخْثًا accord. to the CK, there, with the article, written المِخْثا,] or ↓ مِخْثَآءٌ, (K accord. to the TA,) The [kind of pouch called] خَرِيطة, (JK, K,) and small [bag such as is termed] جِرَاب, (JK,) of the gatherer of [wild] honey, (JK, K,) which he puts beneath the part between his armpit and his flank, (TA,) and in which he deposits the honey. (JK.) مِخْثَآءٌ: see what next precedes.

الأَقْرَب

الأَقْرَب
الجذر: ق ر ب

مثال: حاد عن الجهة الأقرب
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.

الصواب والرتبة: -حاد عن الجهة القُرْبَى [فصيحة]-حاد عن الجهة الأقرب [صحيحة]
التعليق: اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع، مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «الحياة الأفضل»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ. ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات ويكون التقدير في هذا المثال المرفوض: الجهة التي هي أقرب.

هرض

(هرض)
الثَّوْب هرضا مزقه
هرض
مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: هَرَضْتُ الثَّوْبَ هَرْضاً: أي مَزَّقْتَه.

هرض: الهَرَضُ: الحَصَفُ الذي يظهر على الجلد. وهَرَضَ الثوبَ يَهْرضُهُ

هَرْضاً: مَزَّقَه.

هرض


هَرَضَ(n. ac. هَرْض)
a. Rent, tore.

هَرِضَ(n. ac. هَرَض)
a. Was scabby.

هَرَّضَa. see Ib. Was blotchy.

هَرَضa. Dry scab, mange; pustules.
هـرض
الهَرَضَةُ، مُحَرَّكَةً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابْن دُرَيْدٍ: هُوَ الحَصَفُ يَخْرُجُ عَلَى البَدَنِ من الحَرِّ، لُغَةٌ يَمانِيَةٌ. وهَرَضَ الثَّوْبُ يَهْرُضُهُ هَرْضاً: مَزَّقَهُ، كهَرَطَهُ، وهَرَدَه، وهَرتَه.

قَيْدَ شعرة

قَيْدَ شعرة
الجذر: ق ي د

مثال: لَمْ يتراجع عن قراره قَيْد شعرة
الرأي: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط القاف بالفتح.
المعنى: مقدارها

الصواب والرتبة: -لم يتراجع عن قراره قَيْدَ شعرة [فصيحة]-لم يتراجع عن قراره قِيَد شعرة [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم كلمة «قيد»، بمعنى: مقدار، بفتح القاف وكسرها؛ لذا فكلا الاستعمالين فصيح.

النَّعْل

النَّعْل: مَشْهُور وَقد يذكر وَيُرَاد بِهِ الْجلد من قبيل إِطْلَاق اسْم الشَّيْء بِاعْتِبَار مَا يؤول إِلَيْهِ. وَمِنْه مَا وَقع فِي كنز الدقائق وَصَحَّ بيع نعل على أَن يحذوه.
(النَّعْل) الْحذاء وحديد متقوس يوقى بِهِ حافر الدَّابَّة أَو جلد يوقى بِهِ الْخُف (ج) نعال وأنعل ونعل السَّيْف حَدِيدَة فِي أَسْفَل جفْنه وَالْأَرْض الغليظة لَا تنْبت (ج) نعال وَيُقَال اخضرت نعال الْقَوْم أخصبوا ورقت نعَالهمْ أترفوا
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.