عرجم: في حديث عمر، رضي الله عنه: أَنه قضى في الظُّفُرِ

إِذا اعْرَنْجَمَ بِقَلُوصٍ؛ جاء تفسيره في الحديث إِذا فَسَد؛ قال

الزمخشري: ولا نعرف حقيقته ولم يثبت عند أَهل اللغة سماعاً، والذي يُؤدي

إِليه الاجتهادُ أن يكون معناه جَسا وغَلُظَ، وذكر له أَوجُهاً واشتقاقاتٍ

بعيدةً، وقيل: إِنه احْرَنْجَمَ، بالحاء، أَي تقَبَّضَ، فحرَّفَه الرُّواة.

الأَزهري: العُرْجومُ والعُلْجومُ الناقةُ الشديدة.

عرتم: العَرْتَمةُ: مُقَدَّمُ الأَنْفِ. قال يعقوب: يقال كانَ ذلك على

رَغْم عَرْتَمتِه أَي على رَغْم أَنْفِه، وهي العَرْتَبةُ، بالباء،

والميمُ أَكثرُ، قال: وربما جاء بالثاء، وليس بالعالي، وقيل: العَرْتمةُ طرَفُ

الأَنف. الليث العَرْتَمةُ ما بين وَتَرةِ الأَنف والشَّفةِ. أَبو عمرو:

يقال للدائرة التي عند الأَنف وَسَطَ الشفةِ العُلْيا العَرْتَمةُ،

والعَرْتَبَةُ لغة فيها؛ الأَزهري عن ابن الأَعرابي: هي الخُنْعبة والنُّونةُ

والثُّومةُ

والهَزْمةُ والوَهْدَةُ والقَلْدةُ والهَرْتَمةُ والعَرْتَمةُ

والحِثْرِمَةُ.

عبم

عبم: العَبَامُ والعَباماءُ: الغليظُ الخِلْقةِ في حُمْقٍ، وقيل: هو

العَيِيُّ الأَحْمَقُ؛ قال أَوْسُ بنُ حجَر يذْكُرُ أزْمةً في سنة شديدة

البَرْد:

وشُبِّهَ الهَيْدَبُ العَبَامُ من الـ

أَقْوامِ سَقْباً مُجَلَّلاً فَرَعا

وقد عَبُمَ يَعْبُم عَبامَةً. ويقال للرجل العظيم الجسمِ: عِبَمٌَّ

وهُدَبِدٌ. والعُبُمُ: جماعةُ عَبامٍ، وهو الذي لا عقلَ له ولا أَدبَ ولا

شجاعةَ ولا رأسَ مال، وهو عِبَمٌّ

وعَبامَاءُ. والعَبامُ: الفَدْمُ العَيِيُّ الثقيل. والعَبامُ: الماءُ

الكثير

(* قوله «والعبام الماء الكثير» ضبطه في المحكم كسحاب، وفي التكملة

بخط المؤلف: ماء عبام وعطاءه عبام كثير، وضبطه بالضم بوزن غراب)

الغليظُ.