Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: قط

قَطْيَةُ

قَطْــيَةُ:
بالفتح ثم السكون، وياء مفتوحة، أظنّه من تــقطّــيت على القوم إذا تطلّبتهم حتى تأخذ منهم شيئا، وقطــية: قرية في طريق مصر في وسط الرمل قرب الفرما، بيوتهم صرائف من جريد النخل وشربهم من ركية عندهم جائفة ملحة ولهم سويق فيه خبز إذا أكل وجد الرمل في مضغه فلا يكاد يبالغ في مضغه، وعندهم سمك كثير لقربهم من البحر.

بلقط

بلــقط: البُلْقُوطُ: القصير، قال ابن دريد: ليس بثبَت.

بلــقط
ابنُ دُرَيْدٍ: البُلْقُوْطُ - زَعَمُوا -: طائرّ " 11 - أ "، وليس بِثَبتٍ. والبُلْــقُطُ واللبُلْقُوْطُ - أيضاً -: القَصِيْر.
بلــقط
البُلْقوطُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابْن دُرَيْدٍ: هُوَ القَصيرُ، قالَ: وَلَيْسَ بثَبَتٍ، كالبُلْــقُطِ بضمِّهِما. وَقَالَ أَيْضاً: البُلْقوطُ، زَعَموا: طائِرٌ، وليسَ بثَبَتٍ، وتقدَّم عَن ابنُ بَرِّيّ، وَهُوَ البُعْقوطُ.

علقط

علــقط: العِلْــقِطُ: الإِتْبُ؛ قال ابن دريد: أَحْسَبه العِلْقةَ.

علــقط
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: العِلْــقِطُ، بالكَسْرِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ والصَّاغَانِيّ، وقالَ صاحِبُ اللِّسَان: هُوَ الإِتْبُ. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَحْسَبْهُ العِلْقَةَ.

قُطَيَّة

قُطَــيَّة
من (ق ط و) تصغير الــقَطَــاة واحدة الــقطــا.
قُطَــيَّة
صورة كتابية صوتية من قُزَيَّة بمعنى الحية القصيرة الذَنَب الخبيثة.

قِطَار

قِطَــار
الجذر: ق ط ر

مثال: ركب الــقِطــار
الرأي: مرفوضة
السبب: لمخالفة المنطق الصحيح لأن الإنسان يركب إحدى عربات الــقطــار.
المعنى: مجموعة من مَرْكبات السكة الحديدية تجرها قاطرة

الصواب والرتبة: -ركب الــقِطــار [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب الاستعمال المرفوض بحمله على المجاز وعلاقته الكلية، حيث أطلق الكلُّ وأريد الجزء وهو العربة، وهو استعمال لالبس فيه ولا تأباه اللغة (وانظر: عربات الــقطــار).

قِطَط

قِطَــط
الجذر: ق ط ط

مثال: يَهْوَى تربية الــقِطَــط
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن هذا الجمع لم يرد في المعاجم.
المعنى: جمع قط

الصواب والرتبة: -يَهْوَى تربية الــقِطَــط [فصيحة]-يَهْوَى تربية الــقِطَــطَة [فصيحة]
التعليق: تجمع كلمة «قِطّ» على قِطَــطَة كما في التاج والوسيط، وقد ذكر المصباح المنير أنها تُجمع كذلك على «قِطَــط».

قطمر

قطــمر: {قطــمير}: لفافة النواة.
قطــمر: الــقِطْــمير : الذي تعلق به النواة مع القمع إذا أخرجتها من التمر. ويقال: هو السحاة التي تكون بين النواة والتمر.
[قطــمر] الــقِطْــميرُ: الفوفَةُ التي في النواة، وهي القشرةُ الرقيقةُ، ويقال هي النُكتة البيضاء التي في ظهر النواة تنبت منها النخلة.
قطــمر
قال تعالى: وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْــمِيرٍ
[فاطر/ 13] أي: الأثر في ظهر النّواة، وذلك مثل للشيء الطّفيف.
قطــمر: قطــمير: عود عنقود العنب (شيرب).
قطــميرة: كم التمر، ما يسند العزق. (براكس مجلة الشرق والجزائر 5: 214).
قطــاميرة، والجمع قطــامير: حب الصنوبر أو نواة الصنوبر. (الكالا) وفيه قطــميره، والجمع قطــمير. ويظهر أن قطــاميرة اسم الوحدة من قطــامير اشتقت حسب طريقة العامة في الاشتقاق.

قطــمر: الــقِطْــمِيرُ والــقِطْــمارُ: شَقُّ النواة، وفي الصحاح: الــقِطْــمِيرُ

الفُوفة التي في النواة، وهي القِشْرة الدقيقة التي على النواة بين

النواة والتمر، ويقال: هي النُّكْتة البيضاء التي في ظهر النواة التي تنبت

منها النخلة. وما أَصبتُ منه قِطْــميراً أَي شيئاً.

ق ط م ر: (الْــقِطْــمِيرُ) الْفُوفَةُ الَّتِي فِي النَّوَاةِ وَهِيَ الْقِشْرَةُ الرَّقِيقَةُ. وَقِيلَ: هِيَ النُّكْتَةُ الْبَيْضَاءُ الَّتِي فِي ظَهْرِ النَّوَاةِ تَنْبُتُ مِنْهَا النَّخْلَةُ. 
قطــمر
قِطْــمير [مفرد]:
1 - قِشْرة رقيقة بيضاء بين النواة والثمرة " {مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْــمِيرٍ} ".
2 - شيء هيِّن حقير "ما أصَبْتُ منه قِطْــمِيرًا- {وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْــمِيرٍ} ". 

قطــمر



قِطْــمِيرٌ (S, K) and قِطْــمَارٌ (K) The cleft (شَقّ) of a date-stone: (M, K:) or the integument (قِشْرَة) that is upon it (فِيهَا): (K:) the thin skin (S, K) called فُوفَة, which is upon a date-stone, (S,) between the stone and the date itself: (K:) or the white point [i. e. the embryo] in the back of the date-stone, (S, K,) from which [when it is sown] the palm-tree grows forth. (S.) b2: [Hence,] (assumed tropical:) A small, mean, paltry, contemptible, thing. So the former signifies in the Kur, xxxv. 14. One says also مَا أَصَبْتُ مِنْهُ قِطْــمِيرًا, meaning, (assumed tropical:) I obtained not of him, or it, anything. (TA.)
قطــمر
. الــقِطْــمِيرُ، والــقِطْــمَارُ، بكسرِهِما: شَقُّ النَّوَاةِ، كَذَا فِي المُحْكَم، أَو القِشْرَةُ الَّتي فِيهَا، أَو الفُوفَةُ الَّتِي فِي النَّواةِ، وَهِي القِشْرَةُ الرَّقِيقَةُ، وَفِي بعض النُّسخ: الدَّقِيقَةُ، الَّتِي على النَّوَاةِ بَيْنَ النَّواةِ والتَّمْرَةِ، كَمَا فِي الصِّحَاح، أَو النُّكْتَةُ البَيْضَاءُ الَّتِي فِي ظَهْرِها أَي النّواة الَّتِي يَنْبُتُ مِنْهَا النَّخْلَةُ. ويُسْتَعْمَل للشَّيْءِ الهَيِّنِ النَّزْرِ الحَقِيرِ، قَالَ الله تَعَالَى: مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْــمِيرٍ وَيُقَال: مَا أَصَبْتُ مِنْهُ قِطْــمِيراً، أَي شَيْئا. وقِطْــمِيرٌ، بالكَسْر: اسمُ كَلْب أَصْحابِ الكَهْفِ، قَالَه ابنُ عَبّاسٍ، رَضِي الله عَنْهُمَا، وَهُوَ القَوْل المَشْهُور. ونَقَلَ الصاغَانيّ عَن ابنِ كَثِيرٍ: هُوَ قُطْــمُورٌ، بالضَّمَّ. وذِكْر الجوهَرِيِّ قَمْطَرَ بعد هَذَا التَّركيبِ غَيْرُ جَيِّد لأَنَّه لَيْسَ مَوْضِعَه لأَنّ المِيم أَصْلِيَّة، والصَّوابُ ذِكْرُه بعد قَمَرَ، هَكَذَا ذكره الصاغَانيّ، وقَلَّدَه المصنّف فِي ذَلِك. ومُقْتَضَى إِيرادِه بَعْدَ قَمَر بالقَلَمِ الأَحْمَرِ يَدُلّ على أَنّه ممّا اسْتُدْرِك بِهِ على الجَوْهَرِيّ، وكأَنّ الجوهَرِيّ لَمّا خالَفَ التَّرْتِيبَ صارَ فِي حكم مَنْ لم يَذْكُرْه، وَهَذَا غَرِيبٌ جِدّاً، مَعَ أَنّ الجوهَرِيّ يُرَاعِى الاخْتِصَارَ أَكْثَرَ من التَّرْتِيب، وَلَا يَتَقَيِّد لَهُ، حتَّى يَرِدَ عَلَيْهِ، فتَدَبَّر. ولِلبَدْرِ القَرافيّ هُنَا كلامٌ، راجِعْه.

قَطاقِطُ

قَطــاقِطُ:
بفتح أوله، وهو جمع قطقط وهذا المطر المتفرّق المتهاتن المتتابع، وقال الأصمعي: الــقطقط المطر الصغار كأنه شذر، وقطــاقط: اسم موضع في قول الشاعر:
ثوينا بالــقطــاقط ما ثوينا ... وبالعبرين حولا ما نريم
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.