- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: حب
97189. شِحَاذة1 97190. شَحَاط1 97191. شَحَّاطة1 97192. شحاف1 97193. شَحَّاف1 97194. شحان1 97195. شَحَّان1 97196. شحَّب197197. شحب11 97198. شَحُبَ1 97199. شَحِبَ1 97200. شَحَبَ2 97201. شَحَبَ 1 97202. شَحْبِيّ1
شــحَّب: شــحَّب (بالتشديد): صيّره شاحبــاً أصفر (فوك) شُــحْبَــة: صفرة اللون. (فوك)
72974. حَبَجَ 1 72975. حبجر3 72976. حَبْجَرُ1 72977. حَبْجَرَى1 72978. حبجل2 72979. حَبْحَاب1 72980. حَبْحَب1 72981. حبحب472982. حَبْحُوبة1 72983. حَبَّذَ1 72984. حبذ6 72985. حبذا2 72986. حَبَّذَا لَوْ1 72987. حِبْرٌ1
(حبحب)
ضعف لسوء الْغذَاء وَالْمَاء جرى قَلِيلا قَلِيلا
ضعف لسوء الْغذَاء وَالْمَاء جرى قَلِيلا قَلِيلا
حبحب
حَبْحَبَ
a. Was slight.
b. Flowed gently.
c. Took out the pips, seeds &c.
حَبْــحَاْبa. Small; mean.
b. Fleet.
c. Glow-worm.
حَبْحَبa. Trickling.
b. Slight, slender.
حُبَــاحِب
a. Glimmering fire; sparks.
b. Glow-worm.
حبحب
حبحبَ يــحبحب، حَبْحَبَــةً، فهو مُــحبحِب، والمفعول مُــحبحَب (للمتعدِّي)
• حبحَب الماءُ: جرى قليلاً قليلاً.
• حبحَب عنقودًا: اقتطف حبّــات منه بدون أن يقطعه عن مصدره.
حُبــاحِب [جمع]: (حن) يَراع، ذباب يطير باللَّيل يضيء ذَنَبُه كأنَّه شررُ النَّار "حسب الــحُبــاحِب كواكب" ° نار الــحُبــاحِب: ما تطاير من شرر النَّار في الهواء من تصادم الحجارة أو نحو ذلك.
• أمُّ حُبــاحب: (حن) دُوَيبَّة مثل الجُنْدب مختلفة الألوان.
حَبْحَب1 [مفرد]: قصير "رجلٌ حَبْحَب".
حَبْحَب2 [جمع]: (نت) بطِّيخ، نبات عشبيّ حوليّ مدّاد من الفصيلة القرعيّة يُزرع لثمره.
حبحبَ يــحبحب، حَبْحَبَــةً، فهو مُــحبحِب، والمفعول مُــحبحَب (للمتعدِّي)
• حبحَب الماءُ: جرى قليلاً قليلاً.
• حبحَب عنقودًا: اقتطف حبّــات منه بدون أن يقطعه عن مصدره.
حُبــاحِب [جمع]: (حن) يَراع، ذباب يطير باللَّيل يضيء ذَنَبُه كأنَّه شررُ النَّار "حسب الــحُبــاحِب كواكب" ° نار الــحُبــاحِب: ما تطاير من شرر النَّار في الهواء من تصادم الحجارة أو نحو ذلك.
• أمُّ حُبــاحب: (حن) دُوَيبَّة مثل الجُنْدب مختلفة الألوان.
حَبْحَب1 [مفرد]: قصير "رجلٌ حَبْحَب".
حَبْحَب2 [جمع]: (نت) بطِّيخ، نبات عشبيّ حوليّ مدّاد من الفصيلة القرعيّة يُزرع لثمره.
حبحب: الــحَبْحَبــةُ والــحَبْحَبُ: جَرْيُ الماءِ قَلِيلاً قَلِيلاً.
والــحَبْحَبــةُ: الضَّعْفُ. والــحَبْــحَابُ: الصَّغير في قَدْرٍ. والــحَبْــحابُ: الصغير الجسم، الـمُتداخِلُ العِظام، وبِهما سُمِّي الرَّجل حَبْــحاباً.
والــحَبْحَبــيُّ: الصغير الجِسْمِ. والــحَبــحابُ والــحَبْحَبُ والــحَبْحَبِــيُّ مِن الغِلْمانِ والإِبلِ: الضَّئِيلُ الجِسمِ؛ وقيل: الصغِيرُ.
والـمُــحَبْحِبُ: السَّيِّئُ الغِذاءِ. وفي المثل(2)
(2 قوله «وفي المثل إلخ» عبارة التهذيب وفي المثل أهلكت إلخ
وعبارة المحكم وقال بعض العرب لآخر أهلكت إلخ جمع المؤلف بينهما.): قال بعضُ العَرَب لآخر: أَهْلَكْتَ من عَشْرٍ ثَمانياً، وجِئْتَ بِسائِرها حَبْحَبــةً، أَي مَهازِيلَ. الأَزهري: يقال ذلك عند المَزْرِيةِ على المِتْلافِ لِمالِه. قال: والــحَبْحَبــةُ تَقَعُ مَوْقِعَ الجَماعةِ. ابن الأَعرابي: إِبل حَبْحَبــةٌ: مَهازِيلُ. والــحَبْحَبــةُ: سَوْقُ الإِبلِ. وحَبْحَبَــةُ النارِ: اتِّقادُها.
والــحَبــاحِبُ، بالفتح الصِّغار، الواحد حَبْــحابٌ. قال حبــيب بن عبداللّه الهُذَلي، وهو الأعلم:
دَلَجِي، إِذا ما اللَّيْلُ جَنَّ، * عَلى الـمُقَرَّنةِ الــحَبــاحِبْ
الجوهري: يعني بالـمُقَرَّنةِ الجِبالَ التي يَدْنُو بَعضُها من بَعْضٍ.
قال ابن بري: الـمُقَرّنةُ: إِكامٌ صِغارٌ مُقْتَرنةٌ، ودَلَجِي فاعِل
بِفِعْل ذَكَره قبل البيت وهو:
وبِجانِبَيْ نَعْمانَ قُلْـ * ـتُ: أَلَنْ يُبَلِّغَنِي مآرِبْ
ودَلَجِي: فاعلُ يُبَلِّغَني. قال السكري: الــحبَــاحِبُ: السَّريعةُ
الخَفِيفةُ، قال يصف جبالاً، كأَنها قُرِنَت لِتقارُبِها.
ونارُ الــحُبــاحِب: ما اقْتَدَحَ من شَرَرِ النارِ، في الهَواءِ، مِن
تَصادُمِ الحِجارة؛ وحَبْحَبَــتُها: اتّقادُها. وقيل: الــحُبــاحِبُ: ذُباب
يَطِيرُ بالليل، كأَنه نارٌ، له شُعاع كالسِّراجِ. قال النابغة يصف
السُّيُوفَ:
تَقُدُّ السَّلُوقِيَّ الـمُضاعَفَ نَسْجُه، * وتُوقِدُ بالصُّفّاحِ نارَ الــحُبَــاحِبِ
وفي الصحاح: ويُوقِدْنَ بالصُّفَّاح. والسَّلُوقِيُّ: الدِّرْعُ الـمَنْسوبةُ إِلى سَلُوقَ، قرية باليمن. والصُّفَّاح: الحَجَر العَريضُ. وقال أَبو حنيفة: نارُ حُبــاحِبٍ، ونار أَبي حُبــاحِبٍ: الشَّررُ الذي يَسْقُط،
مِن الزِّناد. قال النابغة:
أَلا إِنَّما نِيرانُ قَيْسٍ، إِذا شَتَوْا، * لِطارِقِ لَيْلٍ، مِثْلُ نارِ الــحُبــاحِبِ
قال الجوهري: وربما قالوا: نارُ أَبي حُبــاحِبٍ، وهو ذُبابٌ يَطِيرُ
بالليل، كأَنه نارٌ. قال الكُمَيْتُ، ووصف السيوف:
يَرَى الرَّاؤُونَ بالشَّفَراتِ مِنْها، * كنارِ أَبي حُبــاحِبَ والظُّبِينا
وإِنما تَرَكَ الكُمَيْتُ صَرْفَه، لأَنه جَعَلَ حُبــاحِبَ اسماً لمؤَنث.
قال أَبو حنيفة: لا يُعْرَفُ حُبــاحِبٌ ولا أَبو حُبــاحِبٍ، ولم نَسْمَع
فيه عن العَرب شيئاً؛ قال: ويَزْعُمُ قَوم أَنه اليَراعُ، واليراعُ فَراشةٌ إِذا طارَتْ في الليل، لم يَشُكَّ مَن لم يَعْرِفْها أَنـَّها شَرَرةٌ
طارتْ عن نارٍ. أَبو طالب: يحكى عن الأَعراب أَنَّ الــحُبــاحِبَ طائر أَطْوَلُ مِن الذُّباب، في دِقَّةٍ، يطير فيما بين المغرب والعشاء، كأَنه شَرارةٌ. قال الأَزهري: وهذا معروف. وقوله:
يَذْرِينَ جَنْدلَ حائرٍ لِجُنُوبِها، * فكَأَنـَّها تُذْكِي سَنابِكُها الــحُبَــا
إِنما أَراد الــحُبــاحبَ، أَي نارَ الــحُبــاحِبِ؛ يقول تُصِيبُ بالحَصى في
جَرْيِها جُنُوبَها. الفرَّاءُ: يقال للخيل إِذا أَوْرَتِ النارَ بِحَوافِرها: هي نارُ الــحُبــاحِبِ؛ وقيل: كان أَبُو حُبــاحِبٍ مِن مُحارِبِ خَصَفَةَ،
وكان بَخِيلاً، فكان لا يُوقِدُ نارَه إِلاَّ بالحَطَب الشَّخْتِ لئلا
تُرَى؛ وقيل اسمه حُبــاحِبٌ، فضُرِبَ بِنارِه الـمَثَلُ، لأَنه كان لا
يُوقِدُ إِلا ناراً ضَعِيفةً، مَخَافةَ الضِّيفانِ، فقالوا: نارُ الــحُبــاحِبِ،
لِما تَقْدَحُه الخَيْلُ بحَوافِرها. واشْتَقَّ ابن الأَعرابي نارَ الــحُبــاحِبِ مِن الــحَبْحَبــة، التي هي الضَّعْفُ. ورُبَّما جَعَلُوا الــحُبــاحِبَ
اسماً لتلك النَّارِ. قال الكُسَعِي:
ما بالُ سَهْمي يُوقِدُ الــحُبــاحِبــا؟ * قدْ كُنْتُ أَرْجُو أَن يكونَ صائبا
وقال الكلبي: كان الــحُبــاحِبُ رَجُلاً من أَحْياءِ العرب، وكان مِن
أَبْخَلِ الناس، فبَخِلَ حتى بلَغَ به البُخْلُ أَنه كان لا يُوقِدُ ناراً
بِلَيْلٍ، إِلاَّ ضَعِيفةً، فإِذا انْتَبَه مُنْتَبِهٌ ليَقْتَبِسَ منها أَطْفأَها، فكذلك ما أوْرَتِ الخيل لا يُنْتَفَعُ به، كما لا يُنتَفَعُ بنار الــحُبــاحِبِ.
وأُمُّ حُبــاحِبٍ: دُوَيْبَّةٌ، مثل الجُنْدَب، تَطِير، صَفْراءُ خَضْراءُ، رَقْطاءُ بِرَقَطِ صُفْرة وخُضْرة، ويقولون إِذا رأَوْها: أَخْرِجِي
بُرْدَيْ أَبي حُبــاحِبٍ، فتَنْشُر جَناحَيْها وهما مُزَيَّنانِ بأَحمر
وأَصفر.
وحَبْحَبٌ: اسم موضع. قال النابغة:
فَسافانِ، فالحُرَّانِ، فالصِّنْعُ، فالرَّجا، * فجَنْبا حِمًى، فالخانِقانِ، فَــحَبْحَبُ
وحُبــاحِبٌ: اسم رجل. قال:
لَقَدْ أَهْدَتْ حُبــابةُ بِنْتُ جَلٍّ، * لأِهْلِ حُبــاحِبٍ، حَبْــلاً طَوِيلا
اللحياني: حَبْحَبْــتُ بالجمَلِ حِبْــحاباً، وحَوَّبْتُ بِهِ تحْوِيباً إِذا قلت له حَوْبِ حَوْبِ! وهو زَجْرٌ.
97194. شحان1 97195. شَحَّان1 97196. شحَّب1 97197. شحب11 97198. شَحُبَ1 97199. شَحِبَ1 97200. شَحَبَ2 97201. شَحَبَ 197202. شَحْبِيّ1 97203. شحت5 97204. شَحَتَ1 97205. شِحْتة1 97206. شحتل1 97207. شحتِل1
(شَــحَبَ) الشِّينُ وَالْحَاءُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَغَيُّرِ اللَّوْنِ، وَالْمَصْدَرُ مِنْهُ: الشُّحُوبُ. يُقَالُ: شَــحَبَ وَشَــحُبَ يَشْــحُبُ. وَلَوْنٌ شَاحِبٌ. قَالَ:
تَقُولُ ابْنَتِي لَمَّا رَأَتْنِيَ شَاحِبًــا ... كَأَنَّكَ فِينَا يَا أَبَاتَ غَرِيبُ
وَيُقَالُ، حَكَاهُ الدُّرَيْدِيُّ: شَــحَبْــتُ الْأَرْضَ: قَشَّرْتُهَا. فَإِذَا كَانَتِ الرِّوَايَةُ صَحِيحَةً فَهُوَ الْقِيَاسُ.
تَقُولُ ابْنَتِي لَمَّا رَأَتْنِيَ شَاحِبًــا ... كَأَنَّكَ فِينَا يَا أَبَاتَ غَرِيبُ
وَيُقَالُ، حَكَاهُ الدُّرَيْدِيُّ: شَــحَبْــتُ الْأَرْضَ: قَشَّرْتُهَا. فَإِذَا كَانَتِ الرِّوَايَةُ صَحِيحَةً فَهُوَ الْقِيَاسُ.
20431. الحَبَأُ1 20432. الحبا1 20433. الحباء2 20434. الْحباب1 20435. الحُبابِيّةُ1 20436. الحباتر والحبتر1 20437. الحُباجِلُ1 20438. الحَباحِبُ120439. الحباحب1 20440. الحبار1 20441. الْحُبَارَى1 20442. الحباسة1 20443. الحباشة1 20444. الحباشية1
الــحَبــاحِبُ:
بالفتح، والألف، وحاء أخرى، وباء أخرى، وهو في اللغة جمع حبــحاب، وهو الصغير الجسم من كل شيء، قال الحازمي: الــحبــاحب بلد.
بالفتح، والألف، وحاء أخرى، وباء أخرى، وهو في اللغة جمع حبــحاب، وهو الصغير الجسم من كل شيء، قال الحازمي: الــحبــاحب بلد.
73187. حُبَيْقة1 73188. حُبَيْقِي1 73189. حُبَيْل1 73190. حَبِيل1 73191. حُبَيْلَان1 73192. حَبِيلُو1 73193. حُبَيْلُو1 73194. حُبَّينُ173195. حُبَيْن1 73196. حَبِينَان1 73197. حُبَيْنَان1 73198. حِبَّيْنِيّ1 73199. حُبَّيْنِيّ1 73200. حبيني1
حُبَّــينُ:
بالضم ثم الكسر، والتشديد، وياء ساكنة، ونون، سكّة حبّــين: بمرو، كذا تقولها العامّة وأصلها سكة حبّــان بن جبلة ثم غيّروها، كذا قال أبو سعد، ينسب إليها أبو منصور عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن الــحبــيني المروزي، حدث عن عبد الرحمن بن أحمد ابن محمد بن إسحاق الشيرنخشيري وغيره، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي.
بالضم ثم الكسر، والتشديد، وياء ساكنة، ونون، سكّة حبّــين: بمرو، كذا تقولها العامّة وأصلها سكة حبّــان بن جبلة ثم غيّروها، كذا قال أبو سعد، ينسب إليها أبو منصور عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن الــحبــيني المروزي، حدث عن عبد الرحمن بن أحمد ابن محمد بن إسحاق الشيرنخشيري وغيره، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي.
73133. حَبُون1 73134. حَبَوْننُ1 73135. حَبُونيّ1 73136. حُبْوِيّ1 73137. حَبْوِيّ1 73138. حُبَّى1 73139. حبى1 73140. حُبَيُّ173141. حبي1 73142. حِبَي1 73143. حُبِيّ1 73144. حِبِّي1 73145. حُبِّيّ الله1 73146. حَبِّيَ الله1
حُبَــيُّ:
بالضم ثم الفتح، وياء مشددة، بلفظ التصغير:
وهو موضع بتهامة كان لبني أسد وكنانة، قال
مضرّس بن ربعيّ:
لعمرك إنّني، بلوى حبــيّ، ... لأرجي عائنا حذرا أروحا
رأى طيرا تمر ببين سلمى، ... وقيل النفس إلا ان تريحا
بالضم ثم الفتح، وياء مشددة، بلفظ التصغير:
وهو موضع بتهامة كان لبني أسد وكنانة، قال
مضرّس بن ربعيّ:
لعمرك إنّني، بلوى حبــيّ، ... لأرجي عائنا حذرا أروحا
رأى طيرا تمر ببين سلمى، ... وقيل النفس إلا ان تريحا
86313. رحايم1 86314. رَحَايِمِيّ1 86315. رحب19 86316. رُحْبٌ1 86317. رَحْب1 86318. رَحِب1 86319. رَحَبَ1 86320. رَحَبَ 186321. رَحْبَاوي1 86322. رَحْبَة1 86323. رُحبَةُ1 86324. رَحَبة1 86325. رَحَبَة المسجد1 86326. رَحبَةُ الهَدّار1
(رَــحَبَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُطَّرِدٌ، يَدُلُّ عَلَى السَّعَةِ. مِنْ ذَلِكَ الرُّــحْبُ. وَمَكَانٌ رَــحْبٌ. وَقَوْلُهُمْ فِي الدُّعَاءِ: مَرْــحَبًــا: أَتَيْتَ سَعَةً. وَالرُّــحْبَــى: أَعْرَضُ الْأَضْلَاعِ فِي الصَّدْرِ. وَالرَّحِيبُ: الْأَكُولُ; وَذَلِكَ [لِسَعَةِ] جَوْفِهِ. وَيُقَالُ رَــحُبَــتِ الدَّارُ، وَأَرْــحَبَــتْ. وَفِي كِتَابِ الْخَلِيلِ: قَالَ نَصْرُ بْنُ سَيَّارٍ: " أَرَــحُبَــكُمُ الدُّخُولُ فِي طَاعَةِ الْكِرْمَانِيِّ "، أَيْ أَوَسِعَكُمْ؟ قَالَ: وَهِيَ كَلِمَةٌ شَاذَّةٌ عَلَى فَعُلَ مُجَاوِزًا. وَالرَّــحْبَــةُ: الْأَرْضُ الْمِحْلَالُ الْمِئْنَاثُ. وَيُقَالُ لِلْخَيْلِ: " أَرْــحِبِــي " أَيْ تَوَسَّعِي.
73034. حَبْش1 73035. حَبَشَ 1 73036. حَبْشان1 73037. حُبْشان1 73038. حَبَشَتِيّ1 73039. حبشق1 73040. حَبَشى1 73041. حُبْشِيُّ173042. حَبَشِيّ1 73043. حَبَشِيّان1 73044. حَبَشيَّة1 73045. حبص4 73046. حَبَصَ 1 73047. حبض9
حُبْــشِيُّ:
بالضم ثم السكون، والشين معجمة، والياء مشددة: جبل بأسفل مكة بنعمان الأراك، يقال:
به سميت أحابيش قريش، وذلك أن بني المصطلق وبني الهون بن خزيمة اجتمعوا عنده وحالفوا قريشا وتحالفوا بالله: إنّا ليد واحدة على غيرنا ما سجا ليل ووضح نهار وما رسا حبــشيّ مكانه، فسموا أحابيش قريش باسم الجبل، وبينه وبين مكة ستة أميال، مات عنده عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق فجأة فحمل على رقاب الرجال إلى مكة، فقدمت عائشة من المدينة وأتت قبره وصلّت عليه وتمثلت:
وكنّا كندماني جذيمة حقبة ... من الدهر، حتى قيل لن يتصدّعا
فلما تفرقنا، كأني ومالكا، ... لطول اجتماع، لم نبت ليلة معا
بالضم ثم السكون، والشين معجمة، والياء مشددة: جبل بأسفل مكة بنعمان الأراك، يقال:
به سميت أحابيش قريش، وذلك أن بني المصطلق وبني الهون بن خزيمة اجتمعوا عنده وحالفوا قريشا وتحالفوا بالله: إنّا ليد واحدة على غيرنا ما سجا ليل ووضح نهار وما رسا حبــشيّ مكانه، فسموا أحابيش قريش باسم الجبل، وبينه وبين مكة ستة أميال، مات عنده عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق فجأة فحمل على رقاب الرجال إلى مكة، فقدمت عائشة من المدينة وأتت قبره وصلّت عليه وتمثلت:
وكنّا كندماني جذيمة حقبة ... من الدهر، حتى قيل لن يتصدّعا
فلما تفرقنا، كأني ومالكا، ... لطول اجتماع، لم نبت ليلة معا
97641. شَرَحَ2 97642. شَرَّح1 97643. شرح19 97644. شرح: الفاضل، العلامة، شمس الدين: مح...1 97645. شرح: حسام الدين: حسن الكاتي....1 97646. شرح: خير الدين البتليسي....1 97647. شَرَحَ 1 97648. شرحب197649. شرحبل1 97650. شُرَحْبيلٌ1 97651. شرحبيل1 97652. شرحف3 97653. شرحل3 97654. شرحن2
شرحب
: (الشَّرْــحَبُ) بالحَاءِ المُهْمَلَة لُغَةٌ فِي الجِيمِ، قَالَ الصَّاغَانِيّ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ. قُلْتُ: وَهُوَ مَوْجُودٌ نُسَخ الصَّحَاحِ فالصَّوَاب كَتبه بالمِدَدِ الأَسْوَد وَهُوَ (الطَّوِيلُ) ، قَالَه ابنُ دُرَيْدِ. (و) شَرْــحَبٌ: (اسْمٌ) .
: (الشَّرْــحَبُ) بالحَاءِ المُهْمَلَة لُغَةٌ فِي الجِيمِ، قَالَ الصَّاغَانِيّ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ. قُلْتُ: وَهُوَ مَوْجُودٌ نُسَخ الصَّحَاحِ فالصَّوَاب كَتبه بالمِدَدِ الأَسْوَد وَهُوَ (الطَّوِيلُ) ، قَالَه ابنُ دُرَيْدِ. (و) شَرْــحَبٌ: (اسْمٌ) .
73092. حَبْلةُ1 73093. حبلت1 73094. حبَلت1 73095. حَبَلْتِيّ1 73096. حبلس1 73097. حَبْلص1 73098. حَبَلَّقُ1 73099. حبلق273100. حبلقة1 73101. حبله1 73102. حَبْلُول1 73103. حَبْلَيْنِيّ1 73104. حبن16 73105. حَبَنَ1
حبــلق: الــحَبَــلَّق: الصغير القَصير؛ قال الشاعر:
يُحابي بنا في الحَقِّ كل حَبَــلَّقٍ،
لنا البَول عن عِرْنِينِه يتفرَّقُ
والــحَبَــلَّقُ: غنم صغار لا تكْبُر؛ قال الأَخطل:
واذْكُرْ غُدانةَ عِدّاناً مُزَنَّمةً
من الــحَبَــلَّقِ، يُبْنى حَوْلَها الصِّيَرُ
قال ابن بري في ترجمة حبــق: غُدانةُ بن يَرْبُوع بن حَنْظَلةَ، وعِدّانٌ
جمع عَتُود مثل عِتْدان، وإن شئت نصبته على الذم. والــحَبــلَّقةُ: غنم
بجُرَش.
حبــلق
الــحَبَــلَّقُ، كعَمَلَّس كتَبَه بالأَحْمَر، مَعَ أنَّ الجَوهَرِيَّ ذَكَره فِي: ح ب ق على أَنّ اللامَ زائِدَةٌ، وصَوَّبَه ابنُ برِّيّ، فيَنبَغِي أَن يُكتبَ بالأسْودِ، قَالَ الجَوْهَرِي: غَنَمٌ صِغار لَا تَكْبُرُ وأنْشَد للأخْطَل:
(واذْكُر غُدَانَةَ عِدّاناً مُزَنَّمَة ... من الــحَبَــلَّق يبُنَى حَوْلَها الصِّيَرُ)
قالَ ابنُ بَرّيّ: غدَانَةُ: هُوَ ابْن يرْبوع بنِ حَنْظَلَةَ، وعِدّان: جَمعُ عَتود، مثلِ عِتْدان. أَو قِصارُ المَعِز ودِمامُها نَقله الصاغانِي، وَفِي اللِّسانِ: الــحَبَــلَّقَةُ: غَنَم بجُرَشَ، وَقد ذُكِرَ فِي: ج ر ش.
وَمِمَّا يسْتَدْركَ عَلَيْهِ: الــحَبَــلَّقُ: الصَّغِيرُ القَصِيرُ مِنا، وَمِنْه قولُ الشّاعِرِ:
(يُحابِي بِنَا فِي الحَقِّ كلَّ حَبَــلَّقٍ ... لَثا البَوْل عَن عِرْنِينِه يَتَفَرَّقُ) واستَدْرَك شيخُنا هُنا نَقْلاً عَن السُّهَيْلِيّ فِي الرَّوْضِ فِي أَخْبارِ فَتْح مَكَّةَ: الــحَبَــلَّقُ: أَرْض تَسْكُنها قَبائِلُ من قيْسٍ.
الــحَبَــلَّقُ، كعَمَلَّس كتَبَه بالأَحْمَر، مَعَ أنَّ الجَوهَرِيَّ ذَكَره فِي: ح ب ق على أَنّ اللامَ زائِدَةٌ، وصَوَّبَه ابنُ برِّيّ، فيَنبَغِي أَن يُكتبَ بالأسْودِ، قَالَ الجَوْهَرِي: غَنَمٌ صِغار لَا تَكْبُرُ وأنْشَد للأخْطَل:
(واذْكُر غُدَانَةَ عِدّاناً مُزَنَّمَة ... من الــحَبَــلَّق يبُنَى حَوْلَها الصِّيَرُ)
قالَ ابنُ بَرّيّ: غدَانَةُ: هُوَ ابْن يرْبوع بنِ حَنْظَلَةَ، وعِدّان: جَمعُ عَتود، مثلِ عِتْدان. أَو قِصارُ المَعِز ودِمامُها نَقله الصاغانِي، وَفِي اللِّسانِ: الــحَبَــلَّقَةُ: غَنَم بجُرَشَ، وَقد ذُكِرَ فِي: ج ر ش.
وَمِمَّا يسْتَدْركَ عَلَيْهِ: الــحَبَــلَّقُ: الصَّغِيرُ القَصِيرُ مِنا، وَمِنْه قولُ الشّاعِرِ:
(يُحابِي بِنَا فِي الحَقِّ كلَّ حَبَــلَّقٍ ... لَثا البَوْل عَن عِرْنِينِه يَتَفَرَّقُ) واستَدْرَك شيخُنا هُنا نَقْلاً عَن السُّهَيْلِيّ فِي الرَّوْضِ فِي أَخْبارِ فَتْح مَكَّةَ: الــحَبَــلَّقُ: أَرْض تَسْكُنها قَبائِلُ من قيْسٍ.
84178. دَيْرُ بني مَرِينا1 84179. دَيرُ بَوْلس1 84180. دَيرُ بَوَنَّا1 84181. دَيرُ تِنادَةَ1 84182. دَيرُ توما1 84183. ديرُ جابيلَ1 84184. دَيرُ حافِرٍ1 84185. دَيرُ حبيبٍ184186. دَيرُ حَرَجَةَ1 84187. دَيرُ حِزقِيَالَ1 84188. دَير حَشْيان1 84189. دَيرُ حَميمٍ1 84190. دَيرُ حَنَّة1 84191. دَير حَنْظَلَة2
دَيرُ حبــيبٍ:
لا أعرف موضعه إلّا أنه جاء في شعر عربي، وهو قول ورد بن الورد الجعدي:
ألا حبــذا الإصعاد لو تستطيعه، ... ولكن أجل لا ما أقام عسيب
وإن مرّ ركب مصعدين، فقلبه ... مع الرائحين المصعدين جنيب
سل الريح، إن هبّت شمالا ضعيفة: ... متى عهدها بالدير دير حبــيب
متى عهدها بالنّوفليّات، حبّــذا ... شواكل ذاك العيش حين يطيب!
لا أعرف موضعه إلّا أنه جاء في شعر عربي، وهو قول ورد بن الورد الجعدي:
ألا حبــذا الإصعاد لو تستطيعه، ... ولكن أجل لا ما أقام عسيب
وإن مرّ ركب مصعدين، فقلبه ... مع الرائحين المصعدين جنيب
سل الريح، إن هبّت شمالا ضعيفة: ... متى عهدها بالدير دير حبــيب
متى عهدها بالنّوفليّات، حبّــذا ... شواكل ذاك العيش حين يطيب!
20422. الحانية2 20423. الْحَاوِي1 20424. الحاوياء1 20425. الحاوية1 20426. الحايرُ1 20427. الْحبّ1 20428. الحُبُّ1 20429. الحُبُّ120430. الحب1 20431. الحَبَأُ1 20432. الحبا1 20433. الحباء2 20434. الْحباب1 20435. الحُبابِيّةُ1
الــحُبُّ: الوِدادُ،
كالــحِبــابِ والــحِبّ، بكسرهما،
والمَــحَبَّــةِ والــحُبــابِ بالضم.
أَــحَبَّــهُ، وهو مَــحْبُــوبٌ، على غيرِ قِياسٍ، ومُــحَبُّ، قليلٌ.
وحَبَــبْتُه أَــحِبُّــهُ، بالكسر، شاذٌّ، حُبًّــا، بالضم وبالكسر،
وأحْبَــبْتُه واسْتَــحْبَــبْتُه. والــحَبِــيبُ والــحُبــابُ، بالضم، والــحِبُّ، بالكسر،
والــحُبَّــةُ، بالضم: المَــحْبُــوبُ، وهي بِهاءٍ، وجَمْعُ الــحِبِّ: أحْبَــابٌ وحِبَّــانٌ وحُبُــوبٌ وحَبَــبَةٌ، محركةً، وحُبُّ، بالضم، عَزِيزٌ، أو اسمُ جَمْعٍ.
وحُبَّــتُكَ، بالضم: ما أَــحْبَــبْتَ أن تُعْطَاهُ، أو يكنَ لكَ.
والــحَبِــيبُ: المُــحِبُّ. وبِلا لامٍ: خَمْسَةٌ وثلاثون صَحابياً، وجماعةٌ مُحَدِّثُونَ. ومُصَغَّراً: حُبَــيِّبُ بنُ حَبِــيبٍ أخُو حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، وابنُ حَجْرٍ، وابنُ عَلِيٍّ: مُحَدِّثُونَ. وكَزُبَيْرٍ: ابنُ النُّعْمانِ تابِعيُّ، وهو غيرُ ابنِ النُّعْمانِ الأَسَدِيِّ عن خُرَيمٍ.
وحُبَّ بفلانٍ، أي: ما أحَبَّــه.
وحَبُــبْتُ إليه، كَكَرُمَ: صِرْتُ حَبِــيباً له، ولا نَظِيرَ له إلا شَرُرْتُ ولَبُبْتُ.
وحَبَّــذَا الأَمْرُ، أي: هو حَبِــيبٌ، جُعِلَ "حَبَّ" و"ذا" كَشَيْءٍ واحِدٍ، وهو اسمٌ، وما بعدَه مرفوعٌ به، ولَزِمَ "ذا" "حَبَّ"، وجرى كالمَثَلِ، بدليلِ قَوْلِهمْ في المُؤَنَّثِ: حَبَّــذّا، لا حَبَّــذِه.
وحَبَّ إليَّ هذا الشيءُ حُبًّــا،
وحَبَّــبَهُ إليَّ: جَعَلَنِي أُــحِبُّــهُ.
وحَبَــابُك كذا، أي: غايةُ مَــحَبَّــتِكَ، أو مَبْلَغُ جُهْدِكَ.
وتَحَابُّوا: أحَبَّ بعضُهم بعضاً،
وتَــحَبَّــبَ: أظْهَرَه.
وحَبَّــانُ وحُبَّــانُ وحِبَّــانُ وحُبَــيَّبٌ وحُبَــيِّبٌ، مُصغَّراً، وكَكُمَيْتٍ وسَفِينَةٍ وجُهَيْنَةَ وسَحابَةٍ وسَحابٍ وعُقابٍ،
وحَبَّــةُ، بالفتح،
وحُبــاحِبٌ، بالضم: أسْماءٌ.
وحَبَّــانُ، بالفتح: وادٍ باليَمنِ، وابنُ مُنْقِذٍ: صَحابِيُّ، وابنُ هِلالٍ، وابنُ واسِعِ بنِ حَبَّــانَ، وسَلَمَةُ بنُ حَبَّــانَ: مُحَدِّثونَ. وبالكسر: مَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ، وابنُ الحَكَمِ السُّلَمِيُّ، وابنُ بَجٍّ الصُّدَائِيُّ، أو بالفتح، وابنُ قَيْسٍ، أو هو بالياءِ: صَحابِيُّونَ، وابنُ موسى، وابنُ عَطِيَّةَ، وابنُ عَلِّيٍ العَنزِيُّ، وابنُ يَسارٍ: مُحَدِّثُونَ. وبالضم: ابنُ محمودٍ البَغْدادِيُّ، ومحمدُ بنُ حُبــانَ بن بَكْرٍ: رَوَيا.
والمُــحَبَّــةُ والمَــحْبــوبَةُ والمُــحَبَّــبَةُ والــحَبــيبَةُ: مَدينَةُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم.
ومُــحْبَــبٌ، كَمَقْعَدٍ: اسمٌ.
وأَــحَبَّ البَعيرُ: بَرَكَ فلم يَثُرْ، أو أصابَه كَسْرٌ أو مَرَضٌ فلم يَبْرَحْ مَكانَه حتى يَبْرَأَ أو يَموتَ،
وـ فلانٌ: بَرِئَ من مَرَضِهِ،
وـ الزَّرْعُ: صارَ ذا حَبٍّ.
واسْتَــحَبَّــتْ كَرِشُ المالِ: أمْسَكَتِ الماء، وطالَ ظِمْؤُها.
والــحَبَّــةُ: واحِدَةُ الــحَبّ، ج: حَبَّــاتٌ وحُبــوبٌ وحُبَّــانٌ، كَتُمْرَانٍ، والحاجَةُ. وبالضم: المُــحَبَّــةُ، وعَجَمُ العِنَبِ، ويُخَفَّفُ. وبالكسر: بُزُورُ البُقولِ والرَّياحِينِ، أو نَبْتٌ في الحَشِيشِ صَغِيرٌ، (أو الــحُبــوبُ المُخْتَلِفَةُ من كُلِّ شَيءٍ، أو بَزْرُ العُشْبِ) ، أو جَمِيعُ بُزُورِ النَّباتِ وواحِدُها: حَبَّــةٌ، بالفتح، أو بَزْرُ ما نَبَتَ بِلا بَذْرٍ، وما بُذِرَ فبالفتح، واليَبيسُ المُتَكَسِّرُ المُتَراكِمُ، (أو يابِسُ البَقْلِ) .
وحَبَّــةُ القَلْبِ: سُوَيْدَاؤُهُ أو مُهْجَتُهُ، أو ثَمَرَتُهُ، أو هَنَةٌ سَوْداءُ فيه.
وحَبَّــةُ: امرأةٌ عَلِقَها مَنْظورٌ الجِنِّيُّ، فكانت تَتَطَبَّبُ بما يُعَلِّمُها مَنْظورٌ.
وحَبــابُ الماءِ والرَّمْلِ: مُعْظَمُهُ،
كَــحَبَــبِهِ وحِبَــبِهِ، أو طَرائِقُهُ، أو فَقَاقِيعُهُ التي تَطْفُو كأَنَّها القَوارِيرُ.
والــحُبُّ: الجَرَّةُ، أو الضَّخْمَةُ منها، أو الخَشَباتُ الأَرْبَعُ تُوضَعُ عليها الجَرَّةُ ذاتُ العُرْوَتَيْنِ، والكَرَامَةُ: غِطاءُ الجَرَّة، ومنه: "حُبًّــا وكَرامَةً"، ج: أحْبــابٌ وحِبَــبَةٌ وحِبــابٌ، وبالكسر: المُــحِبُّ، والقُرْطُ من حَبَّــةٍ واحِدَةٍ،
كالــحِبــابِ، بالكسر. وكَغُرابٍ: الحَيَّةُ، وحَيُّ من بَنِي سُلَيْمٍ، واسمٌ،
جَمْعُ حُبــابَةٍ: لِدُوَيبَّةٍ سَوْدَاءَ مائِيَّةٍ، واسمُ شَيْطانٍ.
وأمُّ حُبــابٍ: الدُّنْيا. (وكَسَحابٍ: اسمٌ، والطَّلُّ) . وكَكِتَابٍ: المُحَابَبَةُ.
والتَّــحَبُّــبُ: أوَّلُ الرِّيِّ. وحُبَــابَةُ السَّعْدِيُّ، (بالضم) : شاعِرٌ لِصٌّ. وبالفتح: حَبَــابَةُ الوالِبِيَّةُ، وأُمُّ حَبــابَةَ: تابِعِيَّتانِ،
وحَبَــابَةُ: شَيْخَةٌ لأَبِي سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيِّ. وعُبَيْدُ الله بنُ حَبَــابَةَ: سَمِعَ البَغَويَّ. ومن أسْمائِهِنَّ: حَبَّــابَةُ، مُشَدَّدَةً.
والــحَبْحَبَــةُ: جَرْيُ الماءِ قليلاً، كالــحَبْحَبِ، والضَّعْفُ، وسَوْقُ الإِبِلِ،
وـ من النَّارِ: اتِّقَادُها، والبِطِّيخُ الشَّامِيُّ الذي تُسَمِّيهِ أهلُ العِراقِ: الرَّقِّيِّ، والفُرْسُ: الهِنْديَّ، ج: حَبْحَبٌ.
والــحَبْــحَابُ: صَحابِيُّ، والقَصِيرُ، والدَّمِيمُ السَّيِّئُ الخُلُقِ، وسَيْفُ عَمْرِو بنِ الخَلِيِّ، والرَّجُلُ، أو الجَمَلُ الضَّئِيلُ،
كالــحَبْحَبِ والــحَبْحَبِــيِّ، وَوالِدُ شُعَيْبٍ البَصْرِيِّ التَّابِعِيِّ. والــحُبَــابُ بنُ المُنْذِرِ، بالضم، وابنُ قَيْظِيٍّ، وابنُ زَيْدٍ، وابنُ جَزْءٍ، وابنُ جُبَيْرٍ، وابنُ عُمَيْرٍ، وابنُ عَبْدِ اللَّهِ: صَحابِيُّونَ.
والمُــحَبْحِبُ، بالكسر: السَّيِّئُ الغِذَاءِ.
وجِئْتُ بها حَبْحَبَــةً، أي: مَهازِيلَ.
والــحَبَــاحِبُ: السَّرِيعَةُ الخَفيفَةُ، والصِّغَارُ،
جَمْعُ الــحَبْــحَابِ، ود. بالضم: ذُبابٌ يَطيرُ باللَّيْلِ له شُعاعٌ كالسِّراجِ، ومنه: نارُ الــحُبــاحِبِ، أو هي ما اقْتَدَحَ من شَرَرِ النار في الهَواءِ من تَصادُمِ الحجارَةِ، أو كان أبو حُبــاحِبٍ من مُحارِبٍ وكان لا يُوقِدُ نارَهُ إلاَّ بالحَطَبِ الشَّخْتِ لئلا تُرَى، أو هي من الــحَبْحَبَــةِ: الضَّعْفِ، أو هي الشَّرَرَةُ تَسْقُطُ من الزِّنادِ.
وأُمُّ حُبــاحِبٍ: دُوَيْبَّةٌ كالجُنْدُبِ.
وذَرَّى حَبّــاً: لَقَبٌ.
والــحَبَّــةُ الخَضْراءُ: البُطْمُ، والسَّوْداءُ: الشُّونِيزُ.
والــحَبَّــةُ: القِطْعَةُ من الشَّيْءِ،
وـ مِنَ الوَزْنِ: م، في: م ك ك. وبلا لامٍ: ابنُ بَعْكَكٍ، وابنُ حابِسٍ، أو هو بالياء: صَحابِيَّان.
وحَبَّــةُ: قَلْعَةٌ بِسَبَأٍ، وجَبَلٌ بِحَضْرَمَوْت.
وسَهْمٌ حابٌّ: وَقَعَ حَولَ القِرْطَاسِ، ج: حَوابُّ.
وحَبَّ: وَقَفَ، وبالضم: أُتْعِبَ.
والــحَبَــبُ، محركةً، وكَعِنَبٍ: تَنَضُّدُ الأَسْنانِ، وما جَرى عليها من الماءِ كَقِطَعِ القَوارِيرِ وحَبُّ بنُ أبي حَبَّــةَ، وابنُ مُسْلِمٍ، وابنُ جُوَيْنٍ العُرَنِيُّ، وابنُ سَلَمَةَ التَّابِعِيُّ، وأبو حَبَّــةَ البَدْرِيُّ، أو صَوابُهُ بالنُّونِ، والمازِنِيُّ، وابنُ عَبْدِ بنِ عَمرٍو، وابنُ غَزِيَّةَ، وعبدُ السَّلامِ بنُ أَحْمَدَ بن حَبَّــةَ، وعبدُ الوَهَّاب بنُ هبَة الله بن أبي حَبَّــةَ، محدِّثون وبالكسرِ يعقوب بن حُبَّــةَ رَوَى عن أحمَدَ.
وحُبَّــى، كَرُبَّى: امرأةٌ، وع.
وأُمُّ مَــحْبُــوبٍ: الحَيَّةُ.
والــحُبَــيِّبَةُ، مُصَغَّرَةً: ة باليَمامَةِ. وإبراهيمُ بنُ حُبَــيِّبَةَ، وابنُ محمدِ بنِ يوسُفَ بنِ حُبَــيِّبَةَ: مُحَدِّثَانِ.
وكَجُهَيْنَةَ: ع من نَواحي البَطِيحَةِ.
وامرأةٌ مُــحِبٌّ: مُــحِبَّــةٌ.
وبَعِيرٌ مُــحِبٌّ: حَسِيرٌ.
والتَّحابُّ: التَّوادُّ.
واسْتَــحَبَّــهُ عليه: آثَرَهُ.
وأحْبــابُ: ع بِدِيارِ بَني سُلِيْمٍ.
والــحُبَّــابِيَّةُ، بالضم: قَرْيَتانِ بِمِصْرَ.
وبُطْنانُ حَبِــيبٍ: د بالشَّأْمِ.
والــحُبَّــةُ، بالضم: الــحَبِــيبَةُ، ج: كَصُرَدٍ.
وحَبُّــوبَةٌ: لَقَبُ إسماعيلَ بنِ إسحاقَ الرَّازِيِّ، وجَدُّ للِحافِظِ الحَسَنِ بنِ محمدٍ اليُونارِتِيِّ. وكَسَحابٍ: ابنُ صالِحٍ الواسِطِيُّ، وأحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ حَبــابٍ الــحَبــابِيُّ: مُحَدِّثُونَ.
كالــحِبــابِ والــحِبّ، بكسرهما،
والمَــحَبَّــةِ والــحُبــابِ بالضم.
أَــحَبَّــهُ، وهو مَــحْبُــوبٌ، على غيرِ قِياسٍ، ومُــحَبُّ، قليلٌ.
وحَبَــبْتُه أَــحِبُّــهُ، بالكسر، شاذٌّ، حُبًّــا، بالضم وبالكسر،
وأحْبَــبْتُه واسْتَــحْبَــبْتُه. والــحَبِــيبُ والــحُبــابُ، بالضم، والــحِبُّ، بالكسر،
والــحُبَّــةُ، بالضم: المَــحْبُــوبُ، وهي بِهاءٍ، وجَمْعُ الــحِبِّ: أحْبَــابٌ وحِبَّــانٌ وحُبُــوبٌ وحَبَــبَةٌ، محركةً، وحُبُّ، بالضم، عَزِيزٌ، أو اسمُ جَمْعٍ.
وحُبَّــتُكَ، بالضم: ما أَــحْبَــبْتَ أن تُعْطَاهُ، أو يكنَ لكَ.
والــحَبِــيبُ: المُــحِبُّ. وبِلا لامٍ: خَمْسَةٌ وثلاثون صَحابياً، وجماعةٌ مُحَدِّثُونَ. ومُصَغَّراً: حُبَــيِّبُ بنُ حَبِــيبٍ أخُو حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، وابنُ حَجْرٍ، وابنُ عَلِيٍّ: مُحَدِّثُونَ. وكَزُبَيْرٍ: ابنُ النُّعْمانِ تابِعيُّ، وهو غيرُ ابنِ النُّعْمانِ الأَسَدِيِّ عن خُرَيمٍ.
وحُبَّ بفلانٍ، أي: ما أحَبَّــه.
وحَبُــبْتُ إليه، كَكَرُمَ: صِرْتُ حَبِــيباً له، ولا نَظِيرَ له إلا شَرُرْتُ ولَبُبْتُ.
وحَبَّــذَا الأَمْرُ، أي: هو حَبِــيبٌ، جُعِلَ "حَبَّ" و"ذا" كَشَيْءٍ واحِدٍ، وهو اسمٌ، وما بعدَه مرفوعٌ به، ولَزِمَ "ذا" "حَبَّ"، وجرى كالمَثَلِ، بدليلِ قَوْلِهمْ في المُؤَنَّثِ: حَبَّــذّا، لا حَبَّــذِه.
وحَبَّ إليَّ هذا الشيءُ حُبًّــا،
وحَبَّــبَهُ إليَّ: جَعَلَنِي أُــحِبُّــهُ.
وحَبَــابُك كذا، أي: غايةُ مَــحَبَّــتِكَ، أو مَبْلَغُ جُهْدِكَ.
وتَحَابُّوا: أحَبَّ بعضُهم بعضاً،
وتَــحَبَّــبَ: أظْهَرَه.
وحَبَّــانُ وحُبَّــانُ وحِبَّــانُ وحُبَــيَّبٌ وحُبَــيِّبٌ، مُصغَّراً، وكَكُمَيْتٍ وسَفِينَةٍ وجُهَيْنَةَ وسَحابَةٍ وسَحابٍ وعُقابٍ،
وحَبَّــةُ، بالفتح،
وحُبــاحِبٌ، بالضم: أسْماءٌ.
وحَبَّــانُ، بالفتح: وادٍ باليَمنِ، وابنُ مُنْقِذٍ: صَحابِيُّ، وابنُ هِلالٍ، وابنُ واسِعِ بنِ حَبَّــانَ، وسَلَمَةُ بنُ حَبَّــانَ: مُحَدِّثونَ. وبالكسر: مَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ، وابنُ الحَكَمِ السُّلَمِيُّ، وابنُ بَجٍّ الصُّدَائِيُّ، أو بالفتح، وابنُ قَيْسٍ، أو هو بالياءِ: صَحابِيُّونَ، وابنُ موسى، وابنُ عَطِيَّةَ، وابنُ عَلِّيٍ العَنزِيُّ، وابنُ يَسارٍ: مُحَدِّثُونَ. وبالضم: ابنُ محمودٍ البَغْدادِيُّ، ومحمدُ بنُ حُبــانَ بن بَكْرٍ: رَوَيا.
والمُــحَبَّــةُ والمَــحْبــوبَةُ والمُــحَبَّــبَةُ والــحَبــيبَةُ: مَدينَةُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم.
ومُــحْبَــبٌ، كَمَقْعَدٍ: اسمٌ.
وأَــحَبَّ البَعيرُ: بَرَكَ فلم يَثُرْ، أو أصابَه كَسْرٌ أو مَرَضٌ فلم يَبْرَحْ مَكانَه حتى يَبْرَأَ أو يَموتَ،
وـ فلانٌ: بَرِئَ من مَرَضِهِ،
وـ الزَّرْعُ: صارَ ذا حَبٍّ.
واسْتَــحَبَّــتْ كَرِشُ المالِ: أمْسَكَتِ الماء، وطالَ ظِمْؤُها.
والــحَبَّــةُ: واحِدَةُ الــحَبّ، ج: حَبَّــاتٌ وحُبــوبٌ وحُبَّــانٌ، كَتُمْرَانٍ، والحاجَةُ. وبالضم: المُــحَبَّــةُ، وعَجَمُ العِنَبِ، ويُخَفَّفُ. وبالكسر: بُزُورُ البُقولِ والرَّياحِينِ، أو نَبْتٌ في الحَشِيشِ صَغِيرٌ، (أو الــحُبــوبُ المُخْتَلِفَةُ من كُلِّ شَيءٍ، أو بَزْرُ العُشْبِ) ، أو جَمِيعُ بُزُورِ النَّباتِ وواحِدُها: حَبَّــةٌ، بالفتح، أو بَزْرُ ما نَبَتَ بِلا بَذْرٍ، وما بُذِرَ فبالفتح، واليَبيسُ المُتَكَسِّرُ المُتَراكِمُ، (أو يابِسُ البَقْلِ) .
وحَبَّــةُ القَلْبِ: سُوَيْدَاؤُهُ أو مُهْجَتُهُ، أو ثَمَرَتُهُ، أو هَنَةٌ سَوْداءُ فيه.
وحَبَّــةُ: امرأةٌ عَلِقَها مَنْظورٌ الجِنِّيُّ، فكانت تَتَطَبَّبُ بما يُعَلِّمُها مَنْظورٌ.
وحَبــابُ الماءِ والرَّمْلِ: مُعْظَمُهُ،
كَــحَبَــبِهِ وحِبَــبِهِ، أو طَرائِقُهُ، أو فَقَاقِيعُهُ التي تَطْفُو كأَنَّها القَوارِيرُ.
والــحُبُّ: الجَرَّةُ، أو الضَّخْمَةُ منها، أو الخَشَباتُ الأَرْبَعُ تُوضَعُ عليها الجَرَّةُ ذاتُ العُرْوَتَيْنِ، والكَرَامَةُ: غِطاءُ الجَرَّة، ومنه: "حُبًّــا وكَرامَةً"، ج: أحْبــابٌ وحِبَــبَةٌ وحِبــابٌ، وبالكسر: المُــحِبُّ، والقُرْطُ من حَبَّــةٍ واحِدَةٍ،
كالــحِبــابِ، بالكسر. وكَغُرابٍ: الحَيَّةُ، وحَيُّ من بَنِي سُلَيْمٍ، واسمٌ،
جَمْعُ حُبــابَةٍ: لِدُوَيبَّةٍ سَوْدَاءَ مائِيَّةٍ، واسمُ شَيْطانٍ.
وأمُّ حُبــابٍ: الدُّنْيا. (وكَسَحابٍ: اسمٌ، والطَّلُّ) . وكَكِتَابٍ: المُحَابَبَةُ.
والتَّــحَبُّــبُ: أوَّلُ الرِّيِّ. وحُبَــابَةُ السَّعْدِيُّ، (بالضم) : شاعِرٌ لِصٌّ. وبالفتح: حَبَــابَةُ الوالِبِيَّةُ، وأُمُّ حَبــابَةَ: تابِعِيَّتانِ،
وحَبَــابَةُ: شَيْخَةٌ لأَبِي سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيِّ. وعُبَيْدُ الله بنُ حَبَــابَةَ: سَمِعَ البَغَويَّ. ومن أسْمائِهِنَّ: حَبَّــابَةُ، مُشَدَّدَةً.
والــحَبْحَبَــةُ: جَرْيُ الماءِ قليلاً، كالــحَبْحَبِ، والضَّعْفُ، وسَوْقُ الإِبِلِ،
وـ من النَّارِ: اتِّقَادُها، والبِطِّيخُ الشَّامِيُّ الذي تُسَمِّيهِ أهلُ العِراقِ: الرَّقِّيِّ، والفُرْسُ: الهِنْديَّ، ج: حَبْحَبٌ.
والــحَبْــحَابُ: صَحابِيُّ، والقَصِيرُ، والدَّمِيمُ السَّيِّئُ الخُلُقِ، وسَيْفُ عَمْرِو بنِ الخَلِيِّ، والرَّجُلُ، أو الجَمَلُ الضَّئِيلُ،
كالــحَبْحَبِ والــحَبْحَبِــيِّ، وَوالِدُ شُعَيْبٍ البَصْرِيِّ التَّابِعِيِّ. والــحُبَــابُ بنُ المُنْذِرِ، بالضم، وابنُ قَيْظِيٍّ، وابنُ زَيْدٍ، وابنُ جَزْءٍ، وابنُ جُبَيْرٍ، وابنُ عُمَيْرٍ، وابنُ عَبْدِ اللَّهِ: صَحابِيُّونَ.
والمُــحَبْحِبُ، بالكسر: السَّيِّئُ الغِذَاءِ.
وجِئْتُ بها حَبْحَبَــةً، أي: مَهازِيلَ.
والــحَبَــاحِبُ: السَّرِيعَةُ الخَفيفَةُ، والصِّغَارُ،
جَمْعُ الــحَبْــحَابِ، ود. بالضم: ذُبابٌ يَطيرُ باللَّيْلِ له شُعاعٌ كالسِّراجِ، ومنه: نارُ الــحُبــاحِبِ، أو هي ما اقْتَدَحَ من شَرَرِ النار في الهَواءِ من تَصادُمِ الحجارَةِ، أو كان أبو حُبــاحِبٍ من مُحارِبٍ وكان لا يُوقِدُ نارَهُ إلاَّ بالحَطَبِ الشَّخْتِ لئلا تُرَى، أو هي من الــحَبْحَبَــةِ: الضَّعْفِ، أو هي الشَّرَرَةُ تَسْقُطُ من الزِّنادِ.
وأُمُّ حُبــاحِبٍ: دُوَيْبَّةٌ كالجُنْدُبِ.
وذَرَّى حَبّــاً: لَقَبٌ.
والــحَبَّــةُ الخَضْراءُ: البُطْمُ، والسَّوْداءُ: الشُّونِيزُ.
والــحَبَّــةُ: القِطْعَةُ من الشَّيْءِ،
وـ مِنَ الوَزْنِ: م، في: م ك ك. وبلا لامٍ: ابنُ بَعْكَكٍ، وابنُ حابِسٍ، أو هو بالياء: صَحابِيَّان.
وحَبَّــةُ: قَلْعَةٌ بِسَبَأٍ، وجَبَلٌ بِحَضْرَمَوْت.
وسَهْمٌ حابٌّ: وَقَعَ حَولَ القِرْطَاسِ، ج: حَوابُّ.
وحَبَّ: وَقَفَ، وبالضم: أُتْعِبَ.
والــحَبَــبُ، محركةً، وكَعِنَبٍ: تَنَضُّدُ الأَسْنانِ، وما جَرى عليها من الماءِ كَقِطَعِ القَوارِيرِ وحَبُّ بنُ أبي حَبَّــةَ، وابنُ مُسْلِمٍ، وابنُ جُوَيْنٍ العُرَنِيُّ، وابنُ سَلَمَةَ التَّابِعِيُّ، وأبو حَبَّــةَ البَدْرِيُّ، أو صَوابُهُ بالنُّونِ، والمازِنِيُّ، وابنُ عَبْدِ بنِ عَمرٍو، وابنُ غَزِيَّةَ، وعبدُ السَّلامِ بنُ أَحْمَدَ بن حَبَّــةَ، وعبدُ الوَهَّاب بنُ هبَة الله بن أبي حَبَّــةَ، محدِّثون وبالكسرِ يعقوب بن حُبَّــةَ رَوَى عن أحمَدَ.
وحُبَّــى، كَرُبَّى: امرأةٌ، وع.
وأُمُّ مَــحْبُــوبٍ: الحَيَّةُ.
والــحُبَــيِّبَةُ، مُصَغَّرَةً: ة باليَمامَةِ. وإبراهيمُ بنُ حُبَــيِّبَةَ، وابنُ محمدِ بنِ يوسُفَ بنِ حُبَــيِّبَةَ: مُحَدِّثَانِ.
وكَجُهَيْنَةَ: ع من نَواحي البَطِيحَةِ.
وامرأةٌ مُــحِبٌّ: مُــحِبَّــةٌ.
وبَعِيرٌ مُــحِبٌّ: حَسِيرٌ.
والتَّحابُّ: التَّوادُّ.
واسْتَــحَبَّــهُ عليه: آثَرَهُ.
وأحْبــابُ: ع بِدِيارِ بَني سُلِيْمٍ.
والــحُبَّــابِيَّةُ، بالضم: قَرْيَتانِ بِمِصْرَ.
وبُطْنانُ حَبِــيبٍ: د بالشَّأْمِ.
والــحُبَّــةُ، بالضم: الــحَبِــيبَةُ، ج: كَصُرَدٍ.
وحَبُّــوبَةٌ: لَقَبُ إسماعيلَ بنِ إسحاقَ الرَّازِيِّ، وجَدُّ للِحافِظِ الحَسَنِ بنِ محمدٍ اليُونارِتِيِّ. وكَسَحابٍ: ابنُ صالِحٍ الواسِطِيُّ، وأحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ حَبــابٍ الــحَبــابِيُّ: مُحَدِّثُونَ.
140066. نهرُ بِيلٍ1 140067. نهرُ بِين1 140068. نهرُ تِيرَى1 140069. نهرُ جَطّى1 140070. نهرُ جَعْفر1 140071. نهرُ جُوبَرَة1 140072. نهرُ جُور1 140073. نهرُ حبيب1140074. نهرُ حَرْب1 140075. نهرُ حُمَيْدَة1 140076. نهرُ حُورِيثَ1 140077. نهرُ دُبَيْس1 140078. نهرُ ذراع1 140079. نهرُ رُفَيْل1
نهرُ حبــيب:
نسب إلى حبــيب بن شهاب الشامي قطيعة من عثمان، وقيل من زياد.
73037. حُبْشان1 73038. حَبَشَتِيّ1 73039. حبشق1 73040. حَبَشى1 73041. حُبْشِيُّ1 73042. حَبَشِيّ1 73043. حَبَشِيّان1 73044. حَبَشيَّة173045. حبص4 73046. حَبَصَ 1 73047. حبض9 73048. حَبَضَ 1 73049. حَبط1 73050. حبط15
حَبَــشيَّة
من (ح ب ش) مؤنث حَبَــشِيّ، وروضة حبــشية خضراء تضرب إلى السواد لغزارة ما فيها من نباتات ونحوها.
من (ح ب ش) مؤنث حَبَــشِيّ، وروضة حبــشية خضراء تضرب إلى السواد لغزارة ما فيها من نباتات ونحوها.
73098. حَبَلَّقُ1 73099. حبلق2 73100. حبلقة1 73101. حبله1 73102. حَبْلُول1 73103. حَبْلَيْنِيّ1 73104. حبن16 73105. حَبَنَ173106. حَبِنَ 1 73107. حَبْنَان1 73108. حبنبر1 73109. حَبَنْجُ1 73110. حبنطأ1 73111. حبنطى1
(حَبَــنَ)
(هـ) فِيهِ «أَنَّ رَجُلًا أَــحْبَــنَ أَصَابَ امرأة فجلد بأثكول النّخلة» الأَــحْبَــن المستشفى، مِنَ الــحَبَــن بِالتَّحْرِيكِ: وَهُوَ عِظَم البَطْن.
(هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «تَجَشَّأ رجُل فِي مَجْلِس، فَقَالَ لَهُ رَجُل: دَعَوْتَ عَلَى هَذَا الطَّعام أحَدا؟
قال: لا، قال: فجعله الله حَبَــنًا وقددا» القُدَادُ: وَجَعُ البَطْن.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُرْوَةَ «إِنَّ وفْد أهْل النَّارِ يَرْجعُون زُبًّا حُبْــنًا» الــحُبْــن جَمْع الأَــحْبَــن.
(س) وَفِي حَدِيثِ عُقْبَةَ «أتِمُّوا صَلاَتكُم، وَلَا تُصَلُّوا صَلاَة أُمِّ حُبَــيْن» هِيَ دُوَيْبَّة كالحِرْباء، عَظِيمَةُ البَطْن إِذَا مشَتْ تطأطىء رأسَها كَثِيرا وتَرْفَعُه لِعِظَم بَطْنِها، فَهي تَقَع عَلَى رَأْسِهَا وتَقُوم. فشَبَّه بِهَا صَلاتَهم فِي السُّجود، مثْل الْحَدِيثِ الْآخَرِ فِي نَقْرة الغُراب.
(هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَنَّهُ رَأَى بلاَلاً وَقَدْ خَرَجَ بَطْنُهُ، فَقَالَ: أمَ حُبَــيْن» تَشْبيها لَهُ بها. وهذا من مَزْحه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
(س) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا «أَنَّهُ رخَّص فِي دَم الــحُبُــون» وَهِيَ الدَّماميل، وَاحِدُهَا حِبْــنٌ وحِبْــنَة بالكَسْر: أَيْ إِنَّ دَمَها مَعْفُوٌّ عَنْهُ إِذَا كَانَ فِي الثَّوْبِ حَالَةَ الصَّلَاةِ.
(هـ) فِيهِ «أَنَّ رَجُلًا أَــحْبَــنَ أَصَابَ امرأة فجلد بأثكول النّخلة» الأَــحْبَــن المستشفى، مِنَ الــحَبَــن بِالتَّحْرِيكِ: وَهُوَ عِظَم البَطْن.
(هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «تَجَشَّأ رجُل فِي مَجْلِس، فَقَالَ لَهُ رَجُل: دَعَوْتَ عَلَى هَذَا الطَّعام أحَدا؟
قال: لا، قال: فجعله الله حَبَــنًا وقددا» القُدَادُ: وَجَعُ البَطْن.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُرْوَةَ «إِنَّ وفْد أهْل النَّارِ يَرْجعُون زُبًّا حُبْــنًا» الــحُبْــن جَمْع الأَــحْبَــن.
(س) وَفِي حَدِيثِ عُقْبَةَ «أتِمُّوا صَلاَتكُم، وَلَا تُصَلُّوا صَلاَة أُمِّ حُبَــيْن» هِيَ دُوَيْبَّة كالحِرْباء، عَظِيمَةُ البَطْن إِذَا مشَتْ تطأطىء رأسَها كَثِيرا وتَرْفَعُه لِعِظَم بَطْنِها، فَهي تَقَع عَلَى رَأْسِهَا وتَقُوم. فشَبَّه بِهَا صَلاتَهم فِي السُّجود، مثْل الْحَدِيثِ الْآخَرِ فِي نَقْرة الغُراب.
(هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَنَّهُ رَأَى بلاَلاً وَقَدْ خَرَجَ بَطْنُهُ، فَقَالَ: أمَ حُبَــيْن» تَشْبيها لَهُ بها. وهذا من مَزْحه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
(س) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا «أَنَّهُ رخَّص فِي دَم الــحُبُــون» وَهِيَ الدَّماميل، وَاحِدُهَا حِبْــنٌ وحِبْــنَة بالكَسْر: أَيْ إِنَّ دَمَها مَعْفُوٌّ عَنْهُ إِذَا كَانَ فِي الثَّوْبِ حَالَةَ الصَّلَاةِ.
73158. حَبِيبيّ1 73159. حَبيبيّة1 73160. حبيت1 73161. حُبَيْتَة1 73162. حُبَيْتَر1 73163. حبيته1 73164. حُبَيْجَان1 73165. حَبِيرٌ173166. حُبَيْر1 73167. حَبِير1 73168. حُبَيْرِيّ1 73169. حَبِيرِيّ1 73170. حبيري1 73171. حَبيسٌ1
حَبِــيرٌ:
بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وراء، قال أبو منصور: الــحبــير من السحاب ما يرى فيه من التنمير من كثرة الماء، قال: والــحبــير من زبد اللّغام إذا صار على رأس البعير، قال: وهو تصحيف والصواب الخبير، بالخاء المعجمة، في زبد اللغام، قال: وأما الخبير بمعنى السحاب فلا أعرفه فإن كان من قول الهذلي:
تعدّ من جانبيه الخبير، ... لما وهي مزنه فاستبيحا
فهو بالخاء أيضا. والــحبــير: موضع بالحجاز، قال الفضل بن العباس اللهبي:
سقى دمن المواثل من حبــير ... بواكر من رواعد ساريات
ويجوز أن يكون أراد ههنا السحاب ما يرى.
بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وراء، قال أبو منصور: الــحبــير من السحاب ما يرى فيه من التنمير من كثرة الماء، قال: والــحبــير من زبد اللّغام إذا صار على رأس البعير، قال: وهو تصحيف والصواب الخبير، بالخاء المعجمة، في زبد اللغام، قال: وأما الخبير بمعنى السحاب فلا أعرفه فإن كان من قول الهذلي:
تعدّ من جانبيه الخبير، ... لما وهي مزنه فاستبيحا
فهو بالخاء أيضا. والــحبــير: موضع بالحجاز، قال الفضل بن العباس اللهبي:
سقى دمن المواثل من حبــير ... بواكر من رواعد ساريات
ويجوز أن يكون أراد ههنا السحاب ما يرى.
70986. جَلَجيّ1 70987. جَلْحٌ1 70988. جَلَحَ2 70989. جلح17 70990. جَلِح1 70991. جَلَحَ 1 70992. جِلْحَابٌ1 70993. جلحب470994. جلحد1 70995. جلحز2 70996. جِلْحِزٌ1 70997. جلحط3 70998. جلحظ2 70999. جَلْحَمَ1
جلــحب: رجل جلْحابٌ وجِلْحابةٌ، وهو الضَّخْم الأَجْلَحُ. وشيخ جِلْحابٌ وجِلْحابةٌ: كَبيرٌ مُوَلٍّ هِمٌّ. وقيل: قدِيمٌ.
وإِبلٌ مُجْلَــحِبَّــةٌ: طويلة مُجْتَمِعةٌ. والجِلْــحَبُّ: القَوِيُّ الشديد؛ قال:
وهْيَ تُريدُ العَزَبَ الجِلْــحَبَّــا، * يَسْكُبُ ماءَ الظَّهْرِ فيها سَكْبا
والـمُجْلَــحِبُّ: الـمُمْتَدُّ؛ قال ابن سيده: ولا أَحُقُّه. وقال أَبو
عَمْرو: الجِلْــحَبُّ الرجل الطوِيلُ القامةِ. غيره: والجِلْــحَبُّ الطويل.
التهذيب: والجِلْحابُ فُحَّالُ النَخْلِ.
جلــحب
: (الجِلْحَابِ بِالْكَسْرِ، و) الجِلْحَابَةُ (بهاءٍ) هُوَ (الشَّيْخُ الكَبِيرُ) المُوَلِّي الهَرِمُ، وَقيل: هُوَ القَدِيمُ (الضَّخْمُ الأَجْلَحُ، كالجَلْــحَبِ) مثل جَعفرٍ (والجُلاحِبِ) بالضمّ، نَقله ابْن السكّبت (و) جُلْــحَبٌّ (كقِرْشَبَ) هُوَ الرجلُ (الطويلُ) القَامَةِ، قالَه أَبو عمرٍ و، والجِلْــحَبُّ أَيضاً: القَوِيُّ الشَّدِيدُ، قَالَ:
وَهْيَ تُرِيدُ العَزَبَ الجِلْــحَبَّــا
يَسْكُبُ مَاءَ الظَّهْرِ فيهَا سَكْبَا
والمُجْلَــحِبُّ: المُمْتَدُّ، قَالَ ابْن سِيده: وَلاَ أَحُقُّه، وَفِي (التَّهْذِيب) : الجِلْحَابُ: فُحَّالُ النَّخْلِ.
(و) يُقَال (إِبِلٌ مُجْلَــحِبَّــةٌ) أَي (مُجْتَمِعَةٌ) نَقله الصاغانيُّ.
(وجَلْــحَبٌ) كجَعفرٍ (اسمٌ) من أَسمائهم.
: (الجِلْحَابِ بِالْكَسْرِ، و) الجِلْحَابَةُ (بهاءٍ) هُوَ (الشَّيْخُ الكَبِيرُ) المُوَلِّي الهَرِمُ، وَقيل: هُوَ القَدِيمُ (الضَّخْمُ الأَجْلَحُ، كالجَلْــحَبِ) مثل جَعفرٍ (والجُلاحِبِ) بالضمّ، نَقله ابْن السكّبت (و) جُلْــحَبٌّ (كقِرْشَبَ) هُوَ الرجلُ (الطويلُ) القَامَةِ، قالَه أَبو عمرٍ و، والجِلْــحَبُّ أَيضاً: القَوِيُّ الشَّدِيدُ، قَالَ:
وَهْيَ تُرِيدُ العَزَبَ الجِلْــحَبَّــا
يَسْكُبُ مَاءَ الظَّهْرِ فيهَا سَكْبَا
والمُجْلَــحِبُّ: المُمْتَدُّ، قَالَ ابْن سِيده: وَلاَ أَحُقُّه، وَفِي (التَّهْذِيب) : الجِلْحَابُ: فُحَّالُ النَّخْلِ.
(و) يُقَال (إِبِلٌ مُجْلَــحِبَّــةٌ) أَي (مُجْتَمِعَةٌ) نَقله الصاغانيُّ.
(وجَلْــحَبٌ) كجَعفرٍ (اسمٌ) من أَسمائهم.
73044. حَبَشيَّة1 73045. حبص4 73046. حَبَصَ 1 73047. حبض9 73048. حَبَضَ 1 73049. حَبط1 73050. حبط15 73051. حَبِطَ173052. حَبط 1 73053. حَبِطَ 1 73054. حبطأ4 73055. حَبْطَان1 73056. حبطت1 73057. حبطقطق3
(حَبِــطَ)
- فِيهِ «أَــحْبَــطَ اللَّهُ عَمَلَهُ» أَيْ أبْطَله. يُقَالُ: حَبِــطَ عملُه يَــحْبَــط، وأَــحْبَــطَه غيرُه، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ: حَبِــطَت الدَّابَّةُ حَبَــطًا- بِالتَّحْرِيكِ- إِذَا أَصَابَتْ مَرْعًى طَيِّبا فأفْرَطَتْ في الأكل حتى تَنْتَفِخ فتَمُوت.
[هـ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِت الرَّبيعُ مَا يَقْتل حَبَــطًا أَوْ يُلِمُّ» وَذَلِكَ أَنَّ الرَّبيعَ يُنْبت أحْرار العُشْب، فتَسْتَكْثِر مِنْهُ الْمَاشِيَةُ. وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ مِنَ التَّخَبُّط وَهُوَ الاضْطراب. وَلِهَذَا الْحَدِيثِ شَرْحٌ يَجِيءُ فِي مَوْضِعِهِ، فَإِنَّهُ حَدِيثٌ طَوِيلٌ لَا يَكَادُ يُفْهَمُ إذا فرّق.
[هـ] في حديث السّقط «يظلّ مُــحْبَــنْطِئاً عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ» المُــحْبَــنْطِئُ- بِالْهَمْزِ وتَرْكه- المُتغضِّب المستبطىء لِلشَّيْءِ. وَقِيلَ هُوَ الممتَنِع امْتناع طَلِبَة، لَا امْتِنَاع إِبَاءٍ. يُقَالُ:
احْبَــنْطَأَتْ، واحْبَــنْطَيت. والــحَبَــنْطَى: الْقَصِيرُ البَطين، وَالنُّونُ وَالْهَمْزَةُ وَالْأَلِفُ وَالْيَاءُ زَوَائِدُ لِلْإِلْحَاقِ.
- فِيهِ «أَــحْبَــطَ اللَّهُ عَمَلَهُ» أَيْ أبْطَله. يُقَالُ: حَبِــطَ عملُه يَــحْبَــط، وأَــحْبَــطَه غيرُه، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ: حَبِــطَت الدَّابَّةُ حَبَــطًا- بِالتَّحْرِيكِ- إِذَا أَصَابَتْ مَرْعًى طَيِّبا فأفْرَطَتْ في الأكل حتى تَنْتَفِخ فتَمُوت.
[هـ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِت الرَّبيعُ مَا يَقْتل حَبَــطًا أَوْ يُلِمُّ» وَذَلِكَ أَنَّ الرَّبيعَ يُنْبت أحْرار العُشْب، فتَسْتَكْثِر مِنْهُ الْمَاشِيَةُ. وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ مِنَ التَّخَبُّط وَهُوَ الاضْطراب. وَلِهَذَا الْحَدِيثِ شَرْحٌ يَجِيءُ فِي مَوْضِعِهِ، فَإِنَّهُ حَدِيثٌ طَوِيلٌ لَا يَكَادُ يُفْهَمُ إذا فرّق.
[هـ] في حديث السّقط «يظلّ مُــحْبَــنْطِئاً عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ» المُــحْبَــنْطِئُ- بِالْهَمْزِ وتَرْكه- المُتغضِّب المستبطىء لِلشَّيْءِ. وَقِيلَ هُوَ الممتَنِع امْتناع طَلِبَة، لَا امْتِنَاع إِبَاءٍ. يُقَالُ:
احْبَــنْطَأَتْ، واحْبَــنْطَيت. والــحَبَــنْطَى: الْقَصِيرُ البَطين، وَالنُّونُ وَالْهَمْزَةُ وَالْأَلِفُ وَالْيَاءُ زَوَائِدُ لِلْإِلْحَاقِ.
59563. بُو جِنْدَار1 59564. بو جُنُوس1 59565. بو جَنْوَي1 59566. بُو جَنَوِيّ1 59567. بو حِبَّة1 59568. بو حُبّة1 59569. بو حَبَّة1 59570. بو حَبُوط159571. بو حَبِير1 59572. بو حُبَيْر1 59573. بو حَتَّاك1 59574. بو حَجَّة1 59575. بو حَجَلَة1 59576. بو حَجْلَة1
بو حَبُــوط
انظر: حَبُــوط.
انظر: حَبُــوط.
140023. نهر20 140024. نَهْرُ أبّا1 140025. نهرُ أبي الأسَد1 140026. نهرُ أبي الخصيب1 140027. نهرُ أبي فُطْرُس1 140028. نهرُ أَزّى1 140029. نهرُ أَطّ1 140030. نهرُ أُمّ حبيبٍ1140031. نهرُ أمّ عبدِ الله1 140032. نهرُ ابنِ عُمَرَ1 140033. نهرُ ابن عُمَير1 140034. نهرُ الأزرَق1 140035. نهرُ الأساوِرَةِ1 140036. نهرُ الأسوَد1
نهرُ أُمّ حبــيبٍ:
بالبصرة لأمّ حبــيب بنت زياد أقطعها إياه وكان عليه قصر كثير الأبواب يسمى الهزاردر.
بالبصرة لأمّ حبــيب بنت زياد أقطعها إياه وكان عليه قصر كثير الأبواب يسمى الهزاردر.