Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17018#e5bcdc
ق ط و : الْــقَطَــا ضَرْبٌ مِنْ الْحَمَامِ الْوَاحِدَةُ قَطَــاةٌ وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى قَطَــوَاتٍ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17018#de6474
قطــو
قَطًــا Sand-grouse; pterocles melanogaster: so Wilkinson, Ancient Egyptians i. 250: see De Sacy's Chrest. Ar., 2nd ed., pp. 369, et seqq.
قَطْــوَةٌ
: see دَالِيَةٌ.
قَطَــاةٌ
, of a beast, The croup, or rump, and what is between the hips, or haunches: (
K:) or [the fore part of the croup; i. e.] the place where the رِدْف sits. (
S,
K.) See الغُرَابَانِ.
b2: أَدَلُّ مِنْ
قَطَــاةٍ: see تُبَّعٌ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17018#bf38fb
قطــو
قَطَــا(n. ac. قَطْــو)
a. Walked slowly.
تَــقَطَّــوَa. Was behindhand; dawdled.
b. Temporized.
c. Sat on the crupper of ( a horse ).
إِــقْطَــوْطَى [إِــقْطَــوْطَوَ]
a. see I (a)
قَطَــاة [] (pl.
قَطًــا [ ]a. قَطَــوَات ), A species of partridge
( ardea stellaris ).
b. Crupper ( of a horse ).
قَطَْــوَان [قَطْــوَاْنُ]
a. Slow walker.
ذَهَبَوا فِي الأَرْضِ
بِــقَطًــا
a. They scattered in various directions.Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17018#c74954
قطــو
قطَــا يَــقطُــو، اقْطُ، قَطْــوًا، فهو قاطٍ
• قَطَــتِ الــقَطَــاةُ: صوَّتَتْ.
قَطــاة [مفرد]: ج قَطَــوات وقَطَــيات وقَطًــا: (حن) طائر صحراويّ، متعدِّد الأنواع يشبه الحمامَ، يعيش في أسراب في كثير من البلدان العربيّة "شاهد سِرْبَ الــقَطــا".
قطْــو [مفرد]: مصدر قطَــا.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17018#ac1f06
ق ط و " ليس قطــاً مثل قطّــي " أي ليس الأكابر كالأصاغر. وركبت قطــاة الفرس وهي مقعد الرّديف. ويقال: تــقطّــيتها ويستعار لغير الفرس. قال العجّاج:
وكست المرط قطــاةً رجرجا
ونساء ثقال الــقطــاة. قال ابن مقبل:
ثقال الــقطــا غيد السوالف لم تقم ... على الخسف يملأن الدماليج والحجلا
ومرّ يــقطــو في مشيته: يقارب الخطو كما تمشي الــقطــاة. وفرسٌ قطــوان وذلك من النشاط.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17018#cfd069
قطــو
الــقَطــا: طَيْرٌ، الواحِدَةُ قَطَــاةٌ، وُيثَنّى قَطَــوَان
ِ وقَطَــيَانِ. ومَشْيُها الاقْطِــيْطَاءُ.
والــقَطْــوُ: ضَرْبٌ من المَشْي والصوْتِ، وهو الــقَطْقَطَــةُ. والــقَطَــوَانُ: الذي يَــقْطُــو في مَشْيِه.
وفي المَثَل: " ليس قَطــاً مِثْلَ قُطَــيّ ". ويقولون: " أصْدَقُ من قَطــاً ". و: " لو تُرِك الــقَطــا لنامَ ". والــقَطَــاةُ: مَوضعُ الرِّدْفِ من الدابةِ وهو مِثْلُ الخَلِّ في الكَتِفَيْنِ.
والــقَطــا: داءٌ يأْخُذُ الغَنَمَ، شاةٌ قَطِــيَةٌ.
والتَّــقَطّــي: الخَتَلانُ، وهو يَتَــقَطّــى لأصحابه: أي يَخْتِلُهم. وتَــقَطَّــيْتُ الفَرَسَ: رَكِبْت قَطَــاتَها.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17018#690830
الْقَاف والطاء وَالْوَاو
قطــا يــقطــو: ثقل مَشْيه.
والــقطــا: طَائِر مَعْرُوف، سمي بذلك لثقل مَشْيه، واحدته: قطــاة. وَالْجمع: قطــوات، وقطــيات، وَقد تقدم فِي الْيَاء.
وقطــت الــقطــاة: صوتت وَحدهَا، فَقَالَت: قطــا قطــا.
والــقطــوان، والــقطــوطي: الَّذِي يُقَارب الْمَشْي من كل شَيْء، وَالْأُنْثَى: قطــوانة، وقطــوطاة.
وَقد قطــا قطــواً، وقطــواً واقطــوطي.
والــقطــوطي: الطَّوِيل الرجلَيْن، إِلَّا أَنه يُقَارب خطوه كمشي الــقطــا.
والــقطــاة: الْعَجز.
وَقيل: هُوَ مَا بَين الْوَرِكَيْنِ.
وَقيل: هُوَ مقْعد الردف أَو مَوضِع الردف من الدَّابَّة خلف الْفَارِس.
وتــقطــى عَنى بِوَجْهِهِ: صدف، لِأَنَّهُ إِذا صدف بِوَجْهِهِ فَكَأَنَّهُ أرَاهُ عَجزه، حَكَاهُ ابْن الْأَعرَابِي، وَأنْشد:
ألكنى إِلَى الْمولى الَّذِي كلما رأى ... غنياًّ تــقطــى وَهُوَ للطرف قَاطع وقطــيات: مَوضِع، وَقد تقدم فِي الْيَاء.
وَكَذَلِكَ: قطــاتان: مَوضِع، قَالَ:
أصَاب قطــيات فَسَالَ لواهما
ويروى: " أصَاب قطــاتين ".
وَروض الــقطــا: مَوضِع، قَالَ:
دعتها التناهي بروض الــقطــا ... إِلَى وحفتين إِلَى جلجل
وقطــية بنت بشر: امْرَأَة مَرْوَان بن الحكم.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17018#6aa4e5
قطــو
: (و ( {قَطَــا) } يَــقْطُــو {قَطْــواً} وقُطُــوًّا: (ثَقُلَ مَشْيُهُ) ؛) كَذَا فِي المُحْكم.
(و) {قَطَــتِ (} الــقَطَــا: صَوَّتَتْ وحدَها) ، فقالتْ: ( {قَطَــا} قَطَــا) ، وَبِه سُمِّيَت {قَطــا. وبعضٌ يقولُ: صَوْتُها الــقَطْقَطَــةُ. وبعضٌ يقولُ:} قَطَــتْ {تَــقْطُــو فِي مَشْيِها.
(و) } قَطَــا (الماشِي: قارَبَ) الخَطْوَ (فِي مَشْيِه) مَعَ النَّشاطِ {يَــقْطُــو} قَطْــواً؛ كَمَا فِي الصِّحاح.
( {كاقْطَــوْطَى فَهُوَ} قَطْــوانُ) ، بالفَتْح؛ عَن شَمِرٍ؛ (ويُحَرَّكُ) ؛) عَن أَبي عَمْرٍ و، وَعَلِيهِ اقْتَصَرَ الجَوْهرِي.
( {وقَطَــوْطَى، كخَجوْجَى) ، وَزْنُه فَعَوْعَلٌ لأنَّه ليسَ فِي الكَلامِ فَعَوْلَى وَفِيه فَعَوْعَل مِثْلُ عَثَوْثَلٍ؛ وذَكَرَ سِيْبَوَيْه أَنَّ} قَطَــوْطَى مِثْلُ فَعَلْعَل مِثْل صَمَحْمَح. قالَ: وَلَا تَجْعَله فَعَوْعَلاً لأنَّ فَعَلْعَلاً أَكْثَر من فَعَوْعَلٍ، وذكرَ فِي موضِعٍ آخَرٍ أنَّه فَعَوْعَل.
قالَ السِّيرافي: هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ لأنَّه يقالُ {اقْطَــوْطَى،} واقْطَــوْطَى افْعَوْعَلَ لَا غَيْر.
قُلْت: وأَطَالَ فِي ذلكَ ابنُ عُصْفورٍ وأَبو حيَّان وغيرُهُما مِن أَئِمةِ الصَّرْفِ ومالُوا إِلَى كَوْنها فَعَوْعلاً، لأنَّه ظاهِرُ كَلامِ سِيْبَوَيْه ورَجَّحُوه عَن غيرِهِ، كَمَا نقلَهُ شَيْخُنا.
(وَهُوَ) أَي قَطَــوْطَى: (ع) ببَغْدادَ، قيلَ محلَّةٌ مِنْهَا بنَواحِي الدورِ.
(و) أَيْضاً: القَصِيرُ الرِّجْلَيْن.
وقالَ ابنُ ولاَّد فِي المَقْصورِ والمَمْدُودِ: (الطَّوِيلُ الرِّجْلَيْنِ) ، وغَلَّطَه فِيهِ عليُّ بنُ حَمْزَةَ. زادَ غيرُهُ: (المُتقارِبُ الخَطْوِ) .
(وقالَ بعضٌ: هُوَ الطَّويلُ الرِّجْلَيْنِ إلاَّ أَنَّه لَا يُقارِبُ خَطْوه كمَشْي الــقَطَــا. ( {والــقَطــاةُ: العَجُزُ) ؛) وَمِنْه المَثَلُ: فلانٌ مِن رَطانِه لَا يَعْرفُ لَطاتَه مِن} قَطــاتِهِ، أَي قُبُله مِن دُبُرِه؛ يُضْرَبُ للأحْمقِ، وَمِنْه قولُ الشاعِرِ:
وأَبوكَ لم يَكُ عارِفاً بلَطاتِه
لَا فَرْقَ بينَ {قَطــاتِه ولَطاتِه (و) قيلَ: هُوَ (مَا بينَ الوَرِكَيْنِ أَوْ مَقْعَدُ) الرِّدْفِ، وَهُوَ (الرَّدِيفُ من الدَّابَّةِ) خَلْف الفارِسِ، ويقالُ: هِيَ لكلِّ خَلْق؛ قالَ الشاعرُ:
وكَسَتِ المِرْطَ} قَطــاةً رَجْرجاً وأَنْشَدَ الجَوْهرِي لامْرِىءِ القَيْسِ:
وصُمٌّ صِلابٌ مَا يَقِينَ من الوَجَى
كأنَّ مَكانَ الرِّدْفِ مِنْهُ على رالِ يصِفُه بإشْرافِ {الــقَطــاةِ.
(و) } الــقَطــاةُ: (طائِرٌ) مَشْهورٌ؛ وَمِنْه المَثَلُ: إِنَّهُ لأَصْدَقُ مِن {قَطــاة؛ وذلكَ لأنَّها تقولُ قَطَــاقَطَــا؛ وَفِيه أَيْضاً: لَو تُرِكَ} الــقَطــا لنَامَ؛ يُضْرَبُ لمَنْ يَهِيجُ إِذا تُهَيِّج.
وقالَ الأَزْهرِي: دلَّ بيتُ النابغَةِ أنَّ {الــقَطــاةَ سُمِّيَت بصَوْتِها حَيْثُ يقولُ:
تدْعُو} قَطــا وَبِه تُدْعى إِذا نُسِبَتْ
يَا صِدْقَها حِينَ تَدْعُوها فتَنْتَسِبُوقالَ أَبو وَجْزَةَ يَصِفُ حميراً وَرَدَتْ لَيْلًا مَاء فمرَّتْ! بــقَطــا وأَثارَتْها: مَا زِلْنَ يَنْسُبْنَ وَهْناً كلَّ صادِقةٍ
باتَتْ تُباشِرُ عُرْماً غَيْرَ أَزْواجِيعْني أنَّها تمرُّ {بالــقَطــا فتُثِيرُه فتَصِيحُ قَطــاقَطــا، وذلكَ انْتِسَابه.
قالَ الفرَّاءُ: ويُقالُ فِي المَثَلِ: (إِنَّه لأَدَلُّ مِن} قَطــاة) ، لأَنَّها تَرِدُ الماءَ لَيْلاً من الفَلاةِ البَعِيدَةِ.
(ج {قَطــاً} وقَطَــواتٌ) وقَطَــياتٌ، كَمَا تقدَّمَ.
( {وتــقَطَّــى: تَبَطَّى) .) قالَ أَبو تُرابٍ: سَمِعْتُ الحُصَيْبي يقولُ:} تَــقَطَّــيْتُ على القوْمِ وتَلَطَّيْتُ عَلَيْهِم إِذا كانتْ لي طَلِبَةٌ فَأَخَذْت مِن مالِهم شَيْئا فسبقتُ بِهِ.
(و) {تــقَطَّــى (لأصْحابِه: خَتَلَهُم.
(و) تَــقَطَّــى عنِّي (بوجْهِه: صَدَفَ) ، فكأَنَّه أَراهُ عَجُزَه؛ حَكَاهُ ابنُ الأعْرابي؛ وأَنْشَدَ:
أَلِكْنِي إِلَى المَوْلى الَّذِي كُلَّما رَأَى
غَنِيًّا تَــقَطَّــى وَهُوَ للطَّرْفِ قاطِعُ (و) تَــقَطَّــى (الفَرَسَ: رَكِبَ} قَطــاتَها) ، وَهُوَ مَوْضِعُ الرِّدْف مِنْهَا.
(وكسُمَيَّةَ) :) {قُطَــيَّةُ بنْتُ بِشْرٍ الكِلابيَّةُ، (امْرأَةُ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ) ، الأُمَويِّ، أُمُّ بِشْرِ بنِ مَرْوانَ.
(ورَوْضُ} الــقَطَــا: ع) ؛) قَالَ الشَّاعرُ:
دَعَتْها التَّناهِي برَوْضِ الــقَطــا
إِلَى وحْفَتَيْنِ إِلَى جُلْجُل ( {وقَطَــوانُ، محرَّكةً: ع بالكُوفَةِ) ؛) عَن الجَوْهرِي؛ (مِنْهُ الأَكْسِيَةُ) الــقَطَــوانِيَّةُ؛ وَمِنْه الحديثُ: (فسلَّم عليَّ وَعَلِيهِ عَباءَة} قَطَــوانِيَّة) ؛ وَهِي عَباءَةٌ بَيْضاءُ قَصِيرَةُ الخَمْل.
قالَ أَبو الوَلِيدِ الباجِي: قالَ لي أَهْلُ الكوفَةِ: {قَطَــوانُ قَرْيةٌ ببابِ الكُوفَةِ.
(} والــقَطــا: داءٌ فِي الغَنَمِ، وشاةٌ {قَطِــيَةٌ، مُخَفَّفَةٌ) ، كفَرِحَةٍ بهَا ذلكَ.
وقالَ أَبُو عَمْرٍ وَفِي كتابِ الجيمِ: الــقَطــا داءٌ يأْخُذُ فِي كَتِفَيْ الشاةِ وَمَا وَالاهُما، فيقالُ: إنَّها} لــقَطــواءُ كَذَا؛ وجِدَ فِي هامِشِ كتابِ المَقْصورِ لأبي عليَ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{اقْطَــوْطَى فِي مَشْيِهِ: إِذا اسْتَدارَ وتَجَمَّعَ؛ قالَ الشاعرُ:
يَمْشِي مَعًا} مُــقْطَــوْطِيا إِذا مَشَى وامْرَأَةٌ {قَطَــوانَةُ} وقَطَــوطاةٌ: مُقارِبَةُ المَشْي.
{والــقَطَــواتُ: جَمْعُ} الــقَطــاةِ لموْضِعِ الرِّدْف.
وَفِي المَثَل: ليسَ {قَطــاً مثْلَ} قُطَــيَ، أَي ليسَ النَّبِيلُ كالدَّنيِ، قالَ:
ليسَ {قَطــاً مِثْلَ} قُطَــيَ وَلَا ال
مَرْعِيُّ فِي الأَقْوَامِ كالرَّاعِيأَي ليسَ الأَكابِر كالأَصاغِر.
وقالَ ثَعْلب: {المُــقْطَــوْطِي الَّذِي يَخْتِل؛ وأَنْشَدَ للزِّبْرقانِ:
} مُــقْطَــوْطِياً يَشْتِمُ الأقْوامَ ظَالِمَهُمْ
كالعِفْوسافَ رَقِيقَي أُمِّه الجَذَع ُمُــقْطَــوْطياً: أَي يَخْتِل جارَه أَو صدِيقَه؛ والعِفْوُ: والجَحْشُ، والرّقِيقَانِ: مَراقُّ البَطْنِ؛ أَي يُريدُ أَنْ يَنْزوَ على أُمِّه. {وقَطــاتانِ: موضِعٌ؛ ويُرْوَى قولُ الشاعِرِ:
أَصابَ} قَطــاتَيْنِ فسَالَ لِواهُما ويُرْوَى: أَصابَ {قُطَــيَّاتٍ، وَقد ذُكِر.
ورِياضُ} الــقَطــا: موضِعٌ؛ قالَ الشاعرُ:
فَمَا رَوْضةٌ مِن رِياضِ الــقَطــا
أَلَتُّ بهَا عارِضٌ مُمْطِرُوذُو الــقَطــا: موْضِعٌ آخَرُ.
{وقَطْــوانُ، بالفَتْح ويُحَرَّكُ: موضِعٌ بسَمَرْقَنْد.
} وقَطــوَةُ: لَقَبُ أَحْمدَ بْنِ عليِّ بنِ صالِحٍ المِصْرِي سَمِعَ مِنْهُ عليُّ بنُ الحَسَنِ بنِ قُدَيْدٍ، وسُلَيْمانُ بنُ قَطْــوَة الرّقيُّ متأَخِّر لَهُ كَرَامَاتٌ.
وبتثْقيلِ الواوِ وفَتحات: خليفَةُ بنُ أبي بكْرِ بنِ أَحمدَ البَغْدادِيُّ عُرِفَ بابنِ {الــقَطَــوَّةُ، رَوَى عَن إسْماعيل بنِ السَّمَرْقَنْدِي، ماتَ سَنَة 595.
