Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17078#9f7950
(كــلي) كلى أُصِيبَت كــليــته وأولمت واشتكى كــليــته
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17078#5aedc8
كــلي
عن الصيغة الإسكندنافية للإسم تشارلز المأخوذ عن الألمانية القديمة بمعنى قوي ومكتمل الرجولة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17078#c76453
كــلي: كَــلِي: أكل (بوشر في مادة أكل).
كلوة: كُــليــة، كُــليــة الحيوان وجمعها كلاوي (بوشر).
كلوة: راحة، كف، باطن اليــد بين القبضة والأصابع (بوشر زيتشر 20، 507، 2 ألف ليــلة 623:1، 4).
كلابي: كلوي، خاص بالكالا (بوشر).
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17078#6380ab
كــلي
كَــلِيَ(n. ac. كَلىً [ ])
a. see VIII
إِكْتَــلَيَa. Suffered from the kidneys.
كُــلْيَــة []
كُلْوَة [] (pl.
كُلىً [ 9 ] &
a. كُلْوَات ), Kidney.
b. The reins.
c. Lower part ( of a cloud ).
كِلَا ( fem.
a. كِلْتَا ), Both.
كُلىَ َلوَادِي
a. The sides of the valley.
كُلىَ الطَّيْر
a. Certain feathers of a bird.
مَكْــلِيّ [ N. P.
a. I], Diseased in the kidneys.
غَنَم حَمْرآء الكُلَى
a. Lean sheep.Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17078#639550
ك ل ي
هو يطعن في الكــلي. وفسّر الخــليــل: الكــليــتين: بأنهما لحمتان منقبرتان حمراوان لازقتان بعظم الصلب عند الخاصرتين في كظرين من الشحم وهما بيت الزّرع وكــليــته، واكتــليــته: أصبت كــليــته.
ومن المجاز: شرب الماء من كــليــة المزادة وهي الجــليــدة المستديرة تحت عروتها. وحللنا على ركايا في كلى الوادي: في جوانبه. ودبر البعير في كلاه إذا دبر في خاصرتيه وفلان لا يفرق بين كــليــتي القوس وكــليــتي السهم فكــليــتا القوس ما عن يمين الكبد وشمالها وكــليــتا السهم ما عن يمين النصل وشماله.
ومن مجاز المجاز: سحابة واهية الكلى.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17078#003d85
كــلي
كُلْوَة [مفرد]: ج كُلْوات وكُلًى، مث كُلْوتان: (شر) عضوٌ يُنقِّي الدَّمَ من الفضلات الأيضيّة ويُفْرز البولَ، وهو أحد زوجَي الأعضاء الواقعة في منطقة الظَّهر حيث تحافظ على توازن الماء والأيونات التي تُسيِّر التَّيّار العصبيّ عبر جدار الخــليّــة "زُرعت للمريض كُلْوَة أخيه- التهاب الكُلَى- آلام كُلَويَّة: نِسبة إلى كُلَى".
كَلَويَّات [جمع]
• كلويّات الماء: (نت) فصيلة نباتات مائيّة من وحيدات الفلقة، أعرَف أجناسها الأقطبان والطَّولَقُ وكُلوةُ الماء.
كُــلْيَــة [مفرد]: ج كُــلْيــات وكُلًى، مث كُــلْيــتان: (شر) كُلْوة؛ عضو ينقِّي الدّم من الفضلات الأيضيَّة، ويفرز البول وهو أحد زوجي الأعضاء الواقعة في منطقة الظَّهر بحيث يحافظ على توازن الماء، والأيونات التي تسيِّر التَّيّار العصبيّ عبر جدار الخــليَّــة "زرعت للمريض كُــليــة أخيه- التهاب الكُلَى".
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17078#fee9d6
(ك ل ي)
الكُــلْيَــتَان من الْإِنْسَان وَغَيره من الْحَيَوَان: لحمتان مُنْتَبِرتان حمراوان لازقتان بِعظم الصُّلْب عِنْد الخاصرتين فِي كُظْرين من الشَّحْم. سِيبَوَيْهٍ: هِيَ كُــليــة، وكلى كَرهُوا أَن يجمعوا بِالتَّاءِ فيحركوا الْعين بالضمة، فتجيء هَذِه الْيَــاء بعد ضمَّة، فَلَمَّا ثقل ذَلِك عَــلَيْــهِم تَرَكُوهُ واجتزءوا بِبِنَاء الْأَكْثَر، وَمن خفَّف قَالَ: كُــلْيــات.
وكلاه كَــلْيــا: أصَاب كُــلْيَــته.
وكَلى الرَّجْل، واكتلى: تألَّم لذَلِك، قَالَ العجاج:
إِذا اكْتَلَى واقتحم المَكْلِىّ
ويروى: " كَلَى ".
وَجَاء بغنمه حُمْر الكُلَى: أَي مهازيل، وَقَوله، أنْشدهُ ابْن الْأَعرَابِي:
إِذا الشَوِىُّ كَثُرتْ ثَوَائِجُهْ ... وَكَانَ مِن عِنْدِ الكُلَى مَنَاتِجُهْ
كثرت ثوائجه من الجَدْب لَا تَجِد شَيْئا ترعاه، وَقَوله: " مِن عِندِ الكُلَى مَنَاتِجُه " يَعْنِي: سَقَطت من الهُزَال فصاحبها يبقُر بطونها من خواصرها فِي مَوَاضِع كُلاها فيستخرج أَوْلَادهَا مِنْهَا.
وكُــلْيَــة المَزَادة والراوية: جُــلَيــدة مستديرة مشدودة العُرْوة قد خُرِزت مَعَ الْأَدِيم.
وكُــلْيــة الْإِدَاوَة: الرُّقْعة الَّتِي تَحت عروتها.
وكُــلْيــة السحابة: أَسْفَلهَا، قَالَ:
يُسيل الربَا واهي الكُلَى عارضُ الذُّرَا ... أهِلَّة نضّاخ النَّدَى سابغ القَطْرِ
وَقيل: إِنَّمَا شبِّهت بكُــلْيــة الْإِدَاوَة، وَقَول أبي حَيَّة: حَتَّى إِذا سَرِبت عَــلَيْــهِ وبعَّجَتْ ... وطفاءُ سارِيةٌ كُلِىَّ مَزَاد
يحْتَمل أَن يكون جمع كُــلْيــة على كُلِىّ كَمَا جَاءَ حِــلْيــة وحُلِىّ فِي قَول بَعضهم لتقارب البناءين، وَيحْتَمل أَن يكون جمعه على اعْتِقَاد حذف الْهَاء كبُرْد وبُرُود.
والكُــلْيــة من الْقوس: أَسْفَل من الكَبِد.
وَقيل: هِيَ كَبِدهَا، وَقيل: معقد حَمَالتها. وهما كــليــتان، وَقيل: كــليــتها مِقْدَار ثَلَاثَة أشبار من مقبضها وَقَالَ أَبُو حنيفَة: كــليــتا الْقوس مُثبت مُعَلّق حمالتها.
والكــليــتان: مَا عَن يَمِين النَّصل وشماله.
والكُلَى: الرِّيشات الْأَرْبَع الَّتِي فِي آخر الْجنَاح يــليــن جنبه.
والكُــلَيَّــة: اسْم مَوضِع، قَالَ الفرزدق:
هَل تعلمُونَ غَدَاة يُطرَد سَبْيُكم ... بالسَّفْح بَين كُــلَيَّــة وطِحال
الكُــليَّــان: اسْم مَوضِع، قَالَ القتَّال الكِلابي:
لَظْبيةَ رَبْع بالكُــلَيَّــيْنِ دارسُ ... فبُرْق نعاج غَيَّرَته الروامِسُ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17078#3abbaf
كــلي: (ي ( {الكُــلْيَــتانِ، بالضَّمِّ) ، مِن الإنْسانِ وغيرِهِ مِن الحَيَوانِ: (لَحْمَتانِ مُنْتَبِرَتَانِ حَمْراوانِ لازقَتانِ بعَظْمِ الصُّلْبِ عنْدَ الخاصِرَتَيْنِ، فِي كُظْرَيْنِ من الشَّحْمِ) ؛) كَذَا فِي المُحْكم؛ وزادَ الأزْهرِي: وهُما مَنْبتُ زَرْعِ الولدِ؛ قالَهُ الــلَّيْــثُ؛ ونَصّ العَيْن: وهُما بيتُ الزَّرْع؛ (الواحِدَةُ} كُــلْيَــةٌ وكُلْوةٌ) ، بضمِّهما؛ الأخيرَةُ لُغَةٌ لأهْلِ اليَــمَنِ؛ نقلَهُ صاحِبُ المِصْباح وابنُ سِيدَه.قالَ الجَوْهرِي: قالَ ابنُ السِّكِّيت: وَلَا تَقُلْ كلْوةٌ، أَي بالكَسْر.
قُلْت: وَهِي لُغَةُ العامَةِ.(ج {كُــلْيــاتٌ} وكُلًى) ، وبناتُ الْيَــاء إِذا جُمِعَتْ بالتاءِ لَا يُحَرَّك مَوْضِعُ العَيْن مِنْهَا بالضمِّ؛ كَذَا فِي الصِّحاح.وَفِي المُحْكم: الجَمْعُ: {كُلًى، كرِهُوا الجَمْع بالتاءِ فيُحرِّكونَ العَيْن بالضمَّةِ فتَجِيءُ هَذِه اليــاءُ بَعْد ضمةٍ فلمَّا ثَقُلَ ذَلِك عَــلَيْــهِم تَرَكُوه واجْتَزؤُوا ببِناءِ الأكْثَر، ومَنْ خَفَّفَ قالَ: كُــلْيــات.وكذلكَ اقْتَصَرَ أَبو عــليَ القالِي على الكُلَى؛ وأَنْشَدَ للأَفْوَه:تخلى الجماجم والأكف سُيُوفنَاورِمَاحنا بالطعن تَنْتَظِمُ الكُلى (وَهِي) ، أَي} الكُــلْيــةُ، (مِن القَوْسِ: مَا بينَ الأَبْهَرِ والكَبِد) ، وهُما {كُــلْيــتانِ؛ كَمَا فِي الصِّحاح.(أَو) هِيَ أَسْفلُ مِن الكَبِدِ؛ وَقيل: هِيَ كبِدُها؛ وقيلَ: (مَعْقِدُ حِمالَتِها؛ أَو) } كُــلْيَــتها مِقْدارُ (ثَلاثَةِ أَشْبارٍ من مَقْبِضِها) .(وقالَ أَبو حنيفَةَ:! كُــلْيَــتا القَوْسِ مَثْبَت مُعَلَّق حَمالَتِها؛ كُلُّ ذلكَ فِي المُحْكم.وَفِي الأساسِ: {كُــلْيَــتاهما عَن يمينِ الكَبِدِ وشِمالِها؛ وَهُوَ مجازٌ.(و) مِن مجازِ المجازِ:} الكُــلْيَــةُ (من السَّحابِ: أَسْفَلُهُ) ، والجَمْعُ كُلًى. يقالُ: انْبَعَجَتْ {كُلاهُ؛ وسَحابَةٌ واهِيَةُ} الكُلَى؛ نقلَهُ الجَوْهرِي والأزْهرِي والزَّمَخْشرِي؛ قَالَ الشاعرُ:يُسِيلُ الرُّبا واهِي {الكُلى عارِضُ الذُّرىأهِلَّة نَضَّاحِ النَّدى سابِغُ القَطْرِ (و) مِن المجازِ:} الكُــلْيَــةُ (من المَزادَةِ) والرَّاوِيَةِ: (رَقْعَةٌ) ؛) كَمَا فِي التَّهذيبِ.وَفِي الصِّحاحِ والمُحْكم والأساسِ: جُــلَيْــدَةٌ (مُسْتَديرَةٌ تُخْرَزُ عَــلَيْــهَا) مَعَ الأديمِ (تَحْتَ العُرْوَةِ) .(وَفِي كتاب القالِي: الكُــلْيَــةُ رُقْعَةٌ تكونُ عُرْوَة الإداوةِ والمَزادَةِ، وجَمْعُها {كُلًى؛ قالَ ذُو الرُّمَّة:مَا بالُ عَيْنَيْك مِنْهَا الدَّمْعُ يَنْسَكِبُكأنَّها من كُلَى مَفْرِيَّةٍ سَرَب قُلْت: وَمِنْه قولُ الحماسي:وماشنتا خرقاء واه} كِلَاهُمَا ( {وكَــلَيْــتُهُ، كرَمَيْتُهُ) ،} كَــلْيــاً ( {فَكَــلِيَ، كرَضِيَ) ، وَهُوَ} مَكْــلِيٌّ، ( {واكْتَلَى: أَصَبْتُ} كُــلْيَــتَه فآلَمْتُها) ؛) اقْتَصَر الجَوْهرِي على {اكْتَلَى.وَفِي المُحْكم} كَــلِيَ الرجلُ {واكْتَلَى: تَأَلَّم لذلكَ؛ وأَنْشَدَ للعجَّاج:لهُنَّ من شَباتِه صَئِيٌّإِذا} اكْتَلَى واقْتَحَمَ! المَكْــلِيُّ ويُرْوَى: {كَــلِيّ. وأَنْشَدَه الجَوْهرِي هَكَذَا، أَي بالروايَةِ الأخيرَةِ، وَجَاء بِهِ شاهِداً لقوْلِه} كَــلْيَــتُه أَصَبْتُ {كُــلْيَــتَه وقالَ: يقولُه إِذا طَعَنَ الثورُ الكلْبَ فِي كُــلْيَــتِه وسَقَطَ الكلبُ} المَكْــلِيُّ الَّذِي أُصِيبَتْ كُــلْيَــتُه.وَفِي سِياقِ المُحْكم أنَّه شاهِدٌ لقوْلِه: كَــلِيَ إِذا تأَلَّم لذلكَ، فظَهَرَ مِن ذلكَ أنَّ قولَ المصنَّفِ كرَضِيَ غيرُ متَّجه وإنّما هُوَ {كَلَى} واكْتَلَى من حَدِّ رَمَى، فعلى هَذَا يتعدَّى وَلَا يتعدَّى فتأَمَّل.(و) مِن المجازِ: (غَنَمٌ حَمْراءُ {الكُلَى) :) أَي (مَهازِيلُ) .(وَفِي الصِّحاح: جاءَ فلانٌ بغنمِهِ حُمْر} الكُلَى، أَي مَهازِيلُ.قالَ ابنُ سِيدَه؛ وقولُه:إِذا الشَّوِيُّ كَثُرَتْ ثَوائِجُهْ وكانَ مِن عندِ {الكُلَى مَناتِجُهْ يقولُ: كَثُرَتْ ثَوائِجُه من الجَدْبِ لَا تَجِدُ مَا تَرْعَى؛ ومِن} الكُلَى مَناتِجُه يَعْني سَقَطَتْ من الهُزالِ فَصاحِبُها يَبْقُر بُطونَها مِن خَواصِرها فِي مَواضِع {كُلاها فيَسْتَخْرجُ أَوْلادَها مِنْهَا.(} وكُــلَيَّــةٌ، كسُمَيَّةَ: ع) قالَ نَصْر: هُما مَوْضعان، أَحَدُهما على طرِيقِ حاجّ البَصْرَةِ بينَ أثرةَ وطَخْفَة، وَالثَّانِي بالحِجازِ وادٍ بينَ الحَرَمَيْن.قُلْت: وَمن الثَّانِي مَا أَنْشَدَهُ ابنُ سِيدَه للفَرَزْدَق:هَل تَعْلَمونَ غدَاةَ يُطْرَدُ سَبْيُكُمْبالسَّفْح بينَ {كُــلَيَّــةٍ وطِحالِ؟ (} وكَلَّى {تَكْــلِيَــةً: أَتَى مَكاناً فِيهِ مُستَتَرٌ) ؛) هَكَذَا جاءَ بِهِ أَبُو نَصر غَيْرَ مَهْمِوزٍ.(و) مِن مجازِ المجازِ: (} كُلَى الوادِي: جَوانِبُه) وأَسافِلُه. يقالُ: حَلَلْنا على رَكَايا فِي {كُلَى الوادِي.(و) مِن المجازِ: (لَقِيتُه بشَحْمِ} كُلاهُ: أَي بحِدْثانِهِ ونَشاطِهِ.( {وكُــلَيَّــانُ، كعُــلَيَّــانَ: ع) ؛) قالَ المُقتلُ الكِلابيُّ:لَظَبْيَة رَبْعٌ} بالكُــلَيَّــيْنِ دارِسُ أَنْشَدَه ابنُ سِيدَه.وممَّا يُسْتدركُ عَــلَيْــهِ:{الكُــلْيَــتانِ: مَا عَن يمينِ نَصْلِ السَّهْمِ وشِمالِه؛ نقلَهُ الجَوْهرِي وابنُ سِيدَه.وَفِي الأساسِ: فلانٌ لَا يفرقُ بينَ} كُــلْيَــتِي السَّهْم {وكُــلْيَــتِي القَوْسِ.ودَبرَ البَعيرُ فِي} كُلاهُ: أَي فِي خاصِرَتَيْه؛ وَهُوَ مجازٌ.{والكُلَى: رِيشاتٌ أَرْبعٌ فِي آخر جَناحِ الطائرِ يَــلِيــنَ جَنْبَه؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه والقالِي.} واكْتلاهُ: أَصابَ {كُــلْيَــتَه؛ عَن الزمخشرِي، فَهُوَ لازِمٌ متعدَ.} وكُــلِيَ الرَّجل، كعُنِيَ: أَصَابَهُ وَجَعُ {الكُلَى عَن ابنِ القطَّاع. وقولُ أَبي حيَّة النميري:حَتَّى إِذا شَربَتْ عَــلَيْــهِ وبَعَّجَتْوَطْفاء سارِيةُ} كُــلِيِّ مَزادِقالَ ابنُ سِيدَه: يُحْتَمل كَوْنه جَمع {كُــلْيَــة على} كُــلِيَ كَما جاءَ حِــلْيَــة وحُــلِيَ فِي قولِ بعضِهم لتَقارُبِ البِناءَيْن، ويُحْتَمل كَوْنه جَمَعَه على اعْتِقادِ حذْفِ الهاءِ كبُرْدٍ وبُرُودٍ.! وكُــلْيــةُ، بِالضَّمِّ: مَوْضِعٌ فِي دِيارِ تَمِيمٍ، عَن نَصْر. 
