Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: قط

قطش

قطــش: ابن الأَعرابي: الــقُطــاشُ غُثاءُ السيل؛ قال الأَزهري: لا أَعرف

الــقُطــاشَ لغيره.

قطــش: قطــوش: رداء قصير الكمين يلبس فوق القفطان (ويلترسدوف).
قطــوش: رداء يصل إلى منتصف الجسم. (بوشر).
قطــوشة: جمة من الشعر يتركها المسلمون تنمو في قمة رؤوسهم. (شيرب).
مــقطــوش.: في ألف ليلة (4: 28) في الكلام عن فتاة جميلة: وبين افخاذها شيء وكأنه اعظ العقبان، أو أرنب مــقطــوش الأذان. وفي طبعة برسل: مــقطــش.
قطــش
. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: الــقُطَــاشُ، كغُرَابٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والمُصَنِّفُ، وقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيُّ: هُوَ غُثَاءُ السَّيْلِ، كَذَا نَقَلَه الصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ، وقَالَ الأَزْهَرِيُّ: لَا أَعرِفُ الــقُطَــاشَ لغيرِه. قُلْتُ: والأَــقْطَــشُ بمَعْنَى المَــقْطُــوع الأُذُنَيْن، هَكَذَا تَسْتَعْمِلُه العَوامُّ والخَواصُّ، وَلَا أَدْرِي أَعَرَبِيَّة أَم لَا، فلْيُنْظَر.

قطي

الْقَاف والطاء وَالْيَاء

الــقطــى: دَاء يَأْخُذ فِي الْعَجز، عَن كرَاع.

وتــقطــعت الدَّلْو: خرجت من الْبِئْر قَلِيلا قَلِيلا، عَن ثَعْلَب، وانشد:

قد انْزعْ الدَّلْو تــقطــى فِي المرس ... توزغ من ملْء كإيزاغ الْفرس

والــقطــيات: لُغَة فِي الــقطــوات.

وقطــيات: مَوضِع.
قطــي
: (ي (} الــقَطَــى) ، بالفَتْح مَقْصورٌ، وَفِي المُحْكم بفَتْحٍ فسكونٍ: (داءٌ) يأْخُذُ (فِي العَجُزِ) ؛) عَن كُراعٍ.
( {وتَــقَطَّــتِ الدَّلْوُ: خَرَجَتْ من البِئْرِ قَلِيلا قَليلاً) ؛) عَن ثَعْلَب؛ قيلَ: (لمِلْئِها) ؛) وأَنْشَدَ:
قد أَنْزِعُ الدلْوَ} تَــقَطَّــى فِي المَرَسْ
تُوزِغُ من مَلْءٍ كإيزاغ الفَرَسْ ( {والــقَطَــيَاتُ) :) لُغَةٌ فِي (} الــقَطَــواتِ) .
(قالَ الكِسائِي: ورُبَّما قَالُوا فِي جَمْعِ {قَطَــاة ولَهاةٍ} قَطَــيَاتٍ ولهَياتٍ، لأنَّ فَعَلْت مِنْهُمَا ليسَ بكَثيرٍ فيَجْعلُونَ الألِفَ الَّتِي أصْلُها وَاو يَاء لقلَّتِها فِي الفِعْل؛ قالَ: وَلَا يقولونَ فِي غَزَواتٍ غَزَيات لأنَّ غَزَوْتُ أَغْزُو كثِيرٌ مَعْروفٌ فِي الكلامِ.
( {وقُطَــيَّات، كسُمَيَّاتٍ: وادٍ) فِي قولِ امْرىء القَيْس:
أَسالَ} قُطَــيَّاتٍ فسَالَ اللِّوَى لَهُ
فوادِي البَدِيء فانْتَحَى ليريضِوقالَ آخَرُ:
بَيْنَ {الــقُطَــيَّات فالذُّنوب (} وقَطْــيَةُ: ة بطَرِيق مِصْرَ) قُرْبَ الفَرَمى مِن آخِرِ أَعْمَالِ شرقيتها؛ هَكَذَا تقولُه العامَّةُ؛ (والمَعْروفُ {قَطْــياً) بالألِفِ (مُخَفَّفَةً) ، وَهَكَذَا هُوَ فِي كتبِ الدِّيوَان.
(} والــقَطِــيَّا، مُشَدَّدَةً: الكِنبارُ الصِّينِي، فَإِن سُمِّيَ بِهِ خُفِّفَ) .

قَطَنَا

قَطَــنَا:
من قرى دمشق، منها الحسن بن علي بن محمد أبو علي الــقطــني، روى عن أبي بكر محمد بن حميد ابن معيوف، روى عنه عبد العزيز الكناني، قاله الحافظ أبو القاسم.

مسْقط الْحجر

مسْــقط الْحجر: الْخط الْوَاصِل بَين رَأس الْمُرْتَفع ومركز قَاعِدَته. وَبِعِبَارَة أُخْرَى هُوَ مَوضِع سُقُوط الْحجر إِذا ألقِي من رَأس الْقَائِم فَيسْــقط على الْخط الْمُسْتَقيم.

قِطارات

قِطــارات
الجذر: ق ط ر

مثال: مواعيد الــقِطــارات
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة: -مواعيد الــقِطــارات [فصيحة]-مواعيد الــقُطُــر [فصيحة]
التعليق: صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير، ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد جاء في الأساسيّ والمنجد.

قُطَيَّةُ

قُطَــيَّةُ:
كأنه تصغير قطــاة من الطير: وهو ماء بين جبلي طيّء وتيماء، وإياها أراد حاجب بن حبيب بقوله فيما أحسب وذلك أنهم كثيرا ما يثنّون المفرد ويحرّفونه للوزن:
هل أبلغنها بمثل الفحل ناجية ... عنس عذافرة بالرحل مذعان
كأنها واضح الأقراب حلّأه ... عن ماء ماوان رام بعد إمكان
ينتاب ماء قطــيّات فأخلفه ... كأنّ مورده ماء بحوران

البَقْطُ

البَــقْطُ: قُماشُ البيتِ، وجمعُ المتاعِ وحَزْمُه، وأن تُعْطِيَ الرجلَ البُسْتانَ على الثُّلُثِ أو الرُّبُعِ، والتَّفْرِقَةُ، وبالتحريك: ما سَــقَطَ من الثَّمَرِ إذا قطِــعَ فأَخْطَأهُ المِخْلَبُ، والفِرْقةُ، والــقطــعةُ من الشيءِ، والجماعة المتَفَرِّقةُ،
كالبُــقْطَــةِ، بالضم. وكغُرابٍ: قُبْضَةٌ من الأَــقِطِ. وكرُمَّانٍ: ثُفْلُ الهَبِيدِ.
وبَــقَّطَ في الجبلِ تَبْقيطاً: صَعَّدَ،
وـ في الكَلامِ والمَشْيِ: أسْرَعَ،
وـ فلاناً بالكلامِ: بَكَّتَه،
وـ الشيءَ: فَرَّقَه، ومنه المَثَلُ:
"بَــقِّطِــيه بِطِبِّكِ"، أي: فَرِّقِيهِ بِرِفْقِكِ، لا يُفْطَنُ له. وأصلُه أن رجلاً أتى عَشيقتَهُ في بيتِها، فأخَذَه بَطْنُه، فأحْدَثَ، وكان أحْمَقَ فقال ذلك لها. يُضْرَبُ لمن يُؤْمَر بِإِحْكامِ العَمَلِ والاحْتيالِ فيه مُتَرَفِّقاً.
وتَبَــقَّطَ الخَبَرَ: أخَذَه قليلاً قليلاً.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.