حبــجر: الــحِبَــجْرُ والــحِبْــجَرُ: الوَتَرُ الغليظ؛ قال:

أَرْمِي عليها وهْيَ شيءٌ بُجْرُ،

والقَوْسُ فيها وَتَرٌ حِبَــجْرُ،

وهْيَ ثلاثُ أَذْرُعٍ وشِبْرُ

والــحُبــاجِرُ كذلك، ولم يُعَيِّن أَبو عبيد الــحِبَــجْرَ من أَي نوع هو

إِنما قال: الــحِبَــجْرُ، بكسر الحاء وفتح الباء، الغليظُ؛ وقد احْبَــجَرَّ؛

فأَما ما أَنشده ابن الأَعرابي من قوله:

يُخْرِجُ منها ذَنَباً حُناجِرا

بالنون، فلم يفسره. قال ابن سيده: والصحيح عندي ذَنَباً حُبــاجراً،

بالباء، كما تقدم وهو الغليظ. والــحُبْــجُرُ والــحُبــاجِرُ: ذَكَرُ الــحُبــارَى.

والمُــحْبَــنْجِرُ: المنتفخ غضباً. واحْبَــنْجَرَ أَي انتفخ من الغضب.

حبــذ

حبــذ: ذكر الأَزهري هذه الترجمة في الحاء والذال والباء، قال: وأَما

قولهم حَبَّــذا كذا وكذا، بتشديد الباء، فهو حرف معنى أُلِّف من حَبَّ وذا.

وقال في آخر الفصل: وحبــذا في الحقيقة فعل واسم: حَبّ بمنزلة نِعْم، وذا

فاعل بمنزلة الرجل، وقد ذكرناه نحن في ترجمة حبــب فيما تقدّم، والله

أَعلم.

كلــحب

كلــحب

كلــحب: كَلْــحَبــه بالسيف: ضربه.

وكَلْــحَبــةُ والكَلْــحَبــةُ: من أَسماءِ الرجال. والكَلْــحَبــةُ اليَرْبُوعيُّ: اسم هُبَيرة بن عبدمَنافٍ. قال الأَزهري: ولا يُدْرَى ما هو. وقد

رُوِيَ عن ابن الأَعرابي: الكَلْــحَبــةُ صوتُ النار ولهِـيبُها، يقال: سمعت حَدَمةَ النار وكَلْــحَبَــتَها.

حبــنبر: الأَزهري عن الأَصمعي: ما أَصبت منه حَبَــرْبَراً ولا حَبَــنْبَراً

أَي ما أَصبت منه شيئاً. وقال أَبو عمرو: ما فيه حَبَــرْبَرٌ ولا

حَبَــنْبَرٌ وهو أَن يخبرك بشيء فتقول: ما فيه حَبَــنْبَرٌ، والله أَعلم.