73086. حَبَلُ الحَبَلة1 73087. حَبْلُ الذِّرَاع1 73088. حَبَلَ 1 73089. حَبل 2 73090. حبلبس2 73091. حِبْلةُ173092. حَبْلةُ1 73093. حبلت1 73094. حبَلت1 73095. حَبَلْتِيّ1 73096. حبلس1 73097. حَبْلص1 73098. حَبَلَّقُ1 73099. حبلق2 73100. حبلقة1 73101. حبله1 73102. حَبْلُول1 73103. حَبْلَيْنِيّ1 73104. حبن16 73105. حَبَنَ1 73106. حَبِنَ 1 73107. حَبْنَان1 73108. حبنبر1 73109. حَبَنْجُ1 73110. حبنطأ1 73111. حبنطى1 73112. حبهان1 73113. حَبُو1 73114. حبو13 73115. حَبَوَ 1 73116. حَبْوَان1 73117. حَبَوْتَنُ1 73118. حَبُورَة1 73119. حُبُورِيّ1 73120. حَبُّورِي1 73121. حَبُورِيّ1 73122. حَبُورِيَّة1 73123. حُبُوسِيّ1 73124. حَبُوسِيّ1 73125. حَبُوش1 73126. حَبُوك1 73127. حَبَوْكَرٌ1 73128. حَبَوْكَرُ2 73129. حبوكر1 73130. حَبَوْكَران1 73131. حَبُولَة1 73132. حَبُولِيّ1 73133. حَبُون1 73134. حَبَوْننُ1 73135. حَبُونيّ1 73136. حُبْوِيّ1 73137. حَبْوِيّ1 73138. حُبَّى1 73139. حبى1 73140. حُبَيُّ1 73141. حبي1 73142. حِبَي1 73143. حُبِيّ1 73144. حِبِّي1 73145. حُبِّيّ الله1 73146. حَبِّيَ الله1 73147. حَبيبٌ1 73148. حُبَيْب1 73149. حَبِيب1 73150. حَبِيب الرحمن1 73151. حَبِيب الله1 73152. حُبَيْبَاش1 73153. حُبيبَةُ1 73154. حَبِيبة1 73155. حُبَيْبَة1 73156. حَبِيبَة1 73157. حُبَيْبيّ1 73158. حَبِيبيّ1 73159. حَبيبيّة1 73160. حبيت1 73161. حُبَيْتَة1 73162. حُبَيْتَر1 73163. حبيته1 73164. حُبَيْجَان1 73165. حَبِيرٌ1 73166. حُبَيْر1 73167. حَبِير1 73168. حُبَيْرِيّ1 73169. حَبِيرِيّ1 73170. حبيري1 73171. حَبيسٌ1 73172. حُبَيشٌ1 73173. حُبَيش1 73174. حَبِيش1 73175. حُبَيْشَة1 73176. حَبِيشة1 73177. حُبَيشي1 73178. حُبَيْشِيّ1 73179. حبيص1 73180. حَبيص1 73181. حَبيضٌ1 73182. حَبِيطَان1 73183. حُبَيْطَان1 73184. حَبِيطِيّ1 73185. حُبَيْطِيّ1 Prev. 100
«
Previous

حِبْلةُ

»
Next
حِبْلةُ:
بالكسر ثم السكون، ذو جبلة: مدينة باليمن تحت جبل صبر، وتسمّى ذات النهرين، وهي من أحسن مدن اليمن وأنزهها وأطيبها قال عمارة: جبلة رجل يهوديّ كان يبيع الفخّار في الموضع الذي بنت فيه الحرّة الصّليحية دار العروبة، وسمّيت باسمها، وكان أول من اختطّها عبد الله بن محمد الصليحي المقتول بيد الأحول مع الداعي يوم المهجم في سنة 473، وكان أخوه عليّ ولّاه حصن التّعكر، وهذا الحصن على الجبل المطلّ على ذي جبلة، وهي فى سفحه، وهي مدينة بين نهرين جاريين في الصيف والشتاء، وكان عبد الله بن محمد الصليحي قد اختطّها في سنة 458، وحشر إليها الرعايا من مخلاف جعفر وقال علي بن محمد بن زياد المازني: وكانت ذو جبلة للمنصور بن المفضل أحد ملوك آل الصليح فأخذها منه الداعي محمد بن سبا، فقال:
بذي جبلة شوقي إليك، وإنها ... لتطهر بالشيخ الذي ليس يعمر
عوائد للغيد الغواني، فإنها ... عن الشيخ نحو ابن الثلاثين تنفر
وكان بذي جبلة الفقيه عبد الله بن أحمد بن أسعد المقري صنّف كتابا في القراءات السبع، وكان أبوه فقيها قال القاضي مسلم بن إبراهيم قاضي صنعاء:
حدثني عبد الله بن أحمد قال: رأيت في المنام قائلا يقول لي كلّم السلطان، فخرجت وتبعني أبي سريعا، قال: وتأويل هذه أني أموت وسيموت أبي بعدي، قال: فمات ومات أبوه بعده بثلاثة أيام حزنا عليه، وصنف أيضا كتابا في الحديث جمع فيه بين الكتب الخمسة الصحاح، وأوصى عند موته بغسل تلك الكتب فغسلت ومن ذي جبلة أيضا الفقيه أبو الفضائل بن منصور بن أبي الفضائل، كان رجلا صالحا فقيها، صنف كتابا ردّ فيه على الشريف عبد الله بن حمزة الخارجي، واعترض فيه على ألفاظه ولحّنه في كثير منها وزيّف جميع ما احتجّ به، فلما وصل الكتاب إلى الشريف الخارجي أجاب عن الشريف حميد ابن الأنف، ولما وصل كتابه إلى الفقيه أبي الفضائل صنف كتابا آخر في الردّ عليه، ومات أبو الفضائل بذي جبلة في أيام أتابك سنقر في نحو سنة 590 وبذي جبلة توفي القاضي الأشرف أبو الفضائل يوسف ابن إبراهيم بن عبد الواحد الشيباني التيمي القفطي في
جمادى الآخرة سنة 624، ومولده في غرّة سنة 548 بقفط، وهو والد الوزير القاضي الأكرم أبي الحسن عليّ بن يوسف وأخيه القاضي المؤيد أبي إسحاق إبراهيم، وكان الأشرف قد خرج من قفط في سنة 572 في الفتنة التي كانت بها بسبب الإمام الذي أقاموه، وكان من بني عبد القرى الداعي، وادّعى أنه داود بن العاضد فيها، فأنفذ الملك صلاح الدين يوسف بن أيوب أخاه الملك العادل أبا بكر فقتل من أهل فقط نحو ثلاثة آلاف وصلبهم على شجرهم بظاهر قفط بعمائمهم وطيالستهم، وخدم الأشرف في عدّة خدم سلطانية منها بالصعيد ثم النظر في بلبيس ونواحيها ثم النظر في البيت المقدس ونواحيه، وناب عن القاضي الفاضل في كتابة الإنشاء بحضرة السلطان صلاح الدين، ثم توحّش من العادل ووزيره ابن شكر فقدم حرّان واستوزره الملك الأشرف موسى بن العادل ثم سأله الإذن له في الحج، فأذن له وجهّزه أحسن جهاز على أن يحج ويعود، فلما حصل بمكة امتنع من العود ودخل اليمن فاستوزره أتابك سنقر في سنة 602، ثم ترك الخدمة وانقطع بذي جبلة ورزقه دارّ عليه إلى أن مات في الوقت المذكور، وكان أديبا فاضلا مليح الخط محبّا للعلم والكتب واقتنائها ذا دين مبين وكرم وعربيّة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.