- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: حن
76314. حَنَذَ2 76315. حَنَذُ1 76316. حنذ15 76317. حَنَذَ 1 76318. حنذم3 76319. حنر7 76320. حَنَرَ1 76321. حَنَرَ 176322. حنز4 76323. حنزب4 76324. حنزر2 76325. حَنْزَق بَنْزَق1 76326. حنزقر3 76327. حِنْزَقْرَةُ1
(حَنَــرَ) الْحَاءُ وَالنُّونُ وَالرَّاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، لَوْلَا أَنَّهَا جَاءَتْ فِي الْحَدِيثِ لَمَا كَانَ لِذِكْرِهَا وَجْهٌ. وَذَلِكَ أَنَّ النُّونَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ لَا تَكَادُ تَجِيءُ بَعْدَهَا رَاءٌ. وَالَّذِي جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: «لَوْ صَلَّيْتُمْ حَتَّى تَصِيرُوا كَالْــحَنَــائِرِ» " فَيُقَالُ إِنَّهَا الْقِسِيُّ، الْوَاحِدَةُ حَنِــيرَةٌ. وَمُمْكِنٌ أَنْ يَكُونَ الرَّاءُ كَالْمُلْصَقَةِ بِالْكَلِمَةِ، وَيَرْجِعُ إِلَى مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ حَنَــيْتُ الشَّيْءَ وَــحَنَــوْتُهُ.
76322. حنز4 76323. حنزب4 76324. حنزر2 76325. حَنْزَق بَنْزَق1 76326. حنزقر3 76327. حِنْزَقْرَةُ1 76328. حنزقو1 76329. حنس676330. حَنْسَاء1 76331. حَنِسو1 76332. حَنَشَ1 76333. حنش15 76334. حَنش1 76335. حَنَشُ1
(حنــس)
حنــسا لزم وسط المعركة شجاعة فَهُوَ حنــس
حنــسا لزم وسط المعركة شجاعة فَهُوَ حنــس
حنــس
مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجِيُّ عن النَّضْرِ: الحَوَنَّسُ من الرِّجال: الذي لا يَضِيْمُه أحَدٌ.
مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجِيُّ عن النَّضْرِ: الحَوَنَّسُ من الرِّجال: الذي لا يَضِيْمُه أحَدٌ.
(ح ن س) : (يُــحَنَّــسُ) بِضَمِّ الْيَاءِ وَفَتْحِ النُّونِ الْمُشَدَّدَةِ عَتِيقُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَهُوَ أَعْجَمِيٌّ أَوْ يُفَعَّلُ مِنْ الْــحَنَــسِ وَهُوَ لُزُومُ وَسَطِ الْمَعْرَكَةِ.
حنــس: الأَزهري خاصة: قال شمر الحَوَنَّسُ من الرجال الذي لا يَضِيمه
أَحدٌ إِذا أَقام في مكان لا يَخْلِجُه أَحد؛ وأَنشد:
يَجْري النَفِيُّ فوقَ أَنْفٍ أَفْطَسِ
منه، وعَيْنَيْ مُقْرِفٍ حَوَنَّسِ
ابن الأَعرابي: الــحَنَــسُ لزومَ وسَطِ المعركة شجاعة، قال: والــحُنْــسُ
الوَرِعُون.
حنــس
ابن الأعرابي: الــحَنَــس - بالتحريك -: لزوم وسط المعركة شَجاعَةً.
قال: والــحُنُــسُ - بضمَّتَين -: الورعون.
وقال شَمِرٌ: الحَوَنَّس - مثال عَمَلَّس - من الرجال: الذي لا يضيمه أحد، وإذا قام في مكان لا يُحَلْحِلُهُ أحد، وأنشد:
يجري النّفيُ فوق أنفِ أفْطَسِ ... منه وعَيْنَيْ مُقرِفٍ حَوَنَّسِ
ابن الأعرابي: الــحَنَــس - بالتحريك -: لزوم وسط المعركة شَجاعَةً.
قال: والــحُنُــسُ - بضمَّتَين -: الورعون.
وقال شَمِرٌ: الحَوَنَّس - مثال عَمَلَّس - من الرجال: الذي لا يضيمه أحد، وإذا قام في مكان لا يُحَلْحِلُهُ أحد، وأنشد:
يجري النّفيُ فوق أنفِ أفْطَسِ ... منه وعَيْنَيْ مُقرِفٍ حَوَنَّسِ
حنــس
الــحَنَــس، بِالتَّحْرِيكِ: أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابْن الأَعْرابِيّ: هُوَ لُزومُ وَسَطِ المَعركةِ شَجاعَةً. قَالَ أَيْضا: الــحُنُــس، بضمَّتَيْن: الوَرِعونَ المُتَّقون، وَلَيْسَ فِي نصِّ ابْن الأَعْرابِيّ المُتَّقون، وكأنّه زادَ بِهِ المُصَنِّف للإيضاح. فِي اللِّسان: الأَزْهَرِيّ خاصّةً، قَالَ شَمِرٌ: الحَوَنَّسُ من الرِّجال، كَعَمَلَّسٍ: الَّذِي لَا يَضيمُه أحَدٌ، وَإِذا قامَ فِي مكانٍ لَا يُحَلْحِلُه أحدٌ، وَأنْشد:
(يَجْرِي النَّفيُ فَوْقَ أَنْفٍ أَفْطَسِ ... منهُ وعَيْنَيْ مُقرِفٍ حَوَنَّسِ)
وكتَنُّورٍ: حَنُّــوسُ بنُ طارقٍ المَغربِيِّ، هَكَذَا فِي النُّسَخ كلِّها، وَهُوَ غلطٌ، والصوابُ المُقرِئُ، كَمَا فِي التبصير والتكملة. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: يُــحَنَّــسُ، بضمِّ الياءِ وفتحِ النونِ المُشدَّدةِ: عَتيقُ عمرَ بنِ الخَطَّاب، رَضِيَ الله تَعَالَى عَنهُ، هَكَذَا أوردهُ الصَّاغانِيّ. قلتُ: وَهُوَ معروفٌ بالنَّبَّال، نزل من الطائفِ، وَكَانَ عَبْدَاً لثَقيف، فَأَسْلم. مَعْدُودٌ فِي الصَّحابة. ويُــحَنَّــسُ بن وَبَرَةَ الأَزْدِيُّ: رسولُ رسولِ الله، صلّى الله عَلَيْهِ وسلَّم، إِلَى فَيْرُوزَ، معدودٌ فِي الصحابةِ أَيْضا.
الــحَنَــس، بِالتَّحْرِيكِ: أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابْن الأَعْرابِيّ: هُوَ لُزومُ وَسَطِ المَعركةِ شَجاعَةً. قَالَ أَيْضا: الــحُنُــس، بضمَّتَيْن: الوَرِعونَ المُتَّقون، وَلَيْسَ فِي نصِّ ابْن الأَعْرابِيّ المُتَّقون، وكأنّه زادَ بِهِ المُصَنِّف للإيضاح. فِي اللِّسان: الأَزْهَرِيّ خاصّةً، قَالَ شَمِرٌ: الحَوَنَّسُ من الرِّجال، كَعَمَلَّسٍ: الَّذِي لَا يَضيمُه أحَدٌ، وَإِذا قامَ فِي مكانٍ لَا يُحَلْحِلُه أحدٌ، وَأنْشد:
(يَجْرِي النَّفيُ فَوْقَ أَنْفٍ أَفْطَسِ ... منهُ وعَيْنَيْ مُقرِفٍ حَوَنَّسِ)
وكتَنُّورٍ: حَنُّــوسُ بنُ طارقٍ المَغربِيِّ، هَكَذَا فِي النُّسَخ كلِّها، وَهُوَ غلطٌ، والصوابُ المُقرِئُ، كَمَا فِي التبصير والتكملة. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: يُــحَنَّــسُ، بضمِّ الياءِ وفتحِ النونِ المُشدَّدةِ: عَتيقُ عمرَ بنِ الخَطَّاب، رَضِيَ الله تَعَالَى عَنهُ، هَكَذَا أوردهُ الصَّاغانِيّ. قلتُ: وَهُوَ معروفٌ بالنَّبَّال، نزل من الطائفِ، وَكَانَ عَبْدَاً لثَقيف، فَأَسْلم. مَعْدُودٌ فِي الصَّحابة. ويُــحَنَّــسُ بن وَبَرَةَ الأَزْدِيُّ: رسولُ رسولِ الله، صلّى الله عَلَيْهِ وسلَّم، إِلَى فَيْرُوزَ، معدودٌ فِي الصحابةِ أَيْضا.
76174. حَنَّا1 76175. حنا6 76176. حَنَّاب1 76177. حَنابِلةُ1 76178. حَنَّات1 76179. حَنَاتِمُ1 76180. حَنَاتيش1 76181. حَنَّاج176182. حناذ1 76183. حِناذِي الشَّرَى1 76184. حَنَّاش1 76185. حَنَّاشِيّ1 76186. حَنَاشِيّ1 76187. حَنَّاف1
حَنَّــاج
من (ح ن ج) وصف للمبالغة من حنــج: الكثير إمالة الشيء والكثير الفتل.
من (ح ن ج) وصف للمبالغة من حنــج: الكثير إمالة الشيء والكثير الفتل.
76279. حَنْجَرَهُ1 76280. حنجف4 76281. حنجل3 76282. حَنَجَهُ1 76283. حُنْجُور1 76284. حُنْجورة1 76285. حِنْحٌ1 76286. حنح276287. حنحن2 76288. حَنْحِينَة1 76289. حند2 76290. حِنْدَاس1 76291. حِنْدَاوِيّ1 76292. حُنْدُجٌ2
حنــح: حِنْــحْ، مُسَكَّنٌ: زجر للغنم.
وَمِمَّا ضوعف من فائه ولامه
حِنْــحْ، مُسَكَّنٌ: زجْرٌ للغَنمِ.
حِنْــحْ، مُسَكَّنٌ: زجْرٌ للغَنمِ.
76199. حنانيا1 76200. حَناهُ1 76201. حَنَّاوي1 76202. حِنَّاوِيّ1 76203. حَنَايَا1 76204. حَنَايات1 76205. حنايصة1 76206. حناين176207. حنب9 76208. حَنَبَ 1 76209. حِنِّبا1 76210. حنبتر2 76211. حَنْبَثٌ1 76212. حنبث2
حنــاين
من (ح ن ن) بتسهيل الهمزة من حَنَــائن: جمع حََنِــينة: العاطفة على ولدها.
من (ح ن ن) بتسهيل الهمزة من حَنَــائن: جمع حََنِــينة: العاطفة على ولدها.
76350. حِنْطَاوِيّ1 76351. حنْطَب1 76352. حنطب1 76353. حِنْطَة1 76354. حِنْطَر1 76355. حنطر1 76356. حَنْطَرِيْرَةٌ1 76357. حَنْطَل176358. حِنْطو1 76359. حَنْطُورِيّ1 76360. حنظ5 76361. حُنْظَبُ1 76362. حَنْظَبَ1 76363. حنظب6
حَنْــطَل
صورة كتابية صوتية من حنــضل: غدير الماء، أو صورة كتابية صوتية من حنــظل: نبت شديد المرارة.
صورة كتابية صوتية من حنــضل: غدير الماء، أو صورة كتابية صوتية من حنــظل: نبت شديد المرارة.
26961. الزُّحْلوفةُ1 26962. الزحلوفة1 26963. الزحلوقة1 26964. الزُّحْلوكةُ1 26965. الزحم1 26966. الزحمة1 26967. الزُّحْموكُ1 26968. الزحن126969. الزحنة1 26970. الزَّحَنْقَفُ1 26971. الزحوف1 26972. الزَّحيرُ1 26973. الزحير1 26974. الزّحير1
(الزحن) الْقصير البطين وَهِي زحنــة
76372. حُنَفاءٌ1 76373. حَنَفَاوِيّ1 76374. حنفس4 76375. حنفش2 76376. حَنْفَش1 76377. حنفص2 76378. حنفه1 76379. حَنَفِيّ176380. حَنَفِيّة1 76381. حَنَفِيَّة1 76382. حِنفِيس1 76383. حَنَقَ2 76384. حنق13 76385. حَنِقَ 1
حَنَــفِيّ
من (ح ن ف) نسبة إلى الــحنــيفية: ملة الاسلام أو إلى مذهب أبي حنــيفة.
من (ح ن ف) نسبة إلى الــحنــيفية: ملة الاسلام أو إلى مذهب أبي حنــيفة.
76286. حنح2 76287. حنحن2 76288. حَنْحِينَة1 76289. حند2 76290. حِنْدَاس1 76291. حِنْدَاوِيّ1 76292. حُنْدُجٌ2 76293. حندج276294. حندر4 76295. حُنْدُر1 76296. حُنْدُرَةُ1 76297. حَنْدَرُوس1 76298. حِنْدِسٌ1 76299. حندس10
حنــدج: الــحُنْــدُجُ والــحُنْــدُجَةُ: رملة طيبة تُنْبِتُ أَلواناً من
النبات؛ قال ذو الرمة:
على أُقْحُوانٍ في حَنــادِجَ حُرَّةٍ،
يُناصي حَشاها عانِكٌ مُتَكاوِسُ
حَشاها: ناحيتها. يُناصي: يقابل. وقيل: الــحُنْــدُجَةُ الرملة العظيمة.
وقال أَبو حنــيفة: قال أَبو خيرة وأَصحابه: الــحُنْــدوجُ رمل لا ينقاد في
الأَرض ولكنه مُنْبِتٌ. الأَزهري: الــحَنــاديجُ حِبال الرمل الطوالُ، وقيل:
الــحَنــاديجُ رِمالٌ قِصارٌ، واحدها حُنْــدُجٌ وحُنْــدوجَةٌ؛ وأَنشدَ أَبو
زيد لجَنْدَلٍ الطَّهَوِيِّ في حَنــادِجِ الرمال يصف الجراد وكثرته:
يَثُورُ من مَشافِرِ الــحَنــادِجِ،
ومن ثَنايا القُفِّ ذي الفَوائِجِ
من ثائرٍ وناقرٍ ودارِجِ،
ومُسْتَقِلٍّ، فَوْقَ ذاك، مائِجِ
يَفْرُك حَبَّ السُّنْبُلِ الكُنافِجِ
بالقاع، فَرْكَ القُطْنِ بالمَحالِجِ
الكُنافِج: السمين الممتلئ. التهذيب: الــحَنــادِجُ الإِبل الضِّخامُ،
شبهت بالرمال؛ وأَنشد:
من دَرِّ جُوفٍ جِلَّةٍ حَنــادِجِ
والله أَعلم.
حنــدج
: (حُنْــدُجٌ، كقُنْفُذٍ: اسمٌ) ، وَقد ذكره الجوهريّ فِي حدج.
الــحُنْــدُجُ، والــحُنْــدُجَةُ: (رَمْلَةٌ طَيِّبَةٌ تُنْبِتُ أَلْوَاناً) من النَّبَاتِ، قَالَ ذُو الرُّمَّة:
على أُقْحُوانٍ فِي حَنــادِجَ حُرَّةٍ
يُنَاصِي حَشَاها عانِكٌ مُتَكاوِسُ
حَشَاهَ ناحِيتُهَا، ويُنَاصِي: يُقَابِل. وَقيل: الــحُنْــدُجَةُ: الرَّملةُ العظيمةُ.
وَقَالَ أَبو حَنِــيفةَ: قَالَ أَبو خَيْرَة وأَصحابُه: الخُنْدُوجُ: رَمْلٌ لَا يَنْقَاد فِي الأَرْضِ، ولاكنه مُنْبِتُ.
(و) عَن الأَزهريّ: (الجَنَادِيجُ: حِبَالُ) بالحاءِ الْمُهْملَة (الرَّمْلِ الطِّوالُ، أَو) هِيَ (رَمَلاتٌ قصارٌ، واحدُهَا خُنْدُجٌ وحُنْــدُوجَةٌ) .
وأَنشد أَبو زيد لجَنْدلٍ الطُّهَوِيّ فِي حَنَــادِجِ الرِّمال يصف الجَرَادَ وكثرتَه:
يَثُورُ من مَشَافِرِ الــحَنَــادِجِ
وَمن ثَنايَا القُفِّ ذِي الفَوَائِجِ
(والــحَنَــادِجُ: العِظَامُ من الإِبِلِ) شُبِّهَت بالرّمال، كَذَا فِي التَّهْذِيب.
قلت فَهُوَ إِذاً من الْمجَاز.
: (حُنْــدُجٌ، كقُنْفُذٍ: اسمٌ) ، وَقد ذكره الجوهريّ فِي حدج.
الــحُنْــدُجُ، والــحُنْــدُجَةُ: (رَمْلَةٌ طَيِّبَةٌ تُنْبِتُ أَلْوَاناً) من النَّبَاتِ، قَالَ ذُو الرُّمَّة:
على أُقْحُوانٍ فِي حَنــادِجَ حُرَّةٍ
يُنَاصِي حَشَاها عانِكٌ مُتَكاوِسُ
حَشَاهَ ناحِيتُهَا، ويُنَاصِي: يُقَابِل. وَقيل: الــحُنْــدُجَةُ: الرَّملةُ العظيمةُ.
وَقَالَ أَبو حَنِــيفةَ: قَالَ أَبو خَيْرَة وأَصحابُه: الخُنْدُوجُ: رَمْلٌ لَا يَنْقَاد فِي الأَرْضِ، ولاكنه مُنْبِتُ.
(و) عَن الأَزهريّ: (الجَنَادِيجُ: حِبَالُ) بالحاءِ الْمُهْملَة (الرَّمْلِ الطِّوالُ، أَو) هِيَ (رَمَلاتٌ قصارٌ، واحدُهَا خُنْدُجٌ وحُنْــدُوجَةٌ) .
وأَنشد أَبو زيد لجَنْدلٍ الطُّهَوِيّ فِي حَنَــادِجِ الرِّمال يصف الجَرَادَ وكثرتَه:
يَثُورُ من مَشَافِرِ الــحَنَــادِجِ
وَمن ثَنايَا القُفِّ ذِي الفَوَائِجِ
(والــحَنَــادِجُ: العِظَامُ من الإِبِلِ) شُبِّهَت بالرّمال، كَذَا فِي التَّهْذِيب.
قلت فَهُوَ إِذاً من الْمجَاز.
76282. حَنَجَهُ1 76283. حُنْجُور1 76284. حُنْجورة1 76285. حِنْحٌ1 76286. حنح2 76287. حنحن2 76288. حَنْحِينَة1 76289. حند276290. حِنْدَاس1 76291. حِنْدَاوِيّ1 76292. حُنْدُجٌ2 76293. حندج2 76294. حندر4 76295. حُنْدُر1
حنــد: الأَزهري: روى أَبو العباس عن ابن الأَعرابي قال: الــحُنُــد
الأَحساء، واحدها حَنــود؛ قال: وهو حرف غريب؛ قال: وأَحسبها الحُتُدَ من قولهم عين
حُتُد لا ينقطع ماؤها.
حنــد
: (الــحُنُــد، كعُنُق) أَهمله الجوهريُّ، وَقَالَ ابنُ الأَعرابيِّ: هِيَ (الاَّحْسَاءُ) ، وَهِي الأَبيارُ والرَّكَايا، (الْوَاحِد) حَنُــود، (كقَبُول) . قَالَ الأَزهريّ: رَوَاهُ أَبُو العبّاس عَنهُ. قَالَ: وَهُوَ حرْفٌ غريٌ وأَحسبها الحُتُدَ، من قَوْلهم: عَيْنٌ حُتُدٌ: لَا ينقطِعُ ماؤهَا.
قلت: وَقد تقدّم ذِكْرُه فِي حشد، وَفِي: حتد، فراجِعْه.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
مُظفَّر بن محمَّد بن عبد الْبَاقِي بن حُنَّــدٍ، كسُكَّر، سمِع أَبا طالبِ ابنَ يُوسَف، مَاتَ سنة 70 هـ، وابنُ عمِّه بقاءُ بن حُنَّــدٍ، سَمِعَ من ابْن الحُصين وَمَات سنة 600 هـ.
: (الــحُنُــد، كعُنُق) أَهمله الجوهريُّ، وَقَالَ ابنُ الأَعرابيِّ: هِيَ (الاَّحْسَاءُ) ، وَهِي الأَبيارُ والرَّكَايا، (الْوَاحِد) حَنُــود، (كقَبُول) . قَالَ الأَزهريّ: رَوَاهُ أَبُو العبّاس عَنهُ. قَالَ: وَهُوَ حرْفٌ غريٌ وأَحسبها الحُتُدَ، من قَوْلهم: عَيْنٌ حُتُدٌ: لَا ينقطِعُ ماؤهَا.
قلت: وَقد تقدّم ذِكْرُه فِي حشد، وَفِي: حتد، فراجِعْه.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
مُظفَّر بن محمَّد بن عبد الْبَاقِي بن حُنَّــدٍ، كسُكَّر، سمِع أَبا طالبِ ابنَ يُوسَف، مَاتَ سنة 70 هـ، وابنُ عمِّه بقاءُ بن حُنَّــدٍ، سَمِعَ من ابْن الحُصين وَمَات سنة 600 هـ.
76242. حُنْتَالٌ1 76243. حَنْتَان1 76244. حنتر3 76245. حَنْتَر1 76246. حَنْتَف1 76247. حنتف2 76248. حَنْتَفٌ1 76249. حَنْتَفَة176250. حنتفر1 76251. حَنْتَلٍ1 76252. حنتل2 76253. حنتم11 76254. حَنْتَمٌ1 76255. حَنْتَم1
حَنْــتَفَة: في محيط المحيط: الــحنــتفة عند العامة شدة الحرص على الشيء الطفيف من البخل أو التعنت الشديد في الأمور غير أن معناها غير واضح.
86166. رجح15 86167. رَجَحَ2 86168. رَجَحَ 1 86169. رُجْحَان1 86170. رَجْحان1 86171. رَجْحَة1 86172. رجحن6 86173. رَجْحَنَ186174. رَجحه1 86175. رَجْحِيَّة1 86176. رجخ2 86177. رُجِدَ1 86178. رجد8 86179. رَجَدَ 1
(رَجْــحَنَ)
فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ «فِي حُجُرات القُدس مُرْجَــحِنِّــينَ» ارْجَــحَنَّ الشَّيْءُ إِذَا مَالَ مِنْ ثِقَلِهِ وتَحرَّك.
وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي صِفَةِ السَّحَاب «وارْجَــحَنَّ بَعْد تَبَسُّق» أَيْ ثَقُل وَمَالَ بَعْدَ عُلُوّه، أورَدَ الجوهَرِيّ هَذَا الحرفَ فِي حَرْف النُّون، عَلَى أَنَّ النُّون أَصْلِيَّةٌ، وَغَيْرُهُ يَجْعَلُهَا زَائِدَةً مَنْ رجَح الشَّيْءُ يَرْجَح إِذَا ثَقل.
فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ «فِي حُجُرات القُدس مُرْجَــحِنِّــينَ» ارْجَــحَنَّ الشَّيْءُ إِذَا مَالَ مِنْ ثِقَلِهِ وتَحرَّك.
وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي صِفَةِ السَّحَاب «وارْجَــحَنَّ بَعْد تَبَسُّق» أَيْ ثَقُل وَمَالَ بَعْدَ عُلُوّه، أورَدَ الجوهَرِيّ هَذَا الحرفَ فِي حَرْف النُّون، عَلَى أَنَّ النُّون أَصْلِيَّةٌ، وَغَيْرُهُ يَجْعَلُهَا زَائِدَةً مَنْ رجَح الشَّيْءُ يَرْجَح إِذَا ثَقل.
76259. حِنْث1 76260. حَنَثَ1 76261. حنث17 76262. حَنِثَ بـ1 76263. حَنِثَ 1 76264. حُنْثَال1 76265. حنثر2 76266. حنثل176267. حنثه1 76268. حِنْثِي1 76269. حنج6 76270. حَنَجَ 1 76271. حنجب1 76272. حنجت1
حنــثل
الــحَنْــثَلُ، كجَعْفَر والثاء مُثَلّثَة، أهمله الجوهريّ وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ بِالْحَاء وَالْخَاء: الضَّعِيفُ من الرِّجَال.
الــحَنْــثَلُ، كجَعْفَر والثاء مُثَلّثَة، أهمله الجوهريّ وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ بِالْحَاء وَالْخَاء: الضَّعِيفُ من الرِّجَال.
76176. حَنَّاب1 76177. حَنابِلةُ1 76178. حَنَّات1 76179. حَنَاتِمُ1 76180. حَنَاتيش1 76181. حَنَّاج1 76182. حناذ1 76183. حِناذِي الشَّرَى176184. حَنَّاش1 76185. حَنَّاشِيّ1 76186. حَنَاشِيّ1 76187. حَنَّاف1 76188. حَنَّافة1 76189. حِنَاك1
حِنــاذِي الشَّرَى:
بالكسر، ويقال حمى ذي الشرى، وذو الشرى: صنم لدوس وحماه حمى حموه، وقد بسط القول فيه في ذكر الشرى.
بالكسر، ويقال حمى ذي الشرى، وذو الشرى: صنم لدوس وحماه حمى حموه، وقد بسط القول فيه في ذكر الشرى.
76430. حَنى1 76431. حني5 76432. حَنِيّ1 76433. حُنَيْبِش1 76434. حَنِيَّة1 76435. حُنَيْت1 76436. حُنَيْتِر1 76437. حُنَيْثَال176438. حُنَيْثَان1 76439. حُنَيْجِل1 76440. حُنَيْحِينَة1 76441. حُنَيِّدَا1 76442. حُنَيْدِس1 76443. حنيذ1
حُنَــيْثَال
صورة صوتية كتابية من حُنَــيْتَال: تصغير حنــتال: المفارقة.
صورة صوتية كتابية من حُنَــيْتَال: تصغير حنــتال: المفارقة.
76271. حنجب1 76272. حنجت1 76273. حنجد2 76274. حنجر10 76275. حَنْجَرَ1 76276. حَنْجَر1 76277. حَنْجَرٌ1 76278. حنجرت176279. حَنْجَرَهُ1 76280. حنجف4 76281. حنجل3 76282. حَنَجَهُ1 76283. حُنْجُور1 76284. حُنْجورة1
(حنــجرت)
عينه غارت وَالْحَيَوَان ذبحه
عينه غارت وَالْحَيَوَان ذبحه
76202. حِنَّاوِيّ1 76203. حَنَايَا1 76204. حَنَايات1 76205. حنايصة1 76206. حناين1 76207. حنب9 76208. حَنَبَ 1 76209. حِنِّبا176210. حنبتر2 76211. حَنْبَثٌ1 76212. حنبث2 76213. حنبج3 76214. حُنْبُذُ1 76215. حنبذ1
حِنِّــبا:
بكسرتين وتشديد الثانية، وباء موحدة، مقصور، عجمية: ناحية من نواحي راذان من سواد العراق في شرقي دجلة.
بكسرتين وتشديد الثانية، وباء موحدة، مقصور، عجمية: ناحية من نواحي راذان من سواد العراق في شرقي دجلة.
97647. شَرَحَ 1 97648. شرحب1 97649. شرحبل1 97650. شُرَحْبيلٌ1 97651. شرحبيل1 97652. شرحف3 97653. شرحل3 97654. شرحن297655. شَرْحِي1 97656. شَرَخَ1 97657. شرخَ1 97658. شرخ14 97659. شَرَخَ 1 97660. شرخب2
شرحن: شَراحيلُ وشَراحينُ: اسم رجل، وقد ذكر في ترجمة شرحل في باب
اللام.
شرحن
:) شَرَاحِيلُ وشَرَاحِينُ: اسمُ رجُلٍ، والنُّونُ بَدَلٌ مِن اللامِ.
:) شَرَاحِيلُ وشَرَاحِينُ: اسمُ رجُلٍ، والنُّونُ بَدَلٌ مِن اللامِ.
76321. حَنَرَ 1 76322. حنز4 76323. حنزب4 76324. حنزر2 76325. حَنْزَق بَنْزَق1 76326. حنزقر3 76327. حِنْزَقْرَةُ1 76328. حنزقو176329. حنس6 76330. حَنْسَاء1 76331. حَنِسو1 76332. حَنَشَ1 76333. حنش15 76334. حَنش1
حنــزقو
: (و (} الــحِنْــزَقْوُ! والــحِنْــزَقْوَةُ؛ كجِرْدَحلٍ) وجِرْدَحْلَةٍ.
أَهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.
وَهُوَ (القَصيرُ من النَّاسِ) .
(ويقالُ: إنَّ النونَ والواوَ زائِدَتانِ، وأَصْلُه مِن حَزق بدَلِيلِ الحزقة والأحزقة على مَا تقدَّم فِي القافِ.
: (و (} الــحِنْــزَقْوُ! والــحِنْــزَقْوَةُ؛ كجِرْدَحلٍ) وجِرْدَحْلَةٍ.
أَهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.
وَهُوَ (القَصيرُ من النَّاسِ) .
(ويقالُ: إنَّ النونَ والواوَ زائِدَتانِ، وأَصْلُه مِن حَزق بدَلِيلِ الحزقة والأحزقة على مَا تقدَّم فِي القافِ.