حبــكر: حَبَــوْكَرَى والــحَبَــوْكَرَى وحَبَــوْكَرٌ وأُمُّ حَبَــوْكَرٍ وأُم

حَبَــوكَرَى، وأُم حَبَــوْكَرَان: الداهية. وجاء فلانٌ بأُمِّ حَبَــوْكَرَى

أَي بالداهية؛ وأَنشد لعمرو بن أَحمر الباهلي:

فلما غَسَا لَيْلِي، وأَيْقَنْتُ أَنها

هي الأُرَبَى، جاءتْ بأُمِّ حَبَــوْكَرَى

الفراء: وقع فلان في أُم حَبَــوْكَرَى وَأُمِّ حَبَــوْكَرٍ وحَبَــوْكَرَان،

ويُلقى منها أُمّ فيقال: وقعوا في حَبَــوْكَرٍ. الجوهري: أُمُّ

حَبَــوْكَرَى هو أَعظم الدواهي. والــحَبَــوكَرُ: رملٌ يَضِلُّ فيه السالك.

والــحَبَــوْكَرَى: الصبي الصغير. والــحَبَــوْكَرَى أَيضاً: معركة الحرب بعد انقضائها.

ويقال: مررتُ على حَبَــوْكَرَى من الناس أَي جماعات من أُمَم شَتَّى لا

نحور فيهم شيء ولا بسر

(* قوله: «نحور إلخ ولا بسر إلخ» كذا بالأصل بدون

نقط). بهم شيء. الليث: حَبَــوْكَرٌ داهية وكذلك الــحَبَــوْكَرَى. ويقال: جمل

حَبَــوْكَرَى، والأَلف زائدة، بني الاسم عليها لأَنك تقول للأُنثى

حَبَــوْكَراة، وكل أَلف للتأْنيث لا يصح دخول هاء التأْنيث عليها، وليست أَيضاً

للإِلحاق لأَنه ليس له مثال من الأُصول فيلحق به. وفي النوادر. يقال

تَــحَبْــكَرُوا في الأَرض إِذا تَحَيَّرُوا. وتَــحبْــكَرَ الرجل في طريقه: مثله،

إِذا تحير. الليث في النوادر: كَمْهَلْتُ المالَ كَمْهَلَةً وحَبْــكَرْتُه

حَبْــكَرَة ودَبْكَلْتُهُ دَبْكَلَةً وحَبْحَبْــتُه حَبْحَبَــةً وزَمْزَمْتُه

زَمْزَمَةً وصَرْصَرْتُه وكَرْكَرْتُهُ إِذا جمعته ورددت أَطراف ما انتشر

منه وكذلك كَبْكَبْتُه.

حبــرقص: الــحَبَــرْقَصةُ: المرأَةُ الصغيرةُ الخَلْقِ. والــحَبَــرْقَصُ:

الجملُ الصغير وهو الــحَبــرْبَر أَيضاً. وجَملٌ حَبــرْقَصٌ: قمِيءٌ زَرِيٌّ.

والــحَبَــرْقَصُ: صِغارُ الإِبل؛ عن ثعلب. وناقة حَبَــرْقَصةٌ: كريمةٌ على

أَهلها. والــحَبَــرْقِيصُ: القصير الرديء، والسين في كل ذلك لغة.

سلــحب

سلــحب: الـمُسْلَــحِبُّ: الـمُنْبَطِـحُ. والـمُسْلَــحِبُّ: الطَّريقُ البَيِّنُ الـمُمتَدُّ. وطريقٌ مُسْلَــحِبٌّ أَي مُمْتَدٌّ. والـمُسْلَــحِبُّ: الـمُسْتَقِـيمُ، مثلُ الـمُتْلَئِبِّ.

وقد اسْلَــحَبَّ اسْلِــحْبــاباً؛ قال جِرانُ العَوْد:

فَخَرَّ جِرانٌ مُسْلَــحِـبّــاً، كأَنه * على الدَّفِّ ضِبْعانٌ تَقَطَّرَ أَمْلَحُ

والسُّلْحُوبُ من النساءِ: الماجِنة، قال ذلك أَبو عمرو.

وقال خليفة الـحُصَيْنِـيُّ: الـمُسْلَــحِبُّ: الـمُطْلَــحِبُّ الـمُمْتَدُّ. وسمعتُ غير واحدٍ من العرب يقول: سِرْنا من موضع كذا غُدْوَةً، فظَلَّ يَوْمُنا مُسْلَــحِـبّــاً أَي مُمْتدّاً سَيْرُه، واللّه أَعلم.